1、中医名词术语

蓝天百云

潮热       

发热如潮水一样有定时，每天到了一定时候体温就升高（一般多在下午出现）。潮热的病因大概有三：因体内阴液不足的，每于入夜即发热盗汗 ，叫“阴虚潮热”；因阳气受湿邪所遏制的，可见午后发热，叫“湿温 潮热”；因热邪下结于肠，亦可于每天午后发热，称为阳明“日晡潮热 ”。此外，温病传至营分或血分阶段，身热往往在午后逐渐升高，这种热 型不称潮热，而叫热入营分或热入血分。

劳热        

指各种慢性消耗性疾病中出现的发热现象，如五劳七伤所产生的虚热。 因中气不足，肺气虚弱，稍事劳累，即出现低热的症状。

灼热       

形容发热较高的情况，用手抚患者的皮肤，即有灼手的感觉。

烦热       

凡发热同时又有心烦，或烦躁而有闷热的感觉，均称“烦热”。多由于里热过盛，气阴受伤所致。

壮热       

指实证出现的高热，一般属温病在气分的热型。

暴热       

指突然发生的高热，都属于实热证，多见于急性传染性疾患。

身热不扬       

形容受湿邪阻遏的一种热象，其特点是体表初扪之不觉很热，但扪之稍久则觉灼手。

阴热       

指慢性消耗性疾病的低热，即内伤的阴虚发热。指急性热病后期由于阴津消耗而产生的发热情况。

疟疾       

古代统称“痎疟”，以寒战、壮热、出汗、定期发作为特征。古 人从实践中观察到本病发于夏秋季节及山林地带，蚊虫容易孳生繁殖的时 侯和环境，认为病因是夏季感受暑邪或接触山岚瘴气，或因受寒湿之邪而 引起。邪气潜伏于半表半里，邪正相争，在一定条件下而发病。其分类大致加下：按临床证候分：如发热而汗自出为风疟；壮热烦渴为暑疟；胸 闷泛恶、身酸肢重为湿疟；先寒后热、寒重热轻为寒疟；先热后寒、热重 寒轻为温疟；但热不寒为瘴疟；但寒不热为牝疟；眩晕呕逆、痰盛昏迷为痰疟；久疟体虚为虚疟；久疟脾脏肿大为疟母；一日一发为单日疟；二日 一发为间日疟；三日一发为三日疟，又称三阴疟。按诱发因素和流行特 点分：遇劳即发为劳疟；因食诱发为食疟；由于山岚瘴气为瘴疟；引起流行的为疫疟。以上分类只是按现象分类，对办证施治虽有些意义，实际上 疫疟、痰疟、瘴疟等，多属恶性疟疾，其中痰疟、瘴疟类似脑型恶性疟疾 。至于其它疟疾，有的属于疟疾的兼症，有的则是类似疟疾的其它热病。参见疟证各条。

风疟       

因夏季阴暑内伏，复感风邪而发的一种疟疾。临床表现有先寒后热，寒少热多、头疼、发热时自汗出、脉弦数等症。

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温疟        

内有伏邪，至夏季感受暑热而发的一种疟疾。临床表现有先热后寒、热重寒轻、汗或多或少、口渴喜凉饮、舌红、脉轻按浮数重按无力等症。「温疟者，其脉如平（指未现疟疾通常所见的弦脉），身无寒，但热，骨 节疼烦，时呕，……」（《金匮要略．疟病脉证并治》）。

