野医正讲:人生所在的大游戏场(三层篇2)

jinzhu

我没炼过气功，不知野医先生所说失去什么，就是不炼气功，看看内容，长长知识也是好事。

医盲

原帖由 野医 于 2007/12/6 21:50 发表
需要理顺一下问题的头绪

一，医盲师父教的是科学归纳后的气功，如同面粉不论做成面条，还是做成馒头，本质没有改变。

二，医盲师父教气功是为了人们祛病健身，不是为了别的。

三，人们祛病健身有各种世 ...

一，是对传统功法进行归纳小结，还谈不上科学归纳。

二，建立传统功法的层次，把不同层次的方法应用与不同用途。

三，应用传统的理论和层次，对各种锻炼方法进行“优化”，使锻炼效率更高。同时给喜欢锻炼的人一个深入的途径。

四，如果喜欢锻炼的人，锻炼效率高了，对个人对家庭对社会都会有帮助。（只是医疗费用少了，不知道会不会影响总产值？从购买锻炼服装器械上组织比赛交流上补吧）

五，各种武器，明了各自的最佳用途和使用方法后，打帐篷也许只用一粒小小的燃烧子弹了或者一根火柴。传统锻炼的层次方法清楚了，也会有这样的效果。

学川去边的花猫

野医的水平很高。我说的是心境。有个笑话说,某老和尚长寿，一俗人请教长寿之道,和尚说:只要戒色,不近酒肉,修身养性,就可长寿.俗人大怒曰:不押妓,不饮酒,不吃肉,就是活到200岁,又有什么用?所以:地狱不空誓不成佛的菩萨,真的很难成佛了.不是他的修行不高，而是众生难度.野医的话真的很耐人回味。多谢了.能见到你这样的高人真是福气.希望能常见到你的大作.

野医

原帖由 jinzhu 于 2007/12/7 00:56 发表
我没炼过气功，不知野医先生所说失去什么，就是不炼气功，看看内容，长长知识也是好事。

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我告诉你练气功将失去什么。

一，你将失去贪婪的物质欲望，不利于你去竞争拼搏奔小康。
二，你将失去过去对这个世界的认知，改变你的人生观，世界观。
三，你将失去过去的生活方式，变得与周围人事格格不入。
四，你将失去过去观察分辨事物的理念，比如，坐车与步行，乞丐与富豪，平民与官员.....差不多。
五，你将失去过去对口味的讲究，吃肉亦可，啃白菜亦然。
六，你将失去 .......

你愿意为了一个祛病健身而失去这些吗？

[ 本帖最后由 野医 于 2007/12/7 23:42 编辑 ]

心物一元

比喻的不完全,每个层次有每个层次的欢喜和苦难,下层的苦难多,上层的欢喜多.法喜充满就是说的上层人的欢乐,那才是大欢喜,比我们普通人感受的欢喜强多了.
南师也问过一修成白骨观的人,那人说了一句,''纵然白骨也风流',说明现在就是修成了白骨观也不行.时代在变化,方法也要变化,古人的方法,估计都不适合我们了.八万四千种里,要找自己的方法.

梦中人balas

原帖由 野医 于 2007/12/7 23:37 发表

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我告诉你练气功将失去什么。

一，你将失去贪婪的物质欲望，不利于你去竞争拼搏奔小康。
二，你将失去过去对这个世界的认知，改变你的人生观，
三，你将失去过去的生活方式，变得与周围人事格格不入。
四，你将失去过去观察分辨事物的理念，比如，坐车与步行，乞丐与富豪，平民与官员.....差不多。
五，你将失去过去对口味的讲究，吃肉亦可，啃白菜亦然。
六，你将失去 ..........

第一条里这个“不利于”用词较为准确，但还是有待于讨论。
第二条：反观内心才能更好地认知世界，这种改变是利大于弊。
第三条：批判，我感觉以前不喜欢的人现在可以以平常心去对待他们了，也算是一种纠偏。
其它：当身外之物不在主宰和支配人的行为时，它们就会成为一种生活的工具而不是一种享受，工具以方便实用为原则嘛，呵呵！

梦中人balas

哦，对了，想起一个很重要的问题，修行者们对“享受”这两个字的定义可能也发生了根本性的变化，那么有谁愿意来为“享受”这两个字下个定义呀？

医盲

一，你将减少舒舒服服睡懒觉的时间，但是换来的可能是睡眠质量更高。

二，你将因为身体的改观而心情更加愉悦。

三，也许你会渐渐的改变生活方式，兴趣爱好，但是这一切都不是突变和强迫的，因此接受这种改变是你内心所能接受和期望的，但是不保证你身边的人一定能习惯，尽管这个过程是缓慢的。

