古今医统大全

蓝天百云

病机黄帝问曰︰五脏使人痿，何也？岐伯对曰︰肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，肾主身之骨髓，故肺热叶焦，则皮毛虚弱急薄着，则生痿 也。

又曰︰湿热不攘，大筋 短，小筋弛长。 短为拘，弛长为痿。

病机经曰︰肺者，脏之长也，为心之盖也。五脏因肺热发为痿 ，此之谓也。

病机经曰︰肺热叶焦，五脏因而受之，发为痿 。心气热，则生脉痿，枢折挈，胫纵而不任地也。肝气热，则胆泄口苦；筋脉干，则筋急而挛，发为筋痿。脾气热，则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿。肾气热，则腰肾不举，骨枯而髓减，发为骨痿，故足不任身。治痿之法，独取阳明。阳明者，五脏六腑之海，主润宗筋，宗筋主束骨而利机关也，云云。故阳明热则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。

病机陈无择云︰人身以皮毛、血脉、筋脉、肌肉、骨髓以成其形。内有五脏以主之。若外随情妄用喜怒劳佚，以致五内精血耗散，使血脉、筋骨，肌肉痿弱，无力以运动，故致痿 ，状与柔风、香港脚相类。柔风、香港脚，皆外因风寒，正气与邪气相搏，故作肿而苦痛，为邪实。痿则内脏不足所致，但不为任用，更无痛楚，此血气之虚。

病机《原病式》曰︰病痿，皆属肺金。大抵肺主气，病则气 郁，至于手足痿弱，不能收持。由肺金本燥，燥则血液衰少，不能荣养百骸故也。

脉候《脉经》曰；肺痿脉必浮而弱，其人欲咳不得咳，咳则出干沫，久久则小便不利。

寸口脉不出，则反为发汗，阳脉早索，阴脉不涩，三焦踟蹰，入而不出；阴脉不涩，身体反冷，其内反烦，多唾唇燥，小便反难，此为痿。伤于津液，便如烂瓜，亦如豚膏，但因误发汗故也。

脉浮而大为痿。脉微而细者为虚。

阳明、太阳脉盛为热甚。

治法经曰︰痿因肺热叶焦，五脏因而受之，发为痿 。又曰︰诸痿皆属于土。又曰︰四肢不举，舌本强，足痿不收，痰涎有声，皆属于土。又曰︰东方实，西方虚，泻南方，补北方。肺金畏火，脾土畏木，嗜欲无节，则水失所养，火寡于畏而侮所胜，肺得火邪而热矣。肺受火邪则金失所养，木寡于畏而侮所胜，脾得木邪而伤矣。肺热则不能营摄一身，脾虚则四肢不能为用，而诸痿之病作。泻南方，则肺金清而东方不实，何脾伤之有？补北方，则心火降而西方不虚，何脾热之有？故阳明实则宗筋润，能束骨而利机关矣。治痿之法，无出于此。

治法张子和云︰痿因肺热相传四脏。今人见其所患，略与风痹、香港脚相似，便作风寒湿痹、香港脚治之，骤用燥热之药，针灸燔灼，不思痿为燥热而成，若作寒治，是杀之也。

治法丹溪曰︰痿证切不可用发散之剂。痿为气血虚，主于补养。补其气以实脾土，则四肢运用，而筋有所滋则肺清；养其血以润燥，则宗筋束骨而利机关，何痿病之有？有湿热，有痰，有气虚，有血虚，有死血者，有食积妨碍者。

东垣取黄柏为君，黄 等补药为辅佐，以治诸痿，无一定之方。有兼痰积者，有湿多者，有热多者，有湿热相半者，有挟气者，临病制方，其善于治痿者乎。

因湿热者，用东垣健步丸加燥湿药，降火之剂，黄柏、黄芩、苍朮之类，或用二陈东加苍、白朮、黄柏、黄芩，入竹沥、姜汁。

血虚用四物东加苍朮、黄柏，吞补阴丸。

气虚用四君子东加参、朮、黄芩、黄柏。

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药方（东垣）清燥汤 治温热成痿。以燥金受温热之邪，是绝寒水化生之源，则肾亏，痿厥之病作。身腰以下痿弱瘫痪，不能动履。

