|
|
得病是平衡的需要
王中平
人为什么得病？得病是一种需要、一种平衡，让你明白现在得病是平衡当年，对某些事没有辩证的看问题，有偏激的心理，你找到平衡点病才能彻底好。
得病没有凭空的，它来源于你的思想境界。根据自然力平衡理论，是自然力用得病这种形式告诉你，你的想法过没过，不是错没错。它可以以各种形式告诉你，它可以变成你的感觉、变成你的病。你过了怎么知道？通过病点化你的过，如你对卑躬屈膝的人反感，往前弯腰就费劲。你对这些人理解了，弯腰就正常了。平衡理论使我们知道，面对一切要能折能弯，你身体的对应部位就不得病。对待事物就能直不能弯，或者就能弯不能直，处处较劲，不但活的累，而且身体还会得病。
病没有白得的，是需要才得的病。都跟你的心理定位连着，你有什么样的心理就有什么样的身体。得病是调信号的一种形式，但人们并不知道，是自己当年面对各种事物存的不平心理，当遇到适当的环境，如传染、外感等诱因时，激活了原有的内因，疾病就出现了，不同的病症只是存了不同内因的结果。如有的人一着凉，得了感冒；有的人一磕一碰，造成骨折，是存留信息的反应方式。得病是对你偏激心理的平衡。在生活中你看别人别扭，总想把他扳过来，当你跟他较劲时，就会发现自己转头时困难。你觉得什么好过了时，它就能给你带来相反的结果。实际上得病是让人觉悟的。
得病并不可怕，得病是当年你看不开较劲的状态或理念存留在脑海中的信息，在诱因下的反应，得了病就按我们找到的心理规律把当年的不平心理和不良定位转换过来，你的身体就健康了，生活就更解脱了。只要按照这个方法，病无论现在能不能好，最终结果会好。而现在对待某些恶性病，病人的最终定位结果是不良的，癌症病情发展快的原因也与此有关，因为得癌以后，人容易产生恐惧怕死的心理，这种心理就会使疾病产生恶性机转，这时病人的不良逻辑也就越绕越深，造成恶性循环。
存病很容易，世间的很多事，遇到了就可能影响你的情绪，包括自己的疾病、不顺、挫折等。这些都会引起分辨心，有分辨心就会存信号。人对什么事物存的重的都有，存后你能想开了是良性循环。想不开，身体的结果也将是那个恶性结果，你对世界的定位就是你身体的反应，包括你对所有的人、事、物，动物。如果你觉得这个世界那么自然，一切都在平衡之中，都是自然的，当你的心能顺应自然时，你身体就正常。你的心理往哪边偏激的时候，身体里也就多了一个不正常的点，你某一项生理功能就失常了。因人们较什么劲的都有，所以得什么病的也都有。哪有病就说明哪还没明白。实际上不论你表现怎样动机如何，身体有病你以经偏离自然了。
存病的心理定位跟病是一致的，你对世界定位的同时，也在给你的身体、给你的生活在定位，你这些心情强了，引发的这个病就多；你那种心情强了，导致那个病就多；你的定位越偏激，反平衡越大，得的病就越重。如：把谁都当成坏人或有一件事觉得对方特别坏，这个心理影响肾功能。定位成别人特坏，得想办法去算计，想的就不一定是好办法，对各种招数的心理也可反应在肾上。原谅了别人受益的是你自己，你少得病，你的反平衡越少。
付出与得到是很重要的一块平衡，付出了就一定得到，但不一定在你付出的这个点上得到，这与你付出时的状态有关，同时也受大平衡的影响。但你得到是早晚的事，是从不同事物上的得到，不是你付出后就应该从所付出的这件事上得到，如是这样在人们就不用去悟了，这个世界上人的觉悟就一样高了。正因为每个人看问题的深度不一样，平衡点把握的不一样，才出现了觉悟的高低，区别在对待事物的深度上。就像下棋，走哪步对？高手看出将要走的五步，低手就看出一步，只能这样走，不走这步走什么？其实能走的步多了，但由于层次的区别，你只能走这一步。现在返回来想，把当时使你心存不平的事，都定位为需要，因因果果就应该这样，都是需要，无所谓好坏，就没有不好的感觉，对你的治疗就有决定性的作用。
得病不是得在事上而是得在心上，较劲时的心理常为恶性心理，不仅会导致很多病，也会给自己的生活带来很多不顺。心平的作用，不仅能去掉身上的病还去掉了后边的不顺。有的人在拼搏中面对受挫，心能马上静下来，分析为什么有这个平衡结果，明白后调整心态，把一切都淡化，生活得越自然，感觉会越好。