瘅疟       

瘅，热气盛的意思。疟疾由于感邪后里热炽盛而发。其临床表现有发作时只发热不寒战、烦躁气粗、胸闷欲呕等症。

暑疟       

因暑邪内郁，再感秋凉之气而诱发的一种疟疾。临床表现有恶寒壮热、无汗、烦渴引饮、脉弦数或洪数，或着衣则烦、去衣则冷，待大汗出后则热 退等。

疫疟       

凡疟疾在一个地区引起流行，互相传染，病情较重的，称为“疫疟”。其临床表现有寒热往来。每日发作一次或二次，发热较高，烦渴有汗。

瘴疟       

因感受山岚瘴气而发的一种疟疾。临床表现有寒多热少，或热多寒少，每日发作或间日发作，烦闷身重、昏沉不语。或狂言谵语。类于恶性疟疾。

湿疟       

此种疟疾是久受阴湿，湿邪伏于体内，因触冒风寒而诱发。其临床表现有恶寒而不甚热、汗出、一身尽痛、四肢沉重、呕逆脘闷、脉缓等。

寒疟       

因寒气内伏，再感风邪而诱发的一种疟疾。临床表规有寒多热少，日发一 吹，或间日发作，发时头痛，无汗或微汗，脉弦紧有力等。

牡疟       

此种疟疾多因平素元阳虚弱，邪气伏于少阴而致。临床表规为发病时寒战较甚，无热或微热，面色淡白，每日定时发作，脉沉而迟等。

痰疟       

较重型疟疾。临床表规为发作时寒热交作，热多寒少，头痛眩晕，痰多呕逆，脉弦滑。严重者可出现昏迷抽搐。类于脑型疟疾。

食疟       

因饮食停滞，再感受外邪而诱发的一种疟疾。其特点为寒热交作，寒已复热，热已复寒，并伴有嗳气、纳呆、食则吐逆、腹胀脘闷等症。

虚疟       

由于平素元气虚弱，再感疟邪而发病。发作时寒热交作，自汗倦卧，饮食减少，四肢乏力，脉弦细。本病也可因久疟未愈，脾胃虚寒而引起。发病 时有寒热交作、饮食减少、倦怠肢冷、腹满便溏、脉濡弱等。

劳疟       

因疟疾日久而使身体虚弱，将成虚劳，又称“疟劳”。或因多病劳损，气血两虚而患疟疾，均称劳疟。其特点为微寒微热，或发于昼，或发于夜，气虚多汗，饮食少进，或停止发作后遇劳即发。

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痢疾       

古名“滞下”，亦称“肠澼”。滞下，是形容大便次数增多，虽急欲排便，但不能通畅，肛门重坠，如有物阻滞的感觉。肠澼，是形容肠内有积滞，排便时澼澼有声。本病为夏秋季常见的肠道急性传染病，临床以腹痛、 粘液脓血样大便、次数增多而量少、里急后重为主证。多因肠胃内虚，摄食生冷瓜果不洁之物，以致湿热内蕴，毒滞肠中所致。 古代对痢疾的论述，范围颇广，除包括菌痢和阿米巴痢疾外，还包括其它某些肠道疾病在内。根据临床特点和诱发因素等，分为“风痢”、“寒痢 ”（冷痢）、“湿热痢”（热痢、赤痢、赤白痢）、“寒湿痢”（湿痢） 、“水谷痢”、“噤口痢”、“白痢”、“五色痢”、“休息痢”、“久 痢”（迁延痢）、“疫毒痢”等，名目较多。现临床上一般分为湿热痢、疫毒痢、寒湿痢、久痢（迁延痢）、休息痢等五种类型。参见有关各条。

白痢       

湿热毒邪滞于气分，下痢白色，如鼻涕样的粘液，或如鱼脑者，叫“白痢”。亦有因寒湿凝滞，脾阳受伤而下痢白色，质稀气腥的，这是属于寒痢，又叫“寒痢”。参阅该条。

湿热痢       

痢疾证候类型之一。因脾胃湿热内蕴，胃不消导，脾失健运，湿热夹滞 所致。以痢下赤色，或如鱼脑、稠粘臭秽、排便次数频多、里急后重、 肛门灼热、小便热赤、舌苔黄腻、脉滑数有力等为特征。若湿热毒邪盛 于血分，伤及肠络，下痢纯血者，叫“赤痢”、“血痢”。若病邪伤及气血，肠中气滞，肠络损伤，下痢赤白相兼，脓血相杂，腹中绞痛，排 便次数频多，叫“赤白痢”。

