黄帝内经关于今年“终之气”的论述值得警惕

忘忧闲人

以中国版图，南京在偏东方，广州才为南方。此为地理上的东南西北，不是气候上的。

ivyjane85

原来内经的学习还有如此学问啊，长见识了，我要认真研读才行

燚垚

2007年11月17日简论戊子岁之运气对人体的影响 （青云山人）
2007-11-17 01:13:34
明年为戊子年，火运太过，少阴君火司天。庚申日丙子时进入大寒。交司之时在戊寅。运与司天气同为天符之年，火暑流行（心），肺金受邪（肺），水气来复（肾）。主运起 少角 太徵 少宫 太商 少羽而终；客运起 太徵 少宫 太商 少羽 太角而终。由此可知火旺克金，肺金受损；但金之子气必来报复。所以人要注意肺与大肠胃的津液方面的损伤，同时要注意心脑血管及小肠方面的阳气的损伤；还有肾精的损伤和脾阳的损伤等。当然主要是注意心肺肾方面的疾病。
从六气而论少阴君火子支司天，地支子为对化属虚其数热化7，在泉则清化9。主气起  厥阴  少阴  少阳  太阴  阳明  太阳终；客气起 少阴 太阴 少阳 阳明 太阳 厥阴；司天少阴 左间太阴 右间厥阴，在泉阳明 左间太阳 右间少阳。客主加临一之气 太阳厥阴 二之气厥阴少阴 三之气少阴少阳 四之气太阴太阴 五之气少阳阳明 六之气阳明太阳。由此可知气之六步加临，一之气大寒至春分，寒水生风脾阳受损，金气来复则肝肾阳亏或生寒燥之邪在肺或大肠，地处东方或体态偏瘦阳性的体质者则不受风寒之气的干扰，如果体态偏胖阴性的体质者则易脾阳受损；或感寒燥之邪。地处南方则不宜受对冲位的寒风的侵袭，否则心阳受损或脾阳受损而腹满泄泻等，特别是素体阳虚者；素体阴虚或阳性体质者则或有伤肾之顾虑。地处西方刚烈之地者，阳性体质则津液损而燥病起，阴性体质者则阳气亏而腹满腹泻等。地处北方寒水之地者，阴性的体质则肾阳易亏而虚阳外越，阳性的体质则易精亏而膀胱生热。知一气的客主加临则可知其他五气的加临。当然在考虑脏腑的同时还要考虑到脏腑的所主，比如肺主皮毛，心主血脉。还要考虑到人的年老与年少等。
五运属地，六气属天，属地者病多在有形之肌肉筋骨，属天者病多在无形之气。又司天管气在泉管血，气病则清之，血病当润之。病有五邪，虚补实泻，人以水火论阴阳，以气血论阴阳，此为大道。从五行的生克制化看五脏六腑的生理病理的阴阳平衡与否，从天时地理看人之脏气应与不应；天时胜舍人病从天时，人病胜舍天时从人病。
想说的太多，我打字又太慢，时间也仓促，有考虑不周或有错之处，望同道指正，就说这些吧。

  青云山人

燚垚

《2008年戊子之岁》

少阴君火司天，阳明燥金在泉



《六气分主客》

主气以其年年不移故谓之主

厥阴风木为初之气 主大寒至春分

少阴君火为二之气 主春分至小满

少阳相火为三之气 主小满至大暑

太阴湿土为四之气 主大暑至秋分

阳明燥金为五之气 主秋分至小雪

太阳寒水为六之气 主小雪至大寒

客气加于主气之上、以其年年迁转故谓之客。

《2008年戊子之岁少阴君火司天》

初之客气太阳加厥阴之上

二之客气厥阴加少阴之上

三之客气少阴加少阳之上

四之客气太阴加太阴之上

五之客气少阳加阳明之上

六之客气阳明加太阳之上



《司天在泉左右问气》

去岁在泉之右间当升、今岁司天之左间

去岁司天之右间当降、今岁在泉之左间

开列于下。

左间太阴 右间少阳

2008子年少阴君火司天 阳明燥金在泉

右间厥阴 左间太阳



《司天在泉解》

司天在泉、四间气者、乃客气之六部也，凡主岁者为司天位，当三之气司天之下相对者，为在泉位，当终之气司天之左、为天之左间，右为天之右间，在泉之左为地之左间，右为地之右间，每岁客气始于司天，前二位乃天之右间、是为初气、以至二气三气而终，于在泉之六气、每气各主一岁，然司天主行天之气，令其位在上，自大寒节起主上半年，在泉主地之气，化其位在下，自大暑节起主下半年，岁运居上下之中主气交之，故天气欲降则运必先之而降，地气欲升则运必先之而升，又论曰、初之气二气三气尽天气主之，四气五气终气尽地气主之，此即上下卦之义，然则三气四气是一岁之气交也，天地气交之时，自四月终至八月终，共四个月一百廿日之间，而岁之旱潦豊俭物之生长收成皆系乎此，故曰气交之分、人气从之、万物由之也。