我在给人调治中发现，对知识越较劲的人逻理性疾病越重，得病的重度与你的逻理重度是成正比的。对知识不特别注重的人，患事物性疾病的多，他不管逻理。社会上较什么劲的都有，且较的重度不一样，因此病的重度和种类也不一样。其实知识应是为了扩大你的胸怀和视野用的，如果被知识困住了，生活的空间反而更窄了。社会上得知识病的、有知识障碍的太多了。如电视里演什么东西中有致癌物质，它的销售量立刻就下来，只要想不开，对事绕了死扣，就是存了得癌的内因，与吃什么没有绝对关系。想不开对事绕了死扣，使气血变成癌。转换观点后，把原来的事想开了，癌症又可化合成营养，这是一个辩证关系。
往往科学知识越发达，人们越注意，人的免疫力就越容易被破坏，人自身的防御、免疫系统发挥的作用就越少。人们平时过分注意的过程，实际上是调存信号的过程，即引发疾病的过程，再遇到相应的外因，病就出现了。但病不是每次心情波动都一定出反应，关键在人存信号多少，对事物你心越重，存的信号就越重，越容易导致发病。
人对什么事心里绕了死扣，常导致恶性疾病。如：癌症，是你偏激心理太强了，而又不能自我调整的结果。其实可怕的不是当时的偏激心理，而是病了以后自己不能解开，这时才是最可怕的。所以遇到什么事，最根本的是想开。
通常人得病后在医院检查的结果还没出来时，最容易胡思乱想，心宽的人想到良性结果的多，心窄的人往另一面想的多。你想的越多，程序排的也越多，信号调的也越多。不管得什么病，首先心要坦然。学习心平健康学的理论后，对病就有了新的认识，得了病，明白是原来存了不平心理，就能坦然面对这个病，按照心理规律进行调整，一边调治一边体会这个病，静下来体会病的本身，对病就有调整作用。
实际上用心理治疗是通过病，发现自己生活中各方面的过，所有能让你不舒服的事都能让你发现自己的缺点，发现以后主动的去调整。从治疗来说，要通过你发现社会的毛病返回来发现自己，只有这么逐步发现错觉，修证自己，才能逐渐达到觉悟，觉悟了才是正觉。正觉越多你活得就越轻松、越自然；错觉越多你活得就越累。
调整时首先要能平静坦然地面对疾病，把对疾病的不理解换成是平衡的需要，如没有这套理论，谁得了病，都觉得自己不该得病，得病实际是自然需要。人都在这种平衡循环当中，平静的目的是为了不陷入两极（太过和不及），把以前认为不平的哪些事想开，对治病和工作生活都有利。
事物性疾病，有时想几遍就能起到治疗的作用。带有逻辑、观点的就要转换逻辑。如很多老同志现在再来看文革时的很多东西，如把它看作社会的需要就容易想开，只要立体的看社会，就会明白任何事物的出现都是平衡的需要，如只看到社会的某一个片段、某一点就不容易绕开。实际上哪一个时代都有需要，只要你过激了，就会有平衡，但人一般出问题时，想不到这是怎么一种平衡关系。人应该要求进步，要求进步本身没毛病，但心过了以后就出问题了，有些人被冤枉恰恰是源于过分的求好，人要把握的是火候、是度。
锻炼对身体有益是肯定的，但不是绝对的，在一次人口普查中，我了解了十几位百岁老人，有一条规律是共通的，就是想得开。他们当中有性格好的，也有性格不是那么好的，但是说完就过去了，不往心里去，不往心里存信号。长寿最根本的原因是心平，但外因不是没有作用，有一个好的环境能让你更静心。人能想开很关键，想不开光锻炼身体不行，锻炼完了接着较劲照样得病，也不会长寿。在锻炼身体的同时，又能想得开是很关键的。
学心平健康学治病的方法，真正目的是通过这些病，要理解平衡法则，并不断发现自己的过。在调病过程中我帮助你，给你指出：你的病是因某件事引起的不平心理所导致的；是哪个心情得的这个病；你怎样想病就能好、就能见轻。但你就较劲想不开，我就无法帮了。我能做到的是把病因是什么，怎么反思告诉你。想开的整个过程是你自己完成，我指路把方法告诉你，不给你指路，你可能绕了半天找不到，是什么心理得的病，但想开还得靠你自己。
真能做到看什么都正常，你会解脱很多，病今天没有调好，明天接着调，根据身体慢慢来，要能通过身体找到本来，在自然当中只有你不知道的道理，没有没道理的事。咱们现在的平衡理论，能帮你想开很多，但这毕竟在众多的理论中还是一点，治病只是过程，希望用平衡的理念造福于自己、家人。 |
|
发表于 2007/11/16 12:36:58