第二十二回合 醉耗子假语误混淆视与听 太白侠借戏鼠调教军机处
话说，不休和尚三十六变，变个耗子醉言醉语。听其醉话表达的是官方武功最高境界，不是大将军、九门提督，也是大内高手，代表军机处向江湖宣战，有诗为证：
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胆为少阳、为阳之枢，，主持人体阳气始发枢机通利之功能。一日之中，胆为子时，子时为地支之首，阳生之始，胆经为管理阳气输注到全身其他十一经脉之首脉，主持阳气发挥正常功能之枢纽作用。即有“凡十一脏，取决于胆也”、“胆者，中正之官，决断出焉。”。
临床上，当胆的功能失常，不能正常枢转主持阳气时，则出现脏腑经脉功能低下等症，当胆经堵塞不通即为“阳厥”之证。胆经不畅常忧郁不决，优柔寡断。凡阳气为病的表现都与胆经相关，并在胆经上反应。临证中取胆经穴位治疗则能取得好的效果。
当患胆病如胆结石、胆囊炎等胆汁疏泄不利，引起消化不良，气滞阳郁，全身无力。割掉胆囊后，胆经同样要发挥作用，促使肝分泌胆汁（除非肝功能完全失掉如肝硬化、肝癌），不过无胆囊时则无胆汁储藏，急需胆汁时则供给不足，引起阳气不足症状。
注意：胆经要通过胆囊，胆囊不等于胆经。
从尔等喜挑个别语误足见其短视之势，改学西医算了。
东厂汰剪好好让皇上养着也就算了，还妄想涉水江湖，那太白侠就替江湖武林调教调教这些军机大臣、大内高手：
？因为，“胆为子时”，就可以说十一脏取决于胆。是不是可以说，凡十进制自然数，取决于一也？二进制，凡取决于谁？计算机的功能是取决于1呀，还是取决于0？
？“胆，主持人体阳气始发枢机通利之功能”，又怎么证明的可以主持中正：正直、不偏不倚？阳气又是什么东西？既然，尔等编的教材说了气一元论，大到宇宙、恒星、行星，小到细菌、病毒、草履虫都是混元一气，那么，这个阳气是公宇宙呀，还是雄草履虫？
？“胆经堵塞不通”，用什么仪器可以诊断，或者说，可以造出怎样的诊断仪器？
：注意：胆经要通过胆囊，胆囊不等于胆经。
？既然，胆，包括胆囊，也包括胆经，胆经主的事，也是胆主的事，那么，为什么没见尔等阐述心经呢？
：从尔等喜挑个别语误足见其短视之势，改学西医算了。
？尔等的意思是说，西医讲语言逻辑，而中医从来不讲语言逻辑么？
让尔等注重语言逻辑的目的是，要真正读懂经典的语言，不要停留在虚假的理解上，唔出的学说得能自圆其说。如何去悟经典呢？就是不要脑袋只有一根筋。
《素问·灵兰秘典论》就像一部政务体制设置的白皮书，出神明的，主宰整个机体的职能部门，拜其为君，年号为心；主治节的，事辅政的职能部门，册封为相，官名称肺；主谋虑，事政策研究参谋职能的部门，册封为将军，官名为肝；主决断，事构建和谐平衡矛盾的职能部门册封为中正，官名为胆……至于这些职能部门办公地点是在养脑殿，办公楼建在肺脏大道、肝脏大路、胆囊胡同则无关紧要，没有办公桌身在群众之间的更是好领导。这个体制设置实行精兵简政，在十二个职能部门能完成所有政务的时候，就没有必要设置胰（粮食部）、脑（主席团）、女子胞（妇联）等机构了，见附录《素问·五藏别论》。上令下达，要头来发话，政策研究室起草，职能部门贯彻、法律约束；不管是驿站快骑、水上飞艇、空中信鸽、有线电话、网络传真、还是无线移动，统称通讯，取名血脉。我们模仿前苏联的体制设置后，也可以借鉴美利坚的减政经验，成立四个部，再设一个不管部，参考资料《素问·六节藏象论》。
纯中医们口口声声不要西化，可满脑子里都是西医的机械唯物论的概念。光知道引用西医还原论的有形物质，为什么不了解西方的系统科学、混沌科学等虚拟的信息,这儿超出了尔等的知识范畴了吧？
切记，中医决没有尔等理解的那样肤浅。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。 |
楼主
发表于 2007/10/14 15:45:06