岐伯曰、上而司天、下而在泉、中而气交、人之居也，言天者求之本、言地者求之位、言人者求之气、交本者天之六气、风火暑湿燥寒也，位者地之六步、木火士金水火也，言天者求之本、即六气之胜衰而，上可知也，言地者求之位、即六部之终始而，下可知也、人在天地之中、故求于气交则安危亦可知矣，又论曰、天气下降、地气上升、一升一降气交于中，人居之则生万易，皆交之使然，盖天无地之升、则不能降，地无天之降则不能升，天地互相升降，循环之道也，天气不足地气随之，地气不足天气从之，运居中而当先也，如司天生克中运为顺，中运生克司天为逆，在泉亦然顺分生克之殊，逆有大小之别，此古人举运气之端倪耳，若其二气相合象变迥异、变化无穷，如四时有非常之化、常外更有非常、四方有高下之殊，殊中又分高下，百步内睛两不同，干里外寒暄非一，故察气候者、必加诸天察方宜者，必因诸地圆机之士，当因常以察变，因此以察彼庶得古人未发之妙欤。



《五运天时民病》

岁运有余属先天为太过之年。 2008戊子年、为阳刚之年。子化土。为阳刚之土、土太过是谓敦阜万物之化，无不赖土以克成，土本高厚在山川烟埃朦郁土之气也，两湿流行，湿生则燥避， 土之化湿土胜克水，故肾脏受邪，治当以除湿补肾， 脾属土甚则土邪有余，脾经自病，脾主肌肉外应四肢、肌肉痿行善抽掣脚下痛，脾大过则令四肢不举，脾虚则腹鸣飧泄不化，其德厚重故其政安静，其动柔润重淖。其变震惊飘聚、指雷霆暴风、 崩溃，此以土极而兼木复之化， 其谷稷麻、稷土谷麻木谷，其果枣李、枣土果李木果，其畜牛犬、牛土畜犬木畜，其育齐也， 其虫倮毛、土气有余倮毛齐化， 太溪肾脉也、土亢则肾绝故死不治。



《六气天时民病》

2008戊子之岁、少阴君火司天，岁气热化之，候司天者、天之气也，阳明燥金在泉，在泉者地之气候也，君火者手少阴心经也，心者君主之官，神明出焉，君火、乃人身之主宰阳气之本余象主，土乃发生万物之源，少阴司天，其化以热，凡炎蒸郁燠、庶类蕃茂皆君火之化，而阳光明耀温养万物，热淫于上，故火行其政，君火之下，阴精承之，故大雨且至。 民病胸中烦热嗌干等症，皆君火土炎肺、金受伤也，金气主右故右胁满， 按经脉篇、以溺色变、肩臂皆臑及鈌盆中痛，肺胀满膨膨而喘欬，为手太阴肺经病，鼽衄肩前臑痛，为手阳明大肠经病，盖肺与大肠为表里，金被火伤，故诸病皆主于肺也，尺泽穴、手太阴肺脉也，在肘内廉大纹中动脉应手，金不胜火则肺气竭，而尺泽绝、故死不治， 羽虫属火、同天之气，故安静。介虫属金、同地之气、故育金气在地，则木衰、故毛虫胎孕不成。

阳明燥金在泉，地之气候也，金气燥淫胜于下，露雾清瞑，民病喜呕、呕而苦，善太息、心胁痛、不能转侧，甚则嗌干面尘身无膏泽，足外反热，为足少阳胆经病，嗌干面尘为厥阴肝经病，此以金邪淫胜，故肝胆受伤为病如此，介虫属金、同其气故育，毛虫属水受其制故耗、金火之气不相合，故羽虫不成。 燥金在泉，燥在地中，故湿毒之物不生。



《2008戊子之岁》

上少阴君火司天， 中太角木运，下阳明燥金在泉，运生天气曰小逆木上生火也，故病亦微， 子午之岁，当少阴君火迁司天、而太阴湿土，以上年在泉之右间，当升新岁司天之左间，故畏天冲木星胜之也，遇壬子、壬午木运之年，壬为阳木有余，其气先天而至，岁运遇木乃能胜土，故太阴湿土升天不前，则为土郁本之胜也，人病在脾土，土郁欲发、必待其得位之时而后作，壬午年、刚柔失守微甚，如见三年化疫微至乙酉甚，在甲申土疫疫发也，药宜泻黄散、煎汤量冷研五瘟丹、不拘时空心送下， 木强民病则脾胃受抑，为黄疸满闭等症，其运风鼓其化鸣紊启拆，其变振拉摧拔， 其病支满，肝木强也。



