澄空說消渴
消渴疑難病，原因多方面。辯證是關鍵，立法不泥教科書，但求古人之經驗。火神鄭欽安，對此多遠見，唐火神多驗證，效果也非凡。此錄在下文，也有我經驗。鄭欽安論消渴三消證奇於何因?
消證生於厥陰,風木主氣,蓋以厥陰下木而上火,風火相煽,故生消渴諸證。消者化之速，如風前之燭，易於化燼。
諸書稱渴而多飲者爲上消，爲心包之火挾肝風而上刑與肺，肺金受克，不能資其化源，海枯水涸不能上升，欲乞外水爲援，故渴而多飲，古人用人參白虎湯以救之。
心包之火挾肝風而刑於胃，胃中風火相煽，食入猶如轉輪，食而易饑，故爲中消，以調胃承氣湯治之。
心包之火挾肝風而攪動海水，腎氣不能收攝，遂飲一溲二二爲下消，以大劑麥味地黃丸治之。
此對證之方，法可遵從。更有先天真火，浮遊於上，而成上消，浮遊於中而成中消，浮遊於下，而成下消，即以辨陽虛訣辨之，法宜導龍歸海，如潛陽、封髓二丹，或四逆、白通皆可酌用。
查此病緣因風、火爲本，厥陰風木在下，厥陰心包在上，風借火勢，火借風威，澈上澈下，而消證從此生矣。但治其火，火熄而風已熄；治其風，風散而火亦亡。推其至極，風即是氣，氣即是火，以一火子統之便了，即以一風字括之亦可。風字宜活看，一年六氣，即是六風，佛家以風輪主持大世界，人之一呼一吸，便是風，離風人即死，人活風猶魚之活水，魚離水頃刻即死，學者須知。
消渴治驗：一：某女，因肺炎住院治療一個月，出院後即口渴，小便清頻，大便幹結，面目萎黃，西醫診斷：糖尿病。求於我，吾據其乏力，面色萎黃，口渴，舌苔白幹乏津，溲頻，大便幹結。斷其氣陰兩虛，投：生曬參10g麥門冬30g五味子10g五付，水煎服。二診口渴減輕，大便日一次，效不更方，原方10付繼服。後其子告知完全痊癒。另外說明一點：處方中我應用的是生曬參，生曬參，苦甘微寒，所以有益氣生津作用。紅參經過炮製寒性盡去，已無生津止渴作用。
二：另有一老年婦女，常年服用西藥降糖，口渴咽幹，兩目幹澀，舌苔白幹，小便頻，血糖17，足底疼痛。據證爲腎陽不足，津虧筋攣。處方：淡附子30g生白芍60g肉桂30g甘草30克生山藥30g黃連6g共研末分六十天服用，每天兩次。藥後告知諸證消失。血糖也降到了10。
厥陰之病，雖鄭公尤有未明。血糖者，蓋穀之精也，穀精爲陰。今糖尿病，穀精不能上奉，而羈留於血脈者，肝脾鬱陷也。此厥陰太陰之病也。厥陰之上，中見少陽。太陰之上，中現陽明。故此病多見風火燥熱。然欲治其病，總不離“鬱陷”二字。明得此義，雖不能盡愈此疾，亦近矣。
陽不化陰，陰陷於下，是糖尿病的主要原因。也就是說，糖尿病就是火虧病。如何補火就成了治療的關鍵。
糖尿病是火氣內陷脾陰,火氣傷陰化燥.脾病傳邪於所勝之水藏,導致小便多.水藏傳邪於所勝之火藏,導致並發症的出現,並發症是病邪有內向外代謝的過程中出現的.是人體自身的一種自我平衡的表現.
說這種病有風象,皆是火燥之極所化.治療當以甘淡通陽,辛溫潤燥升水.陽水上升,自然化燥散結,只是基本的原理.
糖尿病病機最複雜,不能以缺火論，如有脾虛的精微不運，脾不自運必賴肝之蔬泄，肝體陰而用陽，陰者藏血之功也，蔬泄必賴藏血。然藏血必依腎水，腎水充足才能生肝木。腎水的足與不足是肝之蔬泄的關鍵，腎肝脾三髒是糖尿病病機的關鍵，肝腎脾每一髒都有每一髒的陰陽，髒與髒之間陰陽相互影響，期間有因虛致實者，有因實致虛者，虛虛實實，或虛實夾雜的確難辯，決非補陽或補陰所能解決，沒有一定的功底和臨床經驗實難弄清，所以說治療糖尿病無論是中醫或西醫都任重道遠。
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发表于 2007/11/19 19:07:24
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