黄 人参（各一钱） 苍朮 白朮（各八分） 升麻 柴胡（各三分） 陈皮 白茯苓 猪苓曲末（各五分） 五味子（九粒） 麦门冬（去心） 泽泻 黄柏末 黄连 甘草（各三分）当归身 生地黄（一钱）
上水盏半煎，空心热服。

藿香养胃汤 治脾胃虚弱，四肢痿 ，行立不能，由阳明虚，宗筋无所养，遂成痿 。

藿香 人参 白朮 白茯苓 陈皮（各一钱）半夏曲（一钱）白芍药 缩砂仁 神曲甘草（各五分）薏苡仁（炒，一钱）
上水二盏，姜三片，枣一枚，煎八分，不拘时服。

八珍汤（方见虚损门）治痿证气血两虚。

（东垣）健步丸 治膝中无力，屈伸不得，腰背腿脚沉重，行步艰难。

酒防己（一两） 防风 泽泻（各三钱） 川乌（炮，去皮） 酒苦参（各一钱） 肉桂 滑石（炒）栝蒌根（酒洗） 柴胡 羌活 甘草（炙，各半钱）
上为细末，酒糊丸，梧桐子大。每服七十丸，食前温酒送下。

（《正传》）加味四物汤 治诸痿，四肢软弱，不能举动。

当归身（一钱） 熟地黄（三钱） 白芍药 川芎（各七分） 五味子（九粒） 麦门冬（一钱）人参（五分） 黄柏（一钱） 黄连（五分） 知母（三分）杜仲（七分半） 牛膝（三分，足不软者不用） 苍朮（一钱）
上咀，作一服，水二钟，煎一钟，空心温服。酒糊为丸服，亦可。

虎胫骨丸 治两足痿弱，软痛，或如火焙，从足踝下上冲腿胯等证，因湿热而成者。

苍朮（制） 黄柏（制。各四两） 牛膝（制，二两） 龟板（酥炙） 虎骨（酥炙）防己（各一两） 当归尾（二两）
上为细末，面糊为丸，梧桐子大。每服七十丸，或一百丸，空心盐汤送下，神效。

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鹿角胶（一斤） 鹿角霜 熟地黄（各半斤） 川牛膝 白茯苓 菟丝子 人参（各二两）当归身（四两） 白朮 杜仲（各二两） 虎胫骨（酥炙） 龟板（酥炙，各一两）
上为细末，另将鹿角胶用无灰酒二盏溶化，丸梧桐子大。每服百丸，空心盐姜汤下。

加味四斤丸 治肾虚肺热，热淫于内，致筋骨痿弱不能胜持。

肉苁蓉（酒洗） 牛膝（酒洗） 天麻 干木瓜 鹿茸（去毛，酥炙） 熟地黄五味子（酒浸） 菟丝子（制）
上为末，炼蜜丸，梧桐子大。每服五十丸，食前温酒或米饮送下。

药方金刚丸 治肾损骨痿，不能起床，宜服此益精。

萆 杜仲（姜汁炒） 肉苁蓉（酒浸） 菟丝子（制）
上为细末，酒煮猪腰子，捣烂，和丸，梧桐子大。每服五七十丸，空心温酒送下。

补肝丸 治前证。阴如冰冷，并阴汗，两脚痿弱无力。

黄 （一钱，炙） 人参 葛根 白茯苓 猪苓 升麻（各一钱） 柴胡 当归身羌活 连翘 黄柏 泽泻 陈皮 神曲 知母 防风 苍朮 甘草（炙，各五分）
上水二盏，煎一盏，空心热服，忌酒湿面。

