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《黄帝内经》的秘密……

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发表于 2007/9/16 15:25:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
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民间郎中  http://yiwuyi.blog.hexun.com/12844822_d.html


                真正的《黄帝内经》带给人的是兴奋,不会像现在的《黄帝内经》只会带给人困惑。

                现在的《黄帝内经》的理论实际上是五行学,可以发挥的余地好像不是很大,因为有很多东西差不多都是突然中断,不知道怎么接下去。跟易扯上关系的,实际上都没怎么发挥,传世的《黄帝内经》跟传世的《周易》应用区别不大,都是以五行为主线,如果没有了五行的内容,《黄帝内经》至少要缩水一半以上;这还只是初步估计,实际上应该缩水2/3以上 ,  虽然不至于像传统的周易那样没有什么价值,但是也很少。

                现在传世的《黄帝内经》是在原来跟易有关的部分内容或残篇的基础上由后人整出来的。后面的人不知道前面的人说什么,只要是跟五行学有关,就把它往那方面扯。 而真正跟演易扯上关系的内容又不多,很少,所以想通过学易来破解或更全面地读解《黄帝内经》,我觉得很难行得通。

                我建议学子们不要在这方面浪费时间和金钱,名人的话基本上都是屁话!他们懂易吗?不懂!根本就不懂!!!

                医和“易”是相通的,但是现在的《黄帝内经》的理论实际上是五行学,而不是易的阴阳学。 那又为什么那么多人说:“易医同理”呢?那是因为跟“易”挂上了钩才显得是“正统”啊 !!孔圣人都推崇周易,说明这“易”是一面很不错的旗子啊 !!呵呵!!这也许就是古人的跟风吧。

         阴阳—寒暑—燥湿的变化,这才是黄帝内经的正理、正道。

               黄帝内经的基础在我看来源于圆形演易的五爻之象,主讲行气。把那些五行生克的东东去掉,才是真正的黄帝内经。第六爻,那是中心的阴阳大象,在应用中是不用的;五爻,则时四时变化的之象,跟人所处的环境气候相同,黄帝内经的理论就依此产生。
六十四卦实际上是阴阳变化的六十四种形态,演易,演的就是阴阳的变化。仔细都读过《黄帝内经》的,都应该知道黄帝内经里有关燥湿、冷热,在不同的季节有不同的辩证方法。实际上很多人也注意到,黄帝内经里有关病症的论述,多以“阴阴、阴阳、阳阴、阳阳”的形式出现,从这方面来看,黄帝内经的理论完全脱胎于演易的。
  
                老子演易的方法则是对周文王演易方法的创新,周文王排演的是生命的繁衍,老子排演的是宇宙(他称之为“道”)的变化。

               《黄帝内经》的“卫气之行”应该就是老子演易那个时候的产物,因为“卫气之行”说的就是圆形演易的五爻之象。先有十六卦,然后有八卦,有八卦就可以组合成六十四卦。周文王演易之前,八卦、六十四卦,是分拆组合而成的。

                周文王演易,八卦、六十四卦才是一阴一阳交替变化而成。这是一个很了不起的成就!没有这一步,就不会有《易经》(即易的爻辞卦辞)。当然,也就不会有份封建制的周朝。

                现在传世的《黄帝内经》是在原来跟易有关的部分内容或残篇的基础上由后人整出来的。只有“卫气之行”一篇是完整的。
发表于 2007/9/25 13:24:49 | 显示全部楼层
都是外层空间生命留的文字片段
发表于 2007/9/26 21:04:06 | 显示全部楼层
呵呵,张仲景依内经而作“伤寒论”,但你看他里面有五行没有?没有,有的只有阴阳。至于注解伤寒论里出现的有关五行的论述那是后人注解时加上去的。
发表于 2007/9/30 13:18:13 | 显示全部楼层
提取精华理解之。
发表于 2007/10/7 21:07:29 | 显示全部楼层
楼主以为阴阳与五行是格格不入的两回事么...?
发表于 2009/3/7 13:15:09 | 显示全部楼层
原帖由 黎小裕 于 2007/9/26 20:04 发表
呵呵,张仲景依内经而作“伤寒论”,但你看他里面有五行没有?没有,有的只有阴阳。至于注解伤寒论里出现的有关五行的论述那是后人注解时加上去的。





我相信只有阴阳,而没有五行。
发表于 2009/3/7 17:53:58 | 显示全部楼层
很高深,看不明,最好不要尽说理论,直接论述就好啦。
发表于 2009/3/7 22:46:14 | 显示全部楼层
五行也是阴阳的五种状态
发表于 2009/3/7 23:41:48 | 显示全部楼层
木明白,学了2个月内径了
发表于 2009/3/8 01:04:18 | 显示全部楼层
五行也分阴阳。

阴阳是中医里最重要的理论,也是最重要的基础。其他的理论,概莫能如它重要。
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