|
|
|
太阳之为病，恶寒，此恶寒2字，是太阳病候，甚为切要，病不恶寒，恐不得名为太阳；太阳之脉当浮，浮者，要在要有阳气鼓舞外趋之象现于脉上。病入人体，机化自用，阳气者，必因其所近就而趋之。方药治法必从其势，托以出之，若反其势，则为大逆，不如不治。太阳之脉不浮，则无外趋之势，恐有微妙，不可不慎。头项强疼者，此太阳部位，不必再论。太阳提纲，三者为是。病入太阳，即当恶寒，所以恶寒者，邪阻腠理开，太阳为表，风气当入，人体之温度为37.3度左右，而外界之温度比此低，故当恶寒，太阳恶寒，非必寒受，病趋其位则必当如此也，观少阳为病寒热往来，外趋于表则恶寒，内趋于里则发热，可知其意，然寒为太阳本病也，此为常，余为奇，奇正之变，自当以本论。凡人体肌肉，如器中空，阳明在里，太阳在表，表里之间，是为少阳，故可内外触犯，其理甚明。再考太阳为背，阳明为胸腹处内里肠胃，少阳为胸胁肌肉，三者肌肉盛衰与其名合。又少阳为胆，近处胸膈，膈肌在7椎，胸胁肌肉，法当自此散入，是为要位，故少阳病候如此，可考其病候为证也。凡三阴三阳，自有部位，外现症候，以为其证，若混沌论之者，不足与语。又上论若外界气温高于人体温度，病趋于表之时，或不恶寒？ |
|
发表于 2007/10/31 15:07:37
楼主