温肾汤 治面色萎黄，脚软弱无力，阴汗出。

苍朮 白朮（各一钱） 柴胡 升麻 麻黄 猪苓 泽泻（各五分） 酒黄柏 防风 白茯苓（各一钱）
上水二盏，煎一盏，食前温服。一时久，方可饮食。

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（兼风痹门，治世俗谓之麻痹是也。麻木者，即痹证中之不仁者也。）

病机《内经》以风寒湿三气杂至，合而为痹。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹，其不痛不仁者为麻痹是也。今夫麻木之证，正经谓其不痛不仁，病久入深，荣卫之行涩，经络时疏，故不痛。皮肤不荣，故不仁，如绳扎缚，初解之状。

河间云︰留着不去，即四肢麻木拘挛也。

丹溪曰︰麻是气虚，木是湿痰死血。或有气血俱虚，但麻而不木者；有虚感湿，麻木兼作者，有因虚风寒湿三气乘之，故周身掣痛，兼麻木并作者，若此其甚，宜先汗而后补；有痰滞四肢，或一指麻木，逾年而中风之病作，此皆气血先虚之兆也。若此者，须预调之。

脉候寸口脉浮濡，属气虚，麻在上体。尺浮而濡，麻在下体。

脉浮而缓，属湿为麻痹。脉浮而紧，属寒为痛痹。

脉涩而芤，属死血，为麻木不知痛痒。

治法凡坐卧及倚靠之久，而致经络气血不通，即麻而木，可见其郁滞也。凡麻木多属四肢及手足之指者，此则四末气血充荣不到，故多麻木也。丹溪谓︰此当用附子行经，则此意也。

十指麻木者，胃中多有湿痰死血，宜二陈东加苍白朮、桃仁、红花之类。

药方桂枝五物汤 薏苡仁汤（并见痹证门）治气血郁滞，四肢麻木不仁。

（东垣）麻黄桂枝升麻汤 治饮食减少，身体沉重，浑身麻木，腹中气闷，不能转运。

麻黄 桂枝 升麻（各三分）人参 黄耆 白朮 陈皮 半夏（姜制）茯苓 炙甘草（各五分）木香 草豆蔻 黑附子（炮，去皮脐） 浓朴 生姜（各三分） 黄柏 泽泻（各四分）
上咀作一服，水二盏，煎八分，食远服。

蓝天百云

人参 生甘草（各一钱二分） 黄耆（二钱） 炙甘草 升麻（各五分）五味子（三十粒）柴胡 白芍药（各七分）
上水二盏，姜一片、枣一枚，煎八分，热服。

天麻黄耆汤 治表有风证，因连日醉饮，其证复来，右口角并眼牵引侧视，及左手足脚腿麻木疼痛。

天麻 芍药 神曲 羌活（肢节疼加，不疼减去） 茯苓（各三分）人参 黄连（各四分）当归（各五分）黄耆 甘草 升麻 葛根黄柏 苍朮（各六分） 泽泻 柴胡（各七分）
上水二盏，煎八分，温服。

冲和补气汤 治合眼则麻木，开则不麻，四肢无力，痿厥醋心，目昏头眩，服此神效。

羌活 独活 川归 黄柏（各三分） 柴胡 神曲 木香 草豆蔻（各一分） 人参 白朮 泽泻 猪苓（各一钱） 甘草 升麻（各五分） 芍药 黄耆（二钱） 苍朮 陈皮（各一钱）黄连 麻黄（二分）
上作二服，每服水二盏，煎一盏，温服。

神效黄 汤 治遍身麻木不仁，或头面、手足、 背、腿脚麻木并治，及两目怕日羞明，隐涩难开，视物昏花，睛痛亦治。

黄耆（一钱） 陈皮（五分） 人参（八分） 炙甘草（四分） 白芍药（一钱） 蔓荆子（二分）
上作一服，水盏半，煎八分，临卧稍热服。如麻木不仁，虽有热，宜加黄柏。只加黄 一钱，通作三钱。如麻木甚者，加芍药一钱。小便淋涩，加泽泻五分。如有大热，加酒黄柏三分。

