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楼主: 野医

野医正讲:人生所在的大游戏场(三层篇)

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 楼主| 发表于 2007/11/28 15:48:21 | 显示全部楼层
原帖由 射水鱼 于 2007/11/28 13:33 发表
请问野医先生?在“B”超下可见男性胎儿小鸡鸡勃起常有,时间不定,请问先生他的“活子时”怎样计算?他的实际年龄是多大?他最大能活多少岁?。

1,看见时即活子时;
2,实际年龄0岁;
3,   最大能活100岁。
发表于 2007/11/28 17:15:24 | 显示全部楼层
先生好,末学愚钝,看过先生大作有惑自己解不了,有劳先生指教

这生理年龄验测跟先生所言的第三层灵魂游戏有何关联呢?

寡欲——清净——求长寿?

末学不是一般的愚,恳请先生直白些,呵呵……
 楼主| 发表于 2007/11/28 19:54:04 | 显示全部楼层

回复 #13 知恩 的帖子

大有关联,大有关联

最高级别游戏的玩家必然要过活子时这一关。怎样过?不敢乱讲,讲错了医盲师父又让掌嘴。有兴趣可以去问医盲。

至于用于测定生理年龄,就和航天技术用于民间一样。比如,尿不湿。就是航天技术。

[ 本帖最后由 野医 于 2007/11/28 18:56 编辑 ]
发表于 2007/11/28 20:42:03 | 显示全部楼层
” 阳气者,若天与日,失其所则折寿不章“。阴极阳生,活子时。
发表于 2007/11/28 23:47:02 | 显示全部楼层
原帖由 野医 于 2007/11/28 18:54 发表
大有关联,大有关联!


呵呵,先生是看今人多未老先衰,所以才费这些心思设计公式让我们检测自己的生理年龄吧?

想起了经典的一问一答:

乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶,人将失之耶。

岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。


经典是不是也有如何过活子时这一关的答案呢?

夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁,而动作不衰者,以其德全不危也。

最高级别游戏的玩家必然要过活子时这一关


先生所言的过关有没有更深的含义?已经未老先衰但又有悔过之心的人还有没有机会过关?

谢谢先生指教!
发表于 2007/11/28 23:55:54 | 显示全部楼层
望尘莫及!知恩版主说出我的疑惑....
 楼主| 发表于 2007/11/29 12:07:15 | 显示全部楼层

回复 #16 知恩 的帖子

经典是不是也有如何过活子时这一关的答案呢?

夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁,而动作不衰者,以其德全不危也

这不是第三层游戏的玩家过活子时这一关的答案!他们有其具体的操作方法。概括地说,就是炼精化气,导入督脉,还精补脑。不知表达是否准确?以医盲的说法为准

[ 本帖最后由 野医 于 2007/11/29 11:09 编辑 ]
发表于 2007/11/29 13:10:47 | 显示全部楼层
上次发帖让野医兄掌嘴,结果惹得看热闹的诸仁说医盲和野医兄斗嘴好耍。却不知医盲和野医兄正自咧开嘴巴把手甚欢。

这次野医兄妙文出台,又盛邀请医盲来推手较劲。既有所遣,焉能不至?医盲就在大嘴几句,希望野医兄莫要医盲将那个嘴巴自掌回来。

若按道家修炼所说,入门首重玄关,有方便玄关和真实玄关之说。待明了玄关,则须明活子时,否则虽然有玄关之门,也难进修炼之堂。

活子时同玄关一样,也有二说,一是后天活子时,一是先天活子时。世上尚有谬传活子时,也就是未得传承,但是靠小聪明依文解字曲解丹经,认为性欲发动时是活子时,此一说早被道门内破斥,但仍在外道邪教中流传,之所以这里提出,是为了让还不了解的人知道有此一说。免得碰到此类人还以为自己碰到了明师。

野医老兄此处所说活子时,依道理应属后天活子时,医盲如此说了,诸仁也莫就此不以为然,就如医盲曾有跟帖谈玄关,说有真实玄关,r若有人因此轻视方便玄关,那就大错特错了,若无方便玄关的修炼,真实玄关是难以显现的。同样的道理,后天活子时也是入门修行的关键,但与玄关不同的是,先天活子时并非一定要有后天活子时修炼有得后才有,也就是说,不是修炼先天活子时的必须,但是古来有一个道理是大家都赞同的,那就是非得真传并且先天宿根深厚的人,直接从先天活子时下手,也几乎是不可能的。既然这样,在不知道自己是否天生异秉并且老师所传确是真传的时候,不妨老老实实从后天活子时下手。

另外,后天活子时发动后,会难免生起淫欲(诸仁千万不要抬杠问医盲胎儿幼儿此时如何),此时已经由清变浊,不可采练矣。

这话虽然是对修炼道家功夫的人说的,其实也是废话,因为既然修炼道家功夫,肯定有师父,这些师父都会讲的。医盲这里说,应该还是让不了解的局外人有个了解而已。

那么说这个对不是修炼道家功夫的人有什么益处呢?那就是想要告诉大家,如果活子时到来,尽量平静心神,不要因为哈哈来精神了正好一用而升起淫欲之心,并且即便升起,也最好平静心神使之平复,不要图一时之快。因为此时所起,较之因色起意,内涵不同,要是按照医家的说法,一是君火发动,一是相火发动,消耗的东西自是不同。打个比方,一个是消耗的正常储备,一个是直接动用国家战略储备,对身体的伤损也是不可同日而语的。
切记!切忌!!!

既然要说的观点说了,就不用多做展开了。不知野医兄对小弟的啰嗦以为然否?
发表于 2007/11/29 13:25:55 | 显示全部楼层
应该再开辟个"修身养性"专栏..
发表于 2007/11/29 14:02:53 | 显示全部楼层
完了,对照一下衰老了十五年。
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