《戊子、天符》

上少阴君火司天，中太征火运，下阳明燥金在泉、运于司天之气相同，曰天符运与气皆火，戊午年运临本气之位，曰岁会、火运临之、午火位也， 其运炎暑， 其化暄曜郁燠， 遇太阳司天，曰热少阳司天，曰暑少阴司天，曰炎暑，皆兼司天之气而言运也，其变炎烈沸腾太微之变也， 其病上热血溢阳火盛也， 此年多热症而无瘟疫。



《六客气与病》

初之气、客气太阳，寒水加厥阴用事，地气迁热将去，上年乙亥、少阳终之气至此巳尽，寒乃始蛰复藏，水乃冰霜复降，风乃至阳气郁寒，水之气客于春前，故其为候如此，民反周密关节禁回腰椎痛，炎暑将起中外疮疡，寒气为病，然少阴君火司天，又值二主气，故炎暑将起中外疮疡。

二之气、阳气布风，乃行春气以正，万物应荣，寒气时至，民乃和，风木之客、加于君火之主，故阳气风行春气，万物荣也，司天君火未盛，故寒气时至，水火应时，故民气和，其病淋目赤，气郁于上而热，君火为病也。

三之气、客气君火司天，加于相火之主，故大火行，庶类蕃鲜火极，水复热极寒生，故寒气时至，民病气厥心痛寒热更作，欬喘目赤二火交炽。

四之气、客主之气，皆湿土用事，故为溽暑、大雨时至寒热一互作，民病寒热嗌干黄瘅鼻衄、渴饮湿热之病也。

五之气、畏火临暑、反至阳，乃化万物，乃生、乃长、乃荣、民乃康，畏火相火当秋而阳化，故物荣民康。

终之气、燥令行、燥金之客、加于寒水之主，金气收，故五之气、余火内格而为病，欬喘、甚则血溢、寒气数举则雾露，翳皆金水之化也。



《五运五郁天时民病详解》

天地有五运之郁，人身有五脏之应，结聚而升、当降不降、当化不化、而郁病作矣，故或郁于气、或郁于血、或郁于表、或郁于里、或因郁而成病、或因病而生郁，郁而太过者、宜裁之、抑之，郁而不及者、宜培之、助之，诸病多有兼郁者、故治有不同也。



《2008年土郁之发》

天时、岩谷震惊雷殷气交，升降之中以三气四气之间埃，昏黄黑化为白气、川流漫衍田牧土驹，洪水之后群驹散牧于田野。云奔雨府、太阴湿聚之处，霞拥朝阳山泽埃、昏其乃发也，土气被郁所化皆迟，然土郁之发必在三气四气之时，故犹能生长化成、不失其时也。

民病、 湿土为病、湿在中焦、故心腹胀，湿在下焦、故数后下利，心为湿乘故痛、肝为湿侮、故胁胀，呕吐者、霍乱者、注下浮肿身重者、皆土发湿邪之症。

治法、 土郁夺之，夺者直取之也，土郁之病、湿滞之属也，其脏应脾胃、其主在肌肉四肢，其伤在胸腹，土畏雍滞、凡滞在上者、夺其上，吐之可也。滞在中者、夺其中、伐之可也。滞在下者、夺其下、泻之可也。凡此皆谓之夺、非独止于下也。

[ 本帖最后由 燚垚 于 2008/1/22 18:36 编辑 ]

小王子的肉丝

最近咱们中国很多地区普降大雪，连南方那么暖和的地方也不例外，比较奇怪，是否也在咱们这五运六气预测之内呢？

忘忧闲人

子年、午年，若上一年司天的厥阴风木之气不退位，则本年的少阴君火之气不能迁正，于是就会出现寒冷之气不退，春天发冷而后又寒，温暖之气不能按时到来。人们容易患寒热、四肢烦痛、腰背强直等病症。

virgn

水郁之发，阳气乃避，阴气暴举，大寒乃至，
那么怎么才知道水郁呢？
土克水，但上一年2007年是土运太过吗？
2007年是木运不及，金为复气，金生水？
2008年是戊癸化火，火太过？
又厥阴未迁正，则少阴未得升天，水运以至其中者，君火欲升，而中水运抑之，升之不前，即清寒复作，冷生旦暮。

君火欲升，而中水运抑之-这句怎么解释呢？

张鸣明

古代中医学良莠混杂,现代人必须去伪存真!

心君

2020是什么年