蓝天百云

黄耆 陈皮 甘草（各一钱二分） 泽泻（六分） 芍药（八分）
上一服，水盏半，煎八分，温服。

导气汤 治腿麻木沉重。

黄耆（二钱）甘草（钱半）青皮（一钱）升麻 柴胡 当归梢 泽泻（各五分） 陈皮 红花（少许）五味子（三十粒）
上水二盏，煎八分，温服。

（虞氏）三妙丸 治湿热下流，两脚麻木，如火烙之热。

黄柏（酒炒四两） 苍朮（制，四两） 川牛膝（酒洗二两）
上为细末，面糊丸，如梧桐子大。每服五七十丸，空心盐姜汤下。忌鱼腥、荞麦、热面、煎炒等物。

易简方（治遍身麻痹。）黄耆（一两） 人参 白芍药（各五钱） 附子（炮，一枚） 当归（三钱）
上为末，炼蜜丸，梧桐子大。每服三五十丸，酒下。

又方 治十指疼痛，麻木不仁。用附子三钱，煎熟，广木香一钱，磨汁入内服。

又方 治皮肤麻痹、瘙痒，用莽草煎汤洗浴，效。

蓝天百云

病机经曰︰诸气 郁，皆属于肺。

天有四时，以生寒暑燥湿风火；人有五脏五气，以生喜怒忧思悲恐。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，此九气之为病也。

又曰︰喜怒伤气，寒暑伤形，暴怒伤阴，暴喜伤阳，厥气上行，满脉去形，喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。故重阴必阳，重阳必阴。

阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥。目盲不可以视，耳闭不可以闻。溃溃乎若坏都，汨汨乎不可止。

阳气大怒，则形气绝，而血菀于上，使人煎厥。

阳气者，精则养神，柔则养筋，开阖不得，寒气从之，乃生大偻。陷脉为痿，留连肉腠。

一阳发病，少气善咳，善泄，其传为心掣，其传为鬲。

因为气，为肿，四维相代，阳气乃竭。

荣气不从，逆于肉里，乃生痈肿。

气伤痛，形伤肿。先痛而后肿者，气伤形也；先肿而后痛者，形伤气也。

清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生 胀。

病机张子和云︰九气之气，如天地之气，常则安，变则病。而况人禀王地之气，五运迭侵于外，七情交战于中。是以圣人啬气，如持至宝；庸人投物，而反伤太和。此轩岐所以谓诸痛皆因于气。百病皆生于气，遂有九气不同之说。气本一也，因所触而为九︰怒、喜、悲、恐、寒、炅、惊、思、劳也。

【怒】则气逆，甚则呕血，及飧泄，故气逆上矣。王太仆云︰怒则阳气逆上，而肝木乘脾，故甚则呕血，及飧泄也。

【喜】则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。

【悲】则心系急，肺叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。

【恐】则精却，却则上焦闭，闭则气逆，逆则下焦胀，故气不行矣。王太仆云︰恐则伤精，却上而不下流下焦，阴气亦反逆而不散，故聚而胀也。然上焦固禁，下焦气还，故气下行也。