疫毒痢       

痢疾证候类型之一。又叫“疫痢”。本病或因患者体质素虚，或因毒疠过盛，致疫毒深滞肠胃，易入营血，有较强的传染性，故名。临床表现有发病急骤，病情较剧，突然高热，寒战，烦渴，腹痛急剧，痢下脓血 稠粘，次数频多，恶心呕吐，或兼发斑疹。儿童因体质娇嫩，每于未出现泻痢的症状时，即呈高热、昏迷、抽搐，甚或肢冷、大汗、脉微欲绝 等危重证候。类似中毒性痢疾。

寒痢       

又叫“冷痢”。因炎热贪凉，过食生冷不洁之物，寒气凝滞，脾阳受伤所 致。有痢下色白、或赤白相兼、质稀气腥、苔白、脉迟等症。

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三阴疟       

即三日疟。由于元气内虚，卫气不固、病邪深入，每隔三天发作一次，因邪气潜伏于“三阴”，故名。一说因病邪缠绵日久，兼有三阴经主症出现，故名。

疟母       

疟疾久延不愈，致气血亏损，瘀血结于胁下，并出现痞块，名为疟母，类似久疟后脾脏肿大的病症。

寒湿痢       

痢疾证候类型之一，因脾胃阳虚，湿浊内阻所致。有下痢白色稀脓或如鱼脑、脘腹痞胀、腹痛绵绵而后坠、无热、神疲、不渴、纳呆、小便清白或微黄、舌淡、脉缓或迟等症。

暑痢       

因夏天感受暑热，内夹积滞，伤于肠胃所致。有腹中绞痛，下痢赤白，发热，面垢，汗出，呕逆，烦渴多饮，小便不利等症。

气痢       

有实证和虚证之分。实证为粪便如蟹沫稠粘，有里急后重感，腹胀，大便时排气多，其气臭秽。或兼肠鸣、小便不利等。是由于湿热郁滞，气机不得宣畅所致。虚证为腹胀排气时大便即随之而下，是由于中气下陷，肠虚 不固所致。

休息痢       

下痢履发履止，日久不愈，故名。其原因有因痢疾初起，止涩太早，治疗不当，以致肠中积热未尽；或因饮食失节；或因过服寒凉，脾肾阳虚 所致。

久痢       

痢疾日久不愈，又称“迁延痢”。多因脾肾虚弱，中气不足所致。临床表现为大便常带粘液血液，排便时腹部隐痛，排出无力，甚或脱肛，食欲减退，形体消瘦等。


水谷痢       

因脾胃气虚，不能消化水谷所致。有腹中微痛，粪便中杂有食物残渣与脓血，饮食减少，四肢困倦；脉细缓无力等症。

五色痢       

痢疾，脓血粪便中杂有多种颜色，故名。有虚症和实症之分。实症是由 肠中之滞热未尽，过早使用止涩药，或因毒留肠中所致，表规为卅急后重较甚，脉实有力。虚症是由于痢后脏腑之气已伤，脾肾两虚，表现为 脐下急痛，频频虚坐，脉虚无力；如肾阴亏竭，则下痢脓血杂色而稠粘，滑泄无度，脐下急痛，发热烦渴，病情较重。

风痢       

因内伏风邪，伤于脾胃所致。有先泻后痢，肠鸣腹痛，或纯下鲜血而有后 重感，脉沉细而弦等症。

噤口痢       

痢疾，饮食不进或呕不能食者，称为“噤口痢”。多由疫痢、湿热痢演变而成，或见于疫痢，湿热痢病程中的某一阶段，是痢疾比较严重的证候。多因湿热毒邪蕴结肠中，毒盛而伤害胃气，胃阴受劫；或因久病脾 胃两伤，胃失和降，输化无力，气机相阻塞所致。临床特点，除饮食不思、呕恶不纳，饮入即呕外，兼有胸脘痞闷，舌红绛苔黄腻等症。

