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楼主: 精气神

经典的十句大实话,请大家牢记!![转帖]

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发表于 2006/8/30 10:06:41 | 显示全部楼层

是这个理儿

这是谁总结的啊?好!
发表于 2006/9/8 20:41:21 | 显示全部楼层
发表于 2006/9/9 17:33:53 | 显示全部楼层

喜欢,有道理

善言应该牢记
善行应该多做
不枉活一世
发表于 2006/9/9 17:44:58 | 显示全部楼层
别光赞叹,你们只要有一个人能做到,我就服了你!
这么老掉牙的东西,还在这里搞,真是.............

这个社会,存在即合理,不要去刻意做什么,还列出名目,实在愚昧得可以!上面不是有很多人学佛么,佛说一切随缘,你这么刻意去做,天天想着我要吃素,我要向善,那你是随缘嘛?你是强求!

为人不要有害人心,长存公道心,足矣!
发表于 2006/9/11 17:31:55 | 显示全部楼层

致105楼zyzlzjx同学

zyzlzjx同学:您好。
         既然我们都是自愿注册成为《民间中医》网站这一“自学中医大课堂”的一名学员,那我们就是“同学”,看了您的105楼上的跟帖之后,很想与您做一点交流,您不会拒绝吧?
        民间中医网,除了教学中医药学之外,还教人如何做人,有佛家的哲理,道家的教义,儒家的课堂,甚至琴棋书画,艺术欣赏,应有尽有……
        您在105楼的跟帖,主张“为人不要有害人心,长存公道心,”,似乎就有儒家的味道,是儒家做人的基本原则,愚暂且称之为“做人最底线原则”,您不会反对吧?但您主张有这样原则,就“足已”,甚至嘲笑1楼楼主的“经典的十句大实话”是“老掉牙”的东西,“还列出名目,实在愚昧得可以!”是一种强求,而不是“随缘”……
         看了您这番话之后,让我立刻想起了《黄帝内经》上的一段话:即第十一篇章的“五脏别论”里最后一段:“拘于鬼神者,不可与言至德。恶于针石者,不可与言至巧。病不许治者,病必不治,治之无功矣。”它的意思是说,来找中医看病的人,如果拘泥于鬼神,迷信于现代科学仪器指标体系的所谓“数据”,并且将这些指标看得非常神圣,那么,中医与之沟通的渠道往往就被堵塞住了,就没有办法跟这个人讲解中医药学的至高至深的理论;这个人如果只相信西医的人体解剖学,根本就不相信中医的人体经络学和穴位的客观真实性,甚至质疑经络、穴位是虚构的,且厌恶针灸、砭石,那就根本不可能跟他(她)讲解针灸技术;如果这个病人本来就不相信中医,只相信西医,不愿意中医治疗,其结果,当然就无法用中医治疗啦,即便是勉强给他治,那也不会产生什么疗效!
        引申到阁下身上,您用儒家的“做人最底线原则”把自己封闭了,并宣称“足已”!您如此拘泥于这个最底线原则,那又怎么跟你沟通和交流更深层次的佛法、道义呢?
        网上的学长、学姐曾经诠释了佛学经典名言,人身得来极其不易(哪篇文章记不得了,您留意,没准哪一天,得来全不费功夫)!其生成概率如同汪洋大海中的一个盲龟引颈吸气却正好伸进了一块漂浮海面的木头上一个洞窟里面去了……概率如此不可思议地“小”的机遇,就是用来激励人们好好把握做“人”的机会,“正思”、“正念”,精进不懈地修行,也就是您不屑一顾的所谓“强行”,修行。其实,修行者大都是自觉地修行,只是有些人更勤奋,更精进罢了,因为他们自己很了解自己,他(她)们需要时时拂尘埃,以便有朝一日,尽显本有光彩。所以他们不会因善小而不为,相反地,则常常将您看不起的已经老掉了牙的“十句大实话”拿出来,时时地用来对照自己,鞭策自己,不断地精进修行,以求有生之年能大彻大悟,这是渐悟修行 ……
        当然,如果您是惠能大师那样的人物,“何处惹尘埃”,坚守您的底线原则,不知哪一天“顿悟”,也立地成“觉者”了,您可别忘了,拉同学们一把。

[ Last edited by 王世伯 on 2006/9/11 at 17:37 ]
发表于 2006/9/12 15:55:46 | 显示全部楼层
善巧方便,功德无量。从平时点滴做起,也需要智慧!
发表于 2006/10/8 20:14:24 | 显示全部楼层
功德无量!阿弥陀佛。
发表于 2006/12/5 18:42:28 | 显示全部楼层
有道理顶
发表于 2006/12/6 13:33:50 | 显示全部楼层
恩,有些我经常在做,助人是快乐之本!
发表于 2006/12/6 16:53:54 | 显示全部楼层
这是多高的精神境界啊,但又那么容易做到,希望大家能通过这些小事助人为乐啊。然则社会和谐,人人安乐也。
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