民间中医是不是医生

梁知行

作者：wanliqingsi   

      102年前的1904年，五岁的赵炳南（解放后历任北京中医院副院长，北京中医研究所所长，北京第二医学院中医系教授，全国中医学会副理事长，全国四、五届人大代表等。）高烧昏迷，躺在炕上。全身出满天花，体无完肤。家贫根本无钱就医，万般无奈，请了邻居王二大妈诊视。这个不识文墨，粗晓医理，多知多会的“老妈妈大全”王二大妈，指点赵的母亲买些化毒丹之类的小药，服后很快好转，愈后人称麻孩。
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      一年后的赵炳南又走上了红白痢疾的“运”。每天拉肚子，一病就是一年，家里穷得手纸都买不起，只好把破衣布当手纸，脏后以小灰水洗净晾干再用。还是这个王二大妈用无花果加蜜蒸熟，每天服数枚，不久就治愈了。
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　　又过了一年，“疟运高照”高烧的赵炳南躺在长条石上冰身子，发冷了就在太阳下打摆子，多方求医治疗无效，奄奄一息几近一年。赵母央求王二大妈，让她死马当活马治。王二大妈找了块绿豆大的信石（砒霜），砸碎给赵服下去，赵炳南服后全身发热，恍恍惚惚出了身冷汗，病就逐渐好了。赵炳南从此对民间医学产生了浓厚的兴趣，经常到王二大妈那里玩，给她打下手，看她熬膏药、配方子，学了不少感性的医学知识，辗转求学，不断深造，逐渐成就了一代医名。赵老在它的文章里称王二大妈是有“高尚医德，精湛医术”的人。（《名老中医之路》第二辑433页）
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　　从赵老幼年的三次患病情况而论，第一次患的天花如按现代医学的方法，还是采取支持疗法处理并发症，静待其自愈，如高烧昏迷后住院，治疗二至三周，按现在的医疗消费水平，起码花费数千至上万元。而在家自疗用一点王二大妈的“小药”，所费不过数十上百元。如果你是低收入者，这两种消费方式那一种你付得起，你愿意选择那一种呢？即使是正儿八经的中医治疗，汤药内服外洗，所费也不过二三百元。治疗病毒性疾病是中医的优势。
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　　赵老六岁时得的红白痢疾已一年之久，按西医的分期，病期超过二个月的为慢性菌痢，也可能是慢性阿米巴痢之类。当时抗菌素还没有发明，赵老如有抗菌素服用，因没有抗药性可能很灵验，病程不会拖一年之久，如果是现代患慢性菌痢，病人多是免疫缺陷体质，加上痢疾杆菌对大多数的抗菌素都耐药，用抗菌素治疗只能起到暂时的疗效，每易反复发作，不易根治。这种情况如是纯西医治疗，跑大医院用大处方，甚则住院，就会出现前文所述孔祥运儿子的情况。花了6万多元还治不好，只有该死的份了。而王二大妈的偏方小药所费最多也不过数十元，就可能管6万、10万的用。如果是你得了这样的病，你是相信高科技的现代医学，还是相信那个土包子，那个不识文墨的王二大妈呢?其实，即使没有王二大妈，如果拜托几个有一定水平的名老中医，问题大概也会迎刃而解。恐不会花了6万多元还走投无路。孔祥运的儿子没有碰上真正的高水平中医和民间中医，真是不够“祥运”。大肠埃希菌只是致病性大肠杆菌的别称，感染上了也不是死症。我们的祖先用绿色的中医和形形色色的细菌斗争了数千年，中医学里有浩如烟海的经验和有效方法，为什么不首先使用我们祖传的宝贝，一条道走到黑，把生命的全部交给现代医学呢？你知道现代医学里也一样有着无穷的难题和谜语么？
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　　 赵老幼年棏的疟疾中西医都有成熟的治法，疗效都很好。
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　　【北京东城区的一个的地道的民间医生李金生，曾经给澳大利亚前总理霍克治好过颈椎病，他与霍克夫妇的合影被摆在屋子中一个显著的位子上。但是在执业医师法的管束下，他只能面对失业的无奈，除非他能通过复杂的必须考试。“没有必要这样考试,你可以来个医师大比武嘛！你说考临床，你给我十个病人我全行。”李金生愤愤的说。李因为没有职称证，如果要继续行医的话，每年都要通过考试才行，而正规医院里有职称的医师们是不需要这样的考试就可以行医的。李说他要放弃今年的那场考试，但又尽量回避他以后的可能去向。未来对他意味着什么，取决于当地政府对他是否宽容。