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里急后重       

痢疾的主要症状之一，未大便前腹痛，欲大便时迫不待，叫“卅急”。大便时窘迫，但排出时不畅，肛门有重坠的感觉，叫做“后重”。

虚坐努责       

形容某些肠道和肛门的疾病，便意频繁，但却排不出大便的现象。多因邪滞气虚所致。

泄泻       

大便稀薄，时作时止，叫“泄”；大便直下，如水倾注，叫“泻”。但临床上多合称为“泄泻”。其致病原因很多，如风、寒、湿、热内犯肠胃， 饮食不节，脾胃内伤，以及肾阳衰微等均可致病。一般分为“寒泻”、“ 湿泻”、“热泻”、“食泻”、“虚泻”等。各详本条。

湿泻       

又称“洞泻”或“濡泻”。是因水湿阻于胃肠，脾虚不能制水所致，所谓：「湿盛则濡泻。」（《素问．阴阳应象大论》）。临床表现有身重、胸闷、口不渴、腹不痛或微痛、大便溏稀、尿少或黄赤、舌苔滑腻、脉濡缓 等。

暑泻       

热泻的一种。因感受暑热之邪所引起。主要症状有泻下如注，或泻出粘稠，烦渴、尿赤、自汗、面垢、脉濡数等。

热泻       

因热迫大肠所引起。亦名“火泻”。主要症状有泻下黄白如糜或带黏腻、气味臭、肠鸣腹痛、痛一阵泻一阵，泻后仍有厚重感，肛门浊热、小便短赤、口渴、苔黄、脉数等。

寒泻       

由于内脏虚寒所致。临床表现有大便清冷而稀，有如鸭粪，腹中绵绵作痛、小便清白、苔白滑、脉沉迟；或表现为肠鸣腹痛、气谷不化、脉沉迟无 力等。

食泻       

因伤食而致泻，故名。临床表现为吞酸嗳臭，恶闻食气，胸脘痞闷，腹痛则泻，泻后痛减，苔腻。是由于饮食不节，伤于肠胃、脾失健运所致。所谓：「饮食自倍，肠胃乃伤。」（《素问．痹论》）

虚泻       

由于脾肾阳虚，泻下日久所致。临床表现有食下易泻，大便次数多而稀烂，或完谷不化，神倦无力，面色[白光]白，唇舌淡白，脉细弱；或天末亮时即泻下一、二次，并有腰酸肢冷等症。

芒漕       

即“寒泻”。又称“鸭溏”或“鹜泄”。形容泻下的大便水粪相杂，色青黑如鸭粪，小便清，脉沉迟。此属寒湿之证，因脾气虚，大肠有寒而致。如泻下仅是一般清稀垢秽的粪便，则称为“溏泄”或“泄利”。

飧泄       

本病是肝郁脾虚，清气不升所致。临床表现有大便泄泻清稀，并有不消化的食物残渣，肠鸣腹痛，脉弦缓等。

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每天早晨天末亮之前即肠鸣泄泻，故名“晨泄”。致病原因主要是肾阳虚，命火不足，不能温养脾胃，故又名 “肾泄”。

五泄        

指胃泄、脾泄、小肠泄、大肠泄、大瘕泄。（《难经．五十七难》）。 指飧泄、溏泄、骛泄、濡泄、滑泄（朱震亨《平治会粹》）。

大瘕泄        

《难经．五十七难》：「大瘕泄者，里急后重，数至圊而不能便，茎中痛」。陈瑞孙《难经辨疑》指出：「大瘕泄，即肠澼也」。也就是后世所说的痢疾。（圊，即厕所）

暴注        

突然剧烈腹泻，如水倾注，故名。泄泻时量多，急暴而下，迫不及待，故又称为“暴迫下注”。多由于热迫大肠所致。

注下        

是形容泄泻患者大便如水样向下倾注的情况。

下迫        

是形容急欲大便但又排便不畅的窘迫之象。

胁热下利        

或简称“胁热利”。是指里寒挟表热所引起的泄泻。主要症状有形寒身热，心窝部有痞硬的感觉、腹泻不止等。这是外感寒邪，外邪末除，因误下伤脾，故外有形寒身热的表证，内有脾虚腹泻的里证，表里 同病。