【寒】则腠理闭，气不行，故气收矣。王太仆云︰身凉则卫气寒沉，故皮肤文理及渗泄之处，皆秘密而气不流行，卫气收敛于中而不散。

【炅】则腠理开，荣卫通，汗大出，故气泄矣。王太仆云︰人在阳则舒，在阴则惨，故热则肤腠开发，荣卫大通，津液随汗而泄也。

【惊】则心无所依，神无所归，虑无所定，故气乱矣。

【思】则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。王太仆云︰系心不散，故气亦停留。

【劳】则喘息汗出，内外皆越，故气耗矣。王太仆云︰疲劳役则气奔速，则阳气外发，故汗出。内外皆逾越于常纪，故气耗损也。

此《素问》之论九气，其变甚详，其理甚明。然论九气所感之疾则略，惟论呕血及飧泄，余皆不言。惟《灵枢》论之尽矣。

怒气所致为呕血，为飧泄，为煎厥，为薄厥，为阳厥，为胸满胁痛；食则气逆而不下，为喘渴烦心，为消瘅，为肥气，为目暴盲，耳暴闭，筋缓发于外，为痈疽。

喜气所致为笑不休，为毛革焦，为肉病，为阳气不收，甚则为狂。

悲气所致为阴缩，为筋孪，为肌痹，为肺痿。男为数溲血，女为血崩。为酸鼻辛 ，为目昏，为少气不能接息，为泣则臂麻。

恐气所致为破 脱肉，为骨酸痿厥，为暴下清水，为面热肤急，为阴痿，为惧而脱颐。

惊风所致为潮涎，为目HT ，为口噤，为痴痫，为不省人事，为僵仆，久则为 痹。

思气所致为不眠，为嗜卧，为昏瞀，为中痞。三焦闭塞为咽嗌不利，为胆痹呕苦，为筋痿，为白淫，为得后与气快然而衰，为不嗜食。

寒气所致为上下所出水液，澄澈清冷，下利清白。

蓝天百云

病机《原病式》曰︰气为阳，而主轻微。诸所动乱，劳伤，乃为阳火之化，神狂气乱，而为病热者多矣。子和云︰河间治五志，独得言外之意。凡见喜怒悲恐恩之证，皆以平心火为主。至于劳者伤于动，动便属阳；惊者骇于心，心便属火。二者亦以平心火为主。今之医者不达此旨，遂有寒凉之谤。《脉诀》有云冷生气者，高阳生之谬言也。气属阳，无寒之理。自觉冷气自下而上者，非真冷也。盖上升之气，自肝而出，中挟相火，自下而出，其热为甚。火极似水，阳亢阴微也。

脉候《内经》曰︰粗大者，阴不足，阳有余，为热中也。长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进。上盛则气高，下盛则气胀；代则气衰，细则气少，涩则心痛。

诸过者，切之涩者，阳气有余也；滑者，阴气有余也。

形盛脉细，少气不足以息者，危；形瘦脉大，胸中多气者，死。

《脉经》曰︰脉滑者，多血少气；涩者，少血多气。

大者，气血俱多，脉来大而坚者，气血俱实。

浮而绝者，气辟。大而滑，中有短气。

尺脉涩而坚，为血实气虚。尺脉细而微，血气俱不足。

刘立之《脉理玄要》曰︰下手脉沉，便知是气沉，极则伏涩弱，难治。其或沉滑，气兼痰饮。

治法《内经》治七情九气之法，皆以五行五志之理制而胜之，深中病情之至治也。如怒气甚者，以悲胜之，以怆恻苦楚之言感之，故曰悲可以治怒。如喜气甚者，以迫剧死亡之言怖之，故曰恐可以治喜。如悲甚者，以谑浪亵狎之言娱之，故曰喜可以治悲。如恐气甚者，以虑彼忘此之言夺之，故曰思可以治恐。如思气甚者，以污辱欺罔之言触之，故曰怒可以治思。寒可以治炅，炅可以治寒，劳以逸温之，惊以习平之，故曰︰惊者平之。平，谓常平也。夫惊者以惚然而逢之也。使习见习闻，则不惊矣。

此《内经》之治五志、七情、九气，深为详切。惟其诡谲诈怪，或音乐，或戏谑，制而胜之，此所谓治之之法也。夫何今人不谙此理，不效此法，而惟以方药治之，与情志之病，殊不相通，纵以辛热之药，愈增邪火，谁之咎耶？

治法丹溪云︰治气一门，有曰治一切气。冷气、逆气、上气用安息香丸、丁沉丸、大沉香丸、紫苏丸、匀气散、如神丸、集香丸、煨姜丸、盐煎散、七气汤、温白丸、生气汤，悉用热药。