四，当你的身体有了可喜的改变，锻炼方法的注意事项往往会要求善用这种改变，并且提醒你，因为身体气血的畅通，虽然积蓄的功能会加强，但是一旦浪费起来，浪费的速度也会很快。这就意味着，当你通过传统的锻炼改善身心的时候，应该接受相应的约束。否则即便你很会赚钱，如果你更会花费的话，一样会赔本。

（以上四点是初级的健身功法会发生的情况，大多数人一般也就徘徊于这个层次满足于这个层次，这是无可厚非的，因为我们都是凡人，希望有一个好的身体和心情度过一生，你也许会发现，这个愿望，会是社会上大部分人的终极生存目标）

五，如果你的内心逐渐的改变，你会发现你的人生观世界观会发生微妙的变化，也许你会发现世人怎么变得这样那个什么了，其实是你的精神升华了，有许多的人在这个阶段，会难以遏制的想把自己的感受告诉别人，自己的心得想让别人理解，可是常常事与愿违。这时你要有曲高和寡的心理准备，也要有和光同尘的处世技巧，才不会让别人觉得你是一个莫测的人。

六，也许你会远离肉食，但是那可能是因为你觉得它们的味道很难吃，同时你会觉得白米青菜吃的满口生香。这些改变，有的是由心理而生理变化的，有的是由生理而心理变化的，不管怎样，你都需要直面它，并让周围的人也接受你的改变。

七，你的身心可能发生一些奇妙的变化，并且可能用科学难以解释，但是这并不妨碍你正常的生活，但是它对你非正常的生活的限制却更多，如果你没有这个心理准备或不愿意接受这样的束缚，那么就不要冒然去实践深层的锻炼方法，因为如果你不接受相关的束缚，短期或许给你的利益让你惊喜，但是对你带来的伤害会更大并且难以弥补。

（以上三点是更深层的修炼可能产生的情况，所以当你有兴趣修习更深层的方法时，需要有这样的心理准备。当然此层也一样包含一二三四的功效和注意事项，并且在注意事项上更加严格。有很多人突破了前面层次的束缚，但是在这个层次止步不前了，他们会因为性格缺陷和学识不足而自满自得，他们会认为自己的所得就是终极，很多人会目空天下以为"唯我独尊"，藐视先哲，或者开宗立派兼收名利，但是最终淹没在历史的长河中。）

八，当你经历了前面的历程，也许那天你会发现你有了追求真理的愿望，在你没有真实的看到真理之前，探索的艰辛和远远感觉到它的存在的喜悦会一直陪伴着你，这时候，你的内心是充满渴求与希望的，当你确定你的方向是正确的时候，内心坚定和喜悦也会一直陪伴着你。这时你会希望其他的人也看准目标和你一起跋涉前进，在不被大家理解的时候，你也许会苦闷，也许会感叹-----啊，这是多么远大的目标，为什么你们都不想去追求？！这时你需要的是说服别人的技巧，而不是去埋怨他们不能理解你的境界。当你明白了这一点，你会努力通过提高自己去影响他人。

九，当你终于有机会亲证真理的时候，你身心的喜悦是无法形容的，你会发出朝闻道夕可死焉的感叹，同时你会希望所有的人都能明了这个真理的存在并希望所有的人都能亲证它，你会通过广泛的学习掌握教导他人的技巧，并立志让所有的人都沐浴真理的光辉。

十，同时你也会被它丰富的内涵所吸引，你会尽你的力量，去更加细致的了解它探索它，直到完全绝对的掌握它，并且在自己不断进步的同时，尽可能的为后来者指引道路。这一目标和过程将伴随你的今后，乃至你成为圆满的觉者后，也念念不忘让所有人都到达这个目标。

（以上几条医盲已经说不出更多的了，因为当你开始走这条路时，你要说的一定比医盲更多，医盲只能说，希望更多的人能够走上探求真理的道路并且亲证它。）

野医

医盲师父终于比较明白地说出了气功锻炼将会发生什么。

仅仅是想通过气功锻炼祛病健身的人们，你们可以接受这些吗？

但医盲师父并没明确说出这种锻炼还要吃苦，比如马步站桩，你愿意吗？

[ 本帖最后由 野医 于 2007/12/8 23:19 编辑 ]

医盲

我不太喜欢用气功这个词，你老兄就一个劲的往这个词上靠，晕。

很多锻炼都是要吃苦的，以苦消业也算是一种说法。比如跑步爬山，一样受累吃苦，只是吃同样程度的苦，得到的东西不一样，那么介绍的方法才有点意义。但是这个思想要是走了极端，又容易被有些人钻空子。以至于有人说，你练了我的功法，你就不用练功了，师傅给你肚子里下一个宝贝，他就自己吸收天地日月精华，可以让你白日飞升长生不老了，然后居然就有人深信不疑。可见人心深处的贪念，随时随地都在通过不同的方式表现出来。