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經云:必先歲氣,毋伐天和。
春月宜加辛溫之藥,薄荷、荊芥之類,以順春升之氣。
夏月宜加辛熱之藥,香薷、生薑之類,以順夏浮之氣。
長夏宜加甘苦辛溫之藥,人蔘、白朮、蒼朮、黃柏之類,以順化成之氣。
秋月宜加酸溫之藥,芍藥、烏梅之類,以順秋降之氣。
冬月宜加苦寒之藥,黃芩、知母之類,以順冬沉之氣。
經云:春省酸增甘以養脾氣,夏省苦增辛以養肺氣,長夏省甘增鹹以養腎氣,秋省辛增酸以養肝氣,冬省鹹增苦以養心氣。此則既不伐天和,而又防其太過。
昧者捨本從標,春用辛凉以伐木,夏用鹹寒以抑火,秋用苦溫以泄金,冬用辛熱以涸水,謂之時藥,殊背素問逆順之理。
然宜變通權宜,又不可泥一也。
逆春氣,則少陽不生,肝氣內變。逆夏氣,則太陽不長, 心氣內洞。逆秋氣,則太陰不收,肺氣焦滿。逆冬氣,則少陰不藏,腎氣獨沈。 夫四時陰陽者,萬物之根本也。所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根, 故與萬物沈浮於生長之門。逆其根,則伐其本,壞其真矣。
故陰陽四時者,萬物之終始也,死生之本也,逆之則災害生,從之則苛疾不起。 |
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