夫天地周流于人之一身以为主者，气也。阳往则阴来，阴往则阳来。一升一降，无有穷也。

苟内不伤于七情，外不感于六淫，其为气也，何病之有？今曰滞气、逆气、上气，皆是肺受火邪，气得上炎之化，有升无降，熏蒸清道，甚而至于上焦不纳，中焦不化，下焦不渗，遂展转传变为呕、为吐、为嗝、为噎、为痰、为饮、为反胃、为吞酸。夫治寒以热，治热以寒，此正治之法也。治热用热，治寒用寒此反佐之法也。详味前有既非正治，又非反佐，此愚之所以不能无疑也。观其微意，可表者，汗之，可下者，利之；滞者，导之；郁者，扬之；热者，清之；寒者，温之；偏寒偏热，反佐而行之；挟湿者，淡以渗之；挟虚者，补以养之。何尝例用辛香燥热之剂，以火济火，实实虚虚，咎将谁执？

治法丹溪曰︰气无补法，世俗之误也。气实而壅盛者，不必补。内伤劳役，正气虚者，不补而何？若正气虚而不补，是虚而益虚，则脾胃运化纳受皆失其职，阴不升而阳不降，所谓天地不交之否也。

经曰︰虚者补之，人参、黄耆之属是也。不审虚实，悉以破气之药与之，以致天真元气耗绝而死者，医杀之耳。

治法《玉机微义》云︰夫气疾之起，种种不同。经言九气之变，未尝不详。如怒则气上等证，其言治法，高者抑之，下者举之；寒者热之，热者寒之；惊者平之，劳者温之，结者散之，喜者以恐胜之，悲者以喜胜之。九气之治，各有分别，何尝混作寒论而类以香热之药通言而治诸气？岂理之谓欤？今七情伤气，郁结不舒，闷壅痞塞，发为诸病。详所起之因，滞于何经，上下部分，藏气之不同，随经用药，有寒热温凉之异。若概以耗气之药，惟能却气之标而不能制气之本，岂可又佐以香燥之药以火济火，混同谓治诸气使之常服多服，可乎？《原病式》云︰上气脉躁而喘者，属肺。肺胀欲作风水，发汗则愈。

蓝天百云

气上逆而喘促，面目带浮肿，胸中痞闷者，舟车丸下之。

气刺痛，皆属火，当降火。药中加枳壳。禀受素壮，而气刺痛，加乌药。气从左边起者，肝火也，泻青丸加青皮主之。

气疾之人，多因气不归元，遂成气中，状如中风仆倒，昏迷，牙关紧急，只是无痰，此为气中，不可误用风药及通关利腠等辈。先以姜汁泡汤调苏合香丸，次用七气汤、大流气饮加石菖蒲，继之顺气而苏，即以治中东加木香以和其中，使气归当道。若更不能调，则气逆而厥，又有变证。

气滞者，滞于胸膈则胀满，滞于手足则浮肿，滞于腰间则坠痛而胀，用异香散、调气散、沉香降气汤，仍与保神丸。浮肿用三和散，生料五苓散，或五皮散吞青木香丸，局方流气饮加赤茯苓、枳壳，腰痛降气汤，局方七气汤，调气汤吞青娥丸。