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　　  “这里全是祖传秘方！”李的手里向记者一件件展示他的一些陈旧的手抄本，“没有后代传不了，你要献方，没人相信你！你要报专利的话，国家也不批你！”李大声说：“不干了，家里待着吧!”几年前他仅有的一个徒弟从他身边跑掉了，因为这个徒弟知道，自己也不会有行医证的。
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　　我们很难估计，中国象李金生这样的民间中医师到底有多少，但在这种情况下，肯定将会越来越少。更为不幸的是，连同他们在社会上消失的，还有从不会出现在当今中医教科书上的民间疗法和秘方。中国医学显然正在快速地离开师带徒、中医世家传承体系的时代，而进入到学院教育体制下的模式时代。当在中国已经延续了几千年的民间医学，在这几十年被有计划、但却是彻底地改变时，被医院这个庞然大物替代时，中医的内涵也发生了改变。
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　　加拿大留学生布兰德对民间中医受到某种管制表示不解，她相信如果让中医自然发展的话，中医的生命力就会更强。“你越管他，要求它按照别的思路做，他的生命力就没有了。”她认为中医在民间的水平要比学院的高，只是民间中医不是那么系统化。
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　　在北京东郊，百岁的双桥老太太，公认的中医正骨专家罗有名，在老百姓心目中是“捏骨神医”“华佗转世”。这个童养媳出身、几近文盲的老太太，在其80多年的行医生涯中，亲手治愈的患者就有数万人。听说哪怕是粉碎性骨折，她隔着皮肉给你揉揉捏捏，断了的骨头就都接好了。她的名字还是在给邓颖超治好腰痛后，周恩来总理给起的。
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　　这位老人1900年出生在河南省夏邑县的罗楼村，是有300年历史的“罗氏正骨法”的第五代传人，“罗氏正骨法”的主要特点是：手法诊断、手法治疗。在对骨折、骨关节脱臼、颈椎综合症、腰椎间盘突出、软组织损伤、骨质增生、多种腰痛病的治疗上，显效快，治愈率高。
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　　罗曾治过一位环枢椎错位的老妇，这人全身瘫痪、连话都说不清，罗有名将病人身上的石膏全部取下，经过一番模、拿、推、捏，病人竟然即刻能回答问话，扶起来后马上就能行走。道法自然的中医，就是这样神奇。】(国家地理杂志·2003年第7期）
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　　正常情况下西医治疗粉碎性骨折、环枢椎严重错位，在大检查后要通过手术矫正，然后打上石膏，住院很长时间才能治愈。费用以万计，这么高昂的医疗成本，对多数普通人来说是极沉重的负担，而罗有名这么拿捏几下子就治好了，不用任何化验检查，其低廉的医疗费用，无论谁付起来都会感到轻松。这就是真正低成本的绿色医疗。
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　　王二大妈、李金生、还有罗有名这样的能人我们中国大地上不知有多少，他们治病的疗效神奇确实，费用低廉。他们以各种形色出现在我们周围。诸如铃医、游方医、草药医、经验性土中医、僧医、民族医、武术跌打伤医、疮疡医、膏贴医、针砭医、祝由医等等。这些人通过师徒相传，保存了纯正的中医学、民间医学。这些华夏文化精髓的一部分，蕴藏着古汉文明里的智慧，渗透出远古苍莽丛林里的绿色生命信息，由阴阳五行、五运六气、脏腑经络、针砭汤药、膏丹丸散、拔罐按摩等等构成。是和我们的生物体相互包容和谐、水乳交融的医疗信息，如纯酒一样甘美，回味绵长。但是他、她们可能不懂英语，不懂现代西医，不能通过执业医师考试，但是事实是他们确实能治好病。比如王二大妈就被赵老“鉴定”为有“高尚医德、精湛医术”的人。这些人是真正的民间中医，是最适宜于弱势群体、低收入群体的医者。数千年来，他们为中华民族老百姓的健康作出了其应有的贡献。是西医传入中国以前社会下层的基础医疗。