下利清谷        

“下利”，指一般的腹泻。“下利清谷“即指泻下的粪便如清水，伴有未消化的食物残渣，无粪臭味，并有恶寒肢冷、神倦脉微等脾肾阳 虚症状。

霍乱        

古代把上吐下泻同时并作的病都包括在霍乱的范围内。认为这是一种胃肠挥霍撩乱的规象，故名。因此，它既包括着烈性传染病的“霍乱”，也包括一般夏秋间常见的急性胃肠炎。分为二类：一是因其能将胃肠中病理性 内容物吐泻而出的，叫“湿霍乱”；一是腹胀绞痛、烦躁闷乱、想吐吐不出，欲泻又泻不下的，叫“干霍乱”。或称“绞肠痧”。

霍乱转筋        

上吐下泻，失水过多，以致两小腹腓肠肌痉击，不能伸直，叫做霍乱转筋。

胃实        

证候名。指胃肠积热、热盛津伤、胃气壅滞不通的证候，主要症状有脘腹胀痛、嗳气、大便不通，或烦躁发热等。

胃家实        

语出《伤寒论》。“胃家”是胃与大小肠的简称。胃家实指邪热结于阳明、津液受伤所出现的证侯。主要症状为壮热、烦渴、大汗出、脉洪大；因邪热与肠中粪便互结，可出现潮热便秘、腹痛拒按等症。

燥矢        

屎，古写多作“矢”。燥矢，指干燥硬结的粪便。大便干燥硬结，如伴有壮热、烦渴、腹胀痛拒按等症状的。属阳明脏实热证。若虽数天不大便，没有腹胀痛，属津虚燥结。

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指肠中大便燥结。《伤寒论．辨阳明病脉证并治》：「阳明病，谵语，有潮热，反不能食者，胃中必有燥矢五六枚也。」这里“胃中”是指肠道。胃中有燥矢，说明是胃肠道实热内结，津液受邪热煎灼消耗 ，故肠中大便燥结。

热结旁流        

阳明腑实证的另一表现。腑实证，大便一般多见燥结不通，但有时泄 出黄臭的粪水，而不见燥尿泻出，仍有阳明腑实证者，称之为“热结旁流”。

固泄        

“固”，是前后不通；“泄”，是二便不同。《素问．至真要大论》；「 诸厥固泄，皆属于下」。

寒结        

大便秘结之由于阴寒凝滞的，称为寒结。临床表现有唇淡白、口淡、舌苔白滑、小便清，或有肠鸣，腹痛等。又名“冷秘”。

风秘        

是因风邪而出现大便秘结症状。患者多伴有眩晕、腹胀等兼症。可见于风热感冒，大肠燥结；或见于中风病人肠胃积热等。

发黄        

指由各种不同原因引起遍身皮肤或眼巩膜黄染的症状。参见“黄疸”条。

黄疸        

以身黄、目黄、小便黄为主证。病因是由于脾胃湿邪内蕴、肠胃失调，胆 液外溢而引起。临床上分为阳黄和阴黄两大类。详见“阴黄”、“阳黄” 条。

瘟黄        

本病是由于感受湿热时毒，毒盛化火，深入营血所致。临床表现有身目呈红黄色、高热神昏、烦渴、腹胀、胁痛、衄血便血，或发斑疹、舌绛苔黄燥等。 类于急性黄疸型传染性肝炎，黄疸型钩端嫘旋体病等。

急黄        

本病是因脾胃素有积热，湿热之毒炽盛，灼伤津液，内陷营血，邪入心包所致。是阳黄的重证。它的特点是发黄急骤，身目呈红黄色，高热顷渴，胸满腹胀，神昏谵语，衄血便血，或出斑疹，舌绛，苔黄燥，脉弦滑数。

谷疸        

语出《金匮要略》。黄疸类型之一。因于饱食失节，饥饱不匀，湿热、食滞阻遏中焦所引起。主要症状有食即头眩、烦闷、胃中不适、腹满、大便溏泄、小便不利、身面发黄等。

酒疸        

语出《金匮要略》。黄疸类型之一。因酒食不节，以致脾胃受伤，运化失常，湿浊内郁生热，湿热交蒸而成。主要症状有身目发黄、胸中烦闷而热、不能食、时欲吐、小便赤涩、脉沉弦而数等。

