【原創】能量神针学的探研

能子先生

【原創】能量神针学的探研

          能量神针学的探研
           
                       原文：涂方禹

《能量神针学》是笔者毕生心血所结晶，经二十余年探研古代名医神针之神效，访遍南北民间中医特效针法、道医针法、武医针法、佛医针法等奇术。总结神针奇效是以“医、道、武”三家内功、学术合为一体，科学的炼习激发自身信息传递能量，在临床治疗才有奇效。医道武本身同源，自古名医精通武，修道习武通晓医，一位施针医者不精修炼道家养生之术，不通于武学，就无法做到“以不病之身，治有病之人”达到“精神内守，以神领气，气到而产生信息能量，激发患者自身体内精神，阴平阳秘，精神乃治之目的。”故针刺医者必须修炼内功，以不病之身治有病之人，其疗效自然超凡入圣。
一：医、道、武三家针法
1.医家针法
   医家针法的特点是以调理患者阴平阳秘，特别注重针刺治疗，以“虚补实泻”阴阳平衡达到治病的目的，《黄帝内经》是我国首部医书经典，内含是“医道合一”，注重导引治疗。《三国志‧华佗传》中所述：言华佗“若当针，亦不过一两处，下针言当引某许（某处）若至（神气至）语人，病者言己到，应使拔针，病人亦行差”。元朝名医‧窦汉卿《针灸指南》中指出“必欲治病，莫如用针。巧运神机之妙，工开圣理之深。外取砭针，能蠲邪而扶正；中含水火，善回阳而倒阴。”《针灸大成》杨氏补泻歌：“运气行针好用工，遍身疼痛忽无踪，此法密传堪济世，论金宜值万千钟，提气从阴六数同，堪除顽痹有奇功，欲知奥妙先师诀，取次机关一掌中。中气须知运气同，一般造化两般功，手中运气叮咛使，妙理玄机起疲癃……苍龙摆尾气交流，气血夺来遍体周，任君体有千般症，一插须教疾病休。”从运气看来杨氏针法内含有医道二家针法，针刺在名医心中地位最高，“针、灸”是二种不同的治疗方法，名医多注重针刺疗法，因针剌可治百病而疗效显著。现今中医针灸为什么不见奇效，据笔者多年探研发现，现今中医针法是放针疗法，全无古医“天人相应”“医患合一”的整体思路，目前有90％以上仅将针放入穴位中，先不定论临床疗效，借针刀疗法一说：“有几位有名医者说针刀治疗效果也不太好，笔者心想，不是针刀疗效不好，而是你医者不精于运用针刀，在针刀松解治疗时，针刀进入病灶后不能松解病根处软组织损伤，就无法起到效好的疗效，此不在刀而在人也。”中医临床针刺也是一样；不明病因来源，不知取何穴最佳，不知补泻，不知导意，不知医患合一，不知以神攻形，不知以神治神，何来古医神效。
2.道家针法
道家针法特点是修炼自己身心为主，以“静”生万物为主宰，特别注重放松入静，以意念传递输送自然能量，调和阴阳，注重针感得气，以达到治病的目的。文献记载道人治病奇效例很多，但留于后世的针刺心法方法可妙妙无几。明‧朱权，道号玄洲道人，着《乾坤生意》天元太乙歌：“每每不忘多效验，治病如神记在心，口内将针多温暖，便观患者审浮沉。阴病用阳阳用阴，分明便取阴阳神，虚则宜补实宜泻，气应真时病绝根。”可见古代道医针法亦离不开医理。明代道医针法陵云，据民国六年《双林镇志》卷二十一《艺术》载：“凌云道遇跛翁扶杖而过，跛翁告诉凌云其少年时患疡疾，医误折针于膝间，云针刺跛翁肩臂数穴，折针竟然从膝部出来，跛疾立愈，翁弃杖再拜而能行走，由是凌云名传天下，无人不知其医术高超。”可惜未能将针刺心法传于世，治病奇效记载甚多，据光绪二十年《锡金识小录》卷八记载：“凌云，针术甚神，其婿某商于外，好游妓馆。既归，将复他出，来别妇翁。云为诊其脉曰：子将病，吾为子针方得无事，遂于某穴针之。婿至旧游地，宿妓馆，阳不能举，大惊。服他热药终不效。以为将有大病。遂收其资本而归，叩妇翁复求诊。云笑曰：当复为子针之。针毕归，而阳复举矣。”可惜道医针法未能得到发展，笔者为研究道医针法，南行北上，拜访名医过百，未有一者能善用道家针法，能用独特理论说明，临床而又能有奇效者，真是我华术之不幸。
3.武家针法
