大熊猫老师帮忙解答一下。

可遇2067379

老师今晚讲到的阳病与阴病切切实实纠正了我原先的错误理解。谢谢老师。关于“问曰：脉有阴阳者，何谓也？答曰：凡脉大、浮、数、动、滑，此名阳也；脉沉、涩、弱、弦、微，此名阴也，凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。”通过老师的反复论证，我想基本能够理解。只是“阴病见阳脉者为顺证，阳病见阴脉为逆证”。这个还有疑惑。
请问老师：若阳病见阳脉则如何？阴病见阴脉又如何？是否无论阴病阳病见阳脉皆表示身体尚有抗邪之力而为顺，见阴脉皆为身体后继无权而为逆呢？

大熊猫

可遇你好，这个问题下周四在讲堂里再说吧。

可遇2067379

好的。知道老师打字累。谢谢。

谦明生

请问一下，你们在哪里上课，我能不能进入旁听？怎么样能和你们一起学习？

大熊猫

把《熊猫戏说脉》的旧贴搬来，先看一看 。

《伤寒论》辨脉法第一
    问曰：“脉有阴阳，何谓也？”答曰：“凡脉大、浮、数、动、滑，此名阳也；脉沉、涩、弱、弦、微，此名阴也。凡阴病见阳脉生，阳病见阴脉者死。”

    析：脉分阴阳，何谓也？人禀天地之气生，天地者，阴阳二气也。阳在人为气、阴在人为血。脉者，周行一身气血外在之征兆也。元阳为气，元阴为精，精气之神脉可察也。脉者不离气血，而不囚于气血。脉之神韵随气血盛衰、精气盈亏而异彩分呈矣。故察脉为以外知内见微知著之法门。
    人禀天地之气而生，病亦人感受天地之气而成。风寒湿燥火各随时而至则为正气，太过不及则为病气。病气之阴阳既成，脉之阴阳必应。脉合阴血阳气而成，然可察者必分以阴阳。阴阳合则为脉，脉分则为阴阳。不分则为太虚、为混沌、为鸿蒙，不分则不见其合矣。
    故脉分阴阳。以阴阳辨脉于太过不及之间，乃以阴阳之脉，辨察阴阳之病。病有形形色色，终不离阴阳、不外阴阳、不出阴阳。此为以一贯万之理，经言：“知其要者一言以终”之意也。疏忽阴阳，则必纠缠于枝蔓间。万千病症，茫无头绪，穷于应付。经言：“不知其要流散无穷”之意昭矣。
    “凡脉大、浮、数、动、滑，此名阳也；”阳脉者盛而盈，为气血之有余；“脉沉、涩、弱、弦、微，此名阴也。”阴脉者，衰而亏，为气血之不足。以阴阳为纲，立辨脉之根本，纵病症杂陈，真假混淆，而阴阳气血盛衰莫逃于指下。辨脉极其详，则辨病极其真，百病则毫毛毕现，无可逃遁。是故脉不论左右，不论寸关尺，不论单见、杂见、兼见皆同此理明矣。
    人病，审其病为阴病，感天地阴邪之气，遂成阴脏在里之病。必得盛而盈气血有余之阳脉，则正气足以制敌，病气必易治而可生也。审其病为阳病，感天地阳邪之气，以成阳腑在表之病。若得气血衰亏之阴脉，正气不足以御寇，病气必难治而死也。
    推之：阴病在里在脏，原难治，得阳脉知正气有余，尚可生。阳病见阳脉者，脉与病符，为顺，为易治。阳病在表在腑，原易治，得阴脉知正气不足，尚可死，何况阴病乎？故善诊者治肌肤而不待病邪深入五脏，治五脏者半死半生也。然亦如阴病见阴脉，为脉与病符，为顺，不可妄言死。假令脉之有根、有胃气，温之补之益之则可活。学者不可泥古而不化也。
    故：人之性命，不患病气之所加，而患正气之损。保持性命，以端持身应世本务是也。


《伤寒论》辨脉法第一
     问曰：脉有阴结阳结，何以别之？
     答曰：其脉浮而数，能食，不大便者，此为实，名曰阳结也。期十七日当剧。其脉沉而迟，不能食，身体重，大便反硬，名曰阴结也。期十四日当剧。


     析：脉有阴结阳结，何以别之？此为以阴阳之脉配阴阳之病以证之也。脉浮数，阳脉也；能食不大便者，阳病也。凡阳皆实，曰阳结。脉沉迟，阴脉也；不能食，身体重，大便反硬，阴病也。曰阴结。
     阳结者，为阳实，为阳邪有余。阳邪有余则为火，火与元气不两立，不两立则耗损津液。故阳结者，阳有余而阴不足也。阳结者十七日剧，以少阴之数八，二八一十六日，增一日方应阴虚，阳邪耗损阴液将亡，病邪日盛而正气日衰，故剧。
    阴结者，阳不足也，阳不足则阴寒凝滞而结。以十四日当剧，少阳之数七，二七一十四日，阳为阴邪所痼将亡，故剧。
    此段论结，俱验之大便，似乎专主阳明。但不必定属伤寒病之阳明，凡结证皆以阴阳辨之于脉证之间矣。

    推之：
    阳结者如伤寒病之阳明，需以承气类急下以存阴。杂病类阳结者如肥胖、高血压、高血脂者亦需下之。
    临诊失误最多当属阴结。受上火、宿便、排毒、养颜等之惑，遇有结而不通者，皆冠与三黄片、排毒养颜、麻仁润肠、泻叶之品。阴结本为阳之不足，泻下伤阳，此为虚虚实实之戒。
    然结者为急，不论虚实寒热阴结阳结，总以通为顺。故阴结者，温里散寒通阳之正治适配泻下之品，此等微妙之处医者不可不仔细揣摩。

[ 本帖最后由 大熊猫 于 2007/12/1 23:13 编辑 ]

白熊熊

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谦明生

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