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学医感言
2008-01-07 下午 07:22
愚学中医，始于伤寒论，兼读三字经，但未得其要。后读张子和《儒门事亲》，有小得，颇以为是。然后学黄元御，乃及郑钦安，以为尽善矣。后读徐灵胎书，乃知前之学有所偏废。
回首学医之路，从黄、郑、徐三位大家获益良多。但也看到很多的问题。分而言之，三家多有不同，甚至有判若水火者；合而观之，则异中又有其可通之处，本无所谓高下。盖医者，意也，先贤诸书，不过是藉以指月，如佛祖灵山拈花之一笑。如执而不化，偏于一端，必有所失，无怪乎当今学医之士，多聚讼纷纭，各是其所是，各非其所非，无有已时。观当今医界，很多人言必谈火神，用必重附子，少则数十克，多乃数百克，蔚然成风，杀人亦多矣;而另外的一些所谓名医，则喜用寒凉、滋润之药，伤人脾胃，耗人正气，虽小病，亦可以渐至重病，乃至危亡，实在令人感叹。愚以为，医乃至精至微之道，人命所关，不可草率。今之学火神者，若得其真，则善矣；若未得其真，则不免画虎类犬，杀人无数。今后十几年乃厥阴风木当令，之后四十年又为君相之火，如喜用火而不当，则必不免于燎原。吾辈当慎之，亦深切祈望早有大医出世，拨乱反正，消此劫运。
读伤寒论序，每多感慨。“夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五藏，经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极，自非才高识妙，岂能探其理致哉！上古有神农、黄帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑、扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公，下此以往，未之闻也。观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧，省疾问病，务在口给。相对斯须，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛，明堂闕庭，尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣。”仲景先师已有此叹，去圣时遥，更是不堪言喻。自愧于医虽有所知，然理未圆，法未通，更疏于行。小病亦或能疗，遇大病则必束手无策。老母之疾，至今亦未能疗。当更努力，博学，审问，慎思，明辨，笃行，早日能悟圣人之法，济世利人，弘扬医道。
空明居士
丁亥年冬月于无住居 |
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发表于 2008/1/22 11:27:26