武家针法的特点是以先让自身修炼成不病之身，再治有病之人，临床治疗方能出奇疗效。正如《少林金刚指点穴功》一样，如无指点石碎之透劲，在点穴制人时就无法制他人而不动，又如太极推手一样，搭手之前就以自身精神能量传递信息，控制对方心理，搭手之后，使对方进似落入大海，退似骑虎难下，心理紧张，全身失去平常炼拳时自认为很松的境界，因心不静而慌忙，自然不推自退。所以武家针法注重在于自身功力，武医有云：“打铁须要本身健，治人先修自身心”。正如《金针梅花诗钞》曰：“用针者人也，医者之精神治，则思虑蠲，气轿完，使信针不移，信医不惑，则其效必宏，事半而功可倍也。养身者袪病强身也，以不病之身，方可治有病之人。聚全身之力于手腕，方可使顽铁通于神明。”又云：“气止不行或行而不速者，宜回病人不断探询而诱导之……合人之神气、针气、病气于一途，使患者之精神内聚而效自增。欲气速行，导之以意，此梅花针法心传也。”由此可见武家针法内含有医道二家针法思想。故武不离医道，医道内因含武学。因多种因素，根据笔者多年探访，真正懂得武医针法者，几乎未见，真是可惜。
二：能量神针学
《能量神针学》简称《能量神针》是以“医道武学精髓”及《黄帝内经》“天人相应”的整体医学思想体系为核心的一套神效针法。医患在针刺时全身放松，精神内守，以一神代万意，以一穴代百穴，医者运用“能量太极神掌”，以迅雷不及掩耳之势进针，患者快速产生强大针感，打通不通经气，直达病灶，而产生神奇疗效。正如《标幽赋》云：“气之至也，如鱼吞钩饵之浮沉；气未至也，如闲处幽堂之深邃。气速至而速效，气迟至而不治。”又如《灵枢‧九针十二原》篇云：“针之而气不至，无问其数，剌之而气至，乃去之，勿复针”。由于这种特技特效针法是精通“医、道、武学”，还要有一棵舍己为人的心，才能掌握，因此到目前为止，在国内、外针灸治疗中未能得到广泛的应用，在中国历代针灸名家中，也只有少数人能究其精微道理，自身能苦修“医道武”学的内功能量，用于针刺临床治疗中。总之，能量针法意义非常深奥，在临床上能出奇效才有所感，有不可思义之感受，非过来人不能尽知，不能感受针中有功，效不在针而在人，笔者难以用语言文字所能表达其中内涵。
历代神医都以太极内功能量运转为根本，《黄帝内经》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母。生杀之本始，神明之府也”。《易经》云：“阴阳是生命变化的根本”。故《能量太极神掌》是以内功能量运转为根本，利用时间、空间、天时（天气、能量流），地利（地气、子午线），掌握阴阳火候，进阳退阴，去调动、激发人体内潜能，调节维持人体生命运动中最佳的相对平衡，以至均衡领域天人相应。正如《灵枢‧根结》：“用针之要，在于知调阴与阳，精气乃光，合形与气，使神内藏。”可见，自古神医都重视修炼内功运行能量。
现今国内外有很多患者对中国中医针灸疗效产生疑问，有些患者直说中医针灸无效，没有古时华佗等神医所传说的疗效。这一说法我们应该深思，不但患者是這样認為，大多數学習針灸者也是對針刺產生質疑，有的針灸師在臨床运用不得其效，放棄針灸療法，世界针灸看中国，中国针灸看中医针灸名家，可悲的是现今中医针灸名家、教授，正好比现今表演太极拳冠军、教授一样，“只求其形（虚名），不求其神（实效）”，失尽中医针灸的本色。吾辈应向针刀医学发明人朱汉章前辈学习，求其疗效，勿求其名，创新求实，造福后世。

              
                                           能量神针研究者：能子（涂 方禹）
                                                
                                                  2006年5月30日于香港中环

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