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　　你别小看了这些土包子医生，即使是富商大贾、达官贵人患病，在大方脉中医、太医久治无效后，有时仰赖这些草根医生，得以保全性命的间有所闻。《本草纲目》转载“宋高宗患痢，众医不效，高宗偶见一小药肆，召而问之，其人问得病之由，乃食蟹所致。逐诊脉，曰：“此冷瘀也。”乃用新采藕节捣烂，热汤调下，数服即愈。高宗大喜，以捣药金杵臼赐之……。”(莲藕条下）民间医生虽然莨秀不齐，但各承家技，一招鲜、数招鲜百招鲜的比比皆是。在他们特长的范围内治病捷如影响，有时能迅速、特效地解决某些问题。
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　   清代医学家赵学敏在其《串雅内编》、《串雅外编》两部书里，就记载了不少民间医生的治病效方。赵学敏特别佩服的一个民间医生名叫赵伯云。书中写道：“有宗子伯云者，挟其术偏游南北……。”在这里，赵学敏称走方郎中为子，与孔子、老子的称谓相同。可见正统医家赵学敏对于民间疗法的疗效是很佩服的，对民间医生是甚为尊敬的。
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　　王二大妈、罗有名、李金生之类的人，在目前行医马上就会被取缔。在现行的《执业医师法》、《药品管理法》的约束下，他们只能从事其他职业，或者偷偷摸摸地行医。因为他们或者不通文墨，或者知识水平不可能达到执业医师考试的要求，即既通晓学院派中医知识，又具备相当的西医基础。他们也不可能办到什么《制剂许可证》，用来合法地熬膏药、配方子。因为他们既无文凭，亦无资金，更无路子。而童年的赵炳南、孔祥运儿子(见前文）之类的人，在今天的法规的约束下，不可能接受民间中医的治疗，他们可能选择价值数千元、数万元的疗法，病好了就好，不好拉倒。
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　　现实的法律不容许民间中医行医，但是他们确实是我们民族医学里甚为珍贵的一部分，对于一些疾病的治疗，他们可以很经济地、很有效地保护大众的安全。听任他们消失，漠视一种医学门类的消亡，我们一点儿也不觉得可惜吗？即使是法律的起草者自己，她、他们的父母子女、亲戚朋友，不也一样失去了民间医学的医疗保障吗？全部采信现代医疗，某一天他们可能会陷入某种危险境地因别无选择而无法获救。
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　   民间医学因为《执业医师法》的约束变得毫无前途，不再会有人去努力学习继承，将在一两代人之间消亡，这是民间医学的悲哀，也是中华民族的悲哀。因为如没有法规上的改变，我们生病时只能在一统天下的西医、学院派中医那里作唯一的选择，选择高消费的医疗。全球模式化的医疗可能治好你的病，假如治不好，那你就等死吧！
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　　如果某人得了顽症，在医院花了几十万元还治不好，忽然想起了老祖宗的办法，而他寻找的名老中医、民间中医早已不复存在，白茫茫大地真干净，那种绝望的感觉，有谁愿意体验一下呢？上文提起的几位民间医生，看了他们的事迹，你认为他们有资格当医生吗？你敢接受他们的治疗吗？你可能相信也可能不相信他们，但是名老中医赵炳南和周恩来总理相信他们，周总理不会因为罗有名没有留洋的文凭和医师证而不相信她、不尊敬她为医生。
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　　注;本文的民间中医的含义是有“高尚医德、精湛医术”的纯汉文化中医业者。除外一切打着民间中医旗号的伪医。