气嗝者，阴阳不和，中脘窒塞，五嗝吐噫，食不能下，用五嗝宽中散剂，七气东加木香、砂仁，间以红丸子佐之。

水气浮肿，面目俱浮，中满痞塞，枳壳散加南木香、大流气饮、指迷七气汤、顺气木香散、三和散、五皮散加半夏、茯苓。

气郁用香附、苍朮、抚芎。因事气郁不舒，伸而痛者，木香调达之。

逆气在上者，须用达之；在中者，须用调顺；在下者，须用消导。

怒气须用调肝经之药，如青皮、芍药、柴胡、桔梗、枳壳、木香之类。有痰加半夏、白芥子、竹茹、萝卜子。

七清忧结，遂成郁气者，难治。必须自能醒，戒服药方可。

诸腹胀大，须利小便，兼理脾气之药。不可轻用大戟、芫花、甘遂、巴豆、牵牛泄泻，耗其正气，则邪气愈胜，病必难治。

子和治一书生，劳苦太过，大便结燥，咳逆上气，时喝喝然有声，唾呕鲜血，以苦剂解毒汤加木香、汉防己煎服，时时啜之，复以木香槟榔丸泻其逆气，不月余而痊。

又治一妇人，久思不眠。子和令触其怒，妇果怒，是夕困睡，捷于影响。喘息低仰，其脉滑，手足温者生；脉涩而四肢寒者死。

药方枳壳利肺气，多服损胸中至高之气。

蓝天百云

木香调郁气，行中下焦气。其味辛，气能上升。若阴火冲上而用之，则反助火邪矣。故必用黄柏、知母，而少用木香佐之。

香附子能耗郁气快滞气，虚者不可多服。

陈皮能消痰气，泄逆气。浓朴泻胃气，消胀满。

紫苏专散表气，开滞气。槟榔泻至高之气。

藿香快胃气。沉香升降真气。

脑麝能散邪气。三棱、莪朮能攻积块气。

药方（《和剂》）七气汤 治七气所伤，痰涎结聚，心腹刺痛，不能饮食。

人参（一钱） 半夏曲（三钱） 甘草（炙、一钱半） 肉桂（五分）
上水二盏，姜五片，煎一盏，食远服。

（《三因》）七气汤（一名四七汤）治七情九气，结滞成痰，状如破絮，或如梅核，在咽喉之间，咯不出，咽不下，中脘痞满，气不舒快，或痰饮呕逆，恶心，并皆治之。

半夏 茯苓（各二钱） 紫苏叶 浓朴（姜炒，各二钱）
上水二盏，姜五片，煎八分，食远服。

指迷七气汤 治七情相干，阴阳不得升降，气道壅滞作痛宜服。

香附子（制，二钱） 藿香 桔梗 蓬朮 青皮 陈皮 肉桂 甘草（各五分） 益智仁半夏（制。各一钱）
上水二盏，姜五片，煎八分，食远服。

（《和剂》）分心气饮 治一切诸留滞气，胸膈痞闷噎不通。

紫苏 半夏（制） 枳壳（炒，各一钱） 青皮 陈皮 大腹皮 桑白皮 赤茯苓麦门冬 南木香（磨汁） 浓朴（制。各八分）槟榔 桔梗 香附子 藿香 甘草（各五分）
上水二盏，姜三片、枣二枚，煎八分，食远服。

分气紫苏饮 治气促喘急，腹胁疼痛。

陈皮 桑白皮 桔梗 茯苓 大腹皮 五味子 草果仁 甘草（炙，各等分） 紫苏叶（二钱）水煎加姜枣，入盐少许同服。

藿香正气散（方见寒门）治诸气郁呕吐，头疼发热，恶食不快。

（《和剂》）苏子降气汤 治心腹胀满，喘促短急。

苏子（净炒） 半夏曲 前胡 当归 陈皮 浓朴（制。各八分） 桂（去皮） 甘草（各三分）
上咀，水二盏，姜三片，煎七分，不拘时服。常服消痰饮，散滞，进食。

（《和剂》）木香流气饮 治诸气痞塞，胸膈膨胀，面目浮肿，四肢肿满，口苦咽干，大小便闭。

半夏 浓朴 白芷 人参 陈皮 香附子（各七分） 紫苏 青皮 丁香 木香（磨汁） 莪朮白朮 木瓜 木通 槟榔 藿香 麦门冬 大腹皮 草果仁（各五分） 赤茯苓 石菖蒲（各六分）肉桂（三分）
上水二盏，姜枣同煎，稍热服。