此文转自天涯论坛.

帖子来源地址：

http://www.tianya.cn/publicforum/Content/free/1/838255.shtml

唐医易

文章写得很不错，可我国现在当权的高官不会看这文章，即使看了也不会去思考。因为他们都是崇西的接班人，要真正重视中医的当权者，除非毛泽东再生。

psm01

讲得很对，我也深有体会。我不给人家看病，现在的人都信西医的多，别自找气受。

                   psm01.bokee.com

赤足尊者

民间中医是[野火烧不尽.春风吹又生.永垂不朽////]老夫即是民间中医qq529276606但老夫还收了几个博士学生,他们就是看中老夫的针治疗效.所以民间中医要自强自尊自爱.......

张家小妹

其实不必太灰心,什么都会寻找自己的出路.只要这个世界上还有中国人,中医就会存在下去,因为根生在自己身上,想要割也割不掉.只要想想中国有句老话,丕极泰来．好时光总会来的．

梁知行

其实最早的中医不都是民间的吗！

1987515ji

中医和国家也许就像家长和孩子一样
管的太多了孩子就废了
为什么在““建设有中国特色的国家””中的特色中就没有中医管理制度的特色呢！
是不是中国的制度要像晚清一样偏激！
哎！有不和时宜就要革命！
中医的革命在哪呢！

杏林壹笔

看过上篇论说真可谓是说出了真正民间中医师了,原本中国之国医原始於民间,后经历代医药家不断总结实践积累再指导实践,成就为今天我们所见到的这样具有一整套的理论体系和实用有效率较高的方药成方,为全国人民的身心健康做出了不可磨灭的伟绩.在西医药还未出生之前,我国国医药就已经是完整而又一直在民间和政府机构所共同拥有及共同研究.共同发展.为人民服务!我也是一位师带徒后再自费学习中医院校四年的苦学后,再在全省几次统考和全国医师考试中总算幸运的一位来源于民间的医生.对以上论文深有感触.但愿国家将中医药还原于民间及政府机构并存发展,当然要有所关心指导发展的前景.原国家要从根本上去思考去考虑中医药的生存问题.不要把国家最为世人骄傲的文化遗产变为外国人的注册专利.现在已有所出现了.难道国家政府不深刻地想办法解决中医学的生存,而一味地在国内压杀民间中医药.是问你们的心不会痛彻心肺吗????定要国医在我们这一代至下一代消亡而后快吗????可以说基本上卫生部长都是西医师出身和不懂医的人所担任的所以中医药一直在压制下发展的,所幸国人已有所觉悟.万幸万幸!!!!

良石

希望民间中医能把这些真中医的地址整理张贴出来，方便老百姓寻访就医。很多时候我们是求医无门啊！

healy

加拿大留学生布兰德对民间中医受到某种管制表示不解，她相信如果让中医自然发展的话，中医的生命力就会更强。“你越管他，要求它按照别的思路做，他的生命力就没有了。”她认为中医在民间的水平要比学院的高，只是民间中医不是那么系统化。

高见！

其实，并不在乎名称！

周而晋老先生一生“免费”救治了数以几十万计的各种病人，但他从不称自己是医生，年轻时他被打成了右派，中壮年时他是一名记者......但是，老百姓却称誉其为“火柴棒医生”，几乎成了某种意义上的公认......他老人家为了弘扬中医，先后出了三本书......而他至今还是不稀罕那个医生的职称！

你说民间中医是不是医生！

[ 本帖最后由 healy 于 2007/9/25 15:22 编辑 ]