女劳疸        

语出《金匮要略》。黄疸类型之一。证见身黄、额上微黑、膀胱急、少腹满、小便通利、大便色黑、傍晚手足心发热而反觉恶寒。《金匮要略》认为本证是得之房劳醉饱。根据临床所见本证多出现在黄疸病的后期 ，是气血两虚、浊邪瘀阻的证候。常伴有胁下积块胀痛、肤色暗黄、额 上色素沉着、舌质暗红、脉弦细等，严重的发生臌胀。

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黄汗       

语出《金匮要略》。以汗出沾衣，色如黄柏汁，故名。症见口渴发热，胸部满闷，四肢头面肿、小便不利、脉沉迟等。病因是由于风、水、湿、热交蒸所致。湿热伤及血分时，又可并发疮疡。


脉疹       

俗称“痧子”。是小儿常见的一种传染病，是由于感受时邪疠毒所引起，病毒主要侵犯肺胃。初起先见肺卫风热症状，以咳嗽、眼结膜红赤、畏光、眼泪汪汪为其特征。皮疹出现时，疹点先从耳后、发际及头部出现，渐 及颜面全身，疹点与疹点之间可见正常的皮肤为其特点。

白喉       

小儿易发的急性传染病之一。本病因疫疠之气从口鼻而入，侵犯肺胃二经，化燥化火，上熏咽喉所引起。临床表现以咽喉部粘膜上产生一种灰白色 不易脱落的假膜及全身中毒症状为特征。发病季节以冬、春二季为多。在 气候干燥的环境更易流行传播，故也称作“疫喉”（疫喉包括烂喉痧和白 喉，白喉只是其中之一）。

烂喉痧       

是一种急性传染病，多发于冬、春两季。由口鼻吸受疫毒之气，与肺胃蕴热相蒸而发。以咽喉疼痛腐烂，肌肤发生红色疹子（丹痧）为主证， 故又名“烂喉丹痧”。因具有传染性，能引起流行，故为“疫喉”之一 ，又称为“疫喉痧”。本病即猩红热。

阴阳毒       

语出《金匮要略》。为感受疫毒，内蕴咽喉，侵入血分的病症。分阳毒和阴毒，阳毒因热壅于上，以面赤斑斑如锦绞、咽喉痛、吐脓血为主要症状；阴毒乃邪阻经脉，以面目青、身痛如被打伤、咽喉痛为主要症状 。病情均属危重，《诸病源候论．伤寒阴阳毒候》指出：「夫欲辨阴阳毒病者，始得病时，可看手足指，冷者是阴，不冷者是阳。“这是在阴 毒、阳毒典型症状出现前的一种鉴别方法。

大头瘟       

温毒的一种。又称“大头风”或“大头伤寒”。是由于感受风温时毒，入侵肺胃而发病。以头面红肿或咽喉肿痛为特征。严重的可出现耳聋、 口噤、神昏谵妄等危候。另有一种是以头项肿大为主证，连及头面，略 如虾蟆的，称为“虾蟆瘟”。

痄腮       

又名“腮肿”或叫“含腮疮“，也有称为“虾蟆瘟”。感受温毒病邪后，肠胃积热与肝胆郁火壅阻于少阳经络所致，冬、春季常见流行，以学龄儿 童发病较多。主要症状为一侧或先后在两侧腮腺部位肿胀，边缘不清，按 之柔韧感，并有疼痛和压痛。本病即流行性腮腺炎。

发颐（汗毒）       

指发生于颐颔部位的一种化脓性感染，虽与痄腮相似，但本病多继发于伤寒、温病、脉疹的后期。由于汗出不畅，余邪热毒未能透泄、郁结于少阳、阳明之络，气血凝滞而成，故又名“汗毒” 。初起身热恶寒、肿如结核、微有热痛，以后脓肿渐渐增大，热痛亦加剧。如不及时切开，脓肿可在颐颔部或在口腔粘膜或向外 耳等处溃破。类于化脓性腮腺炎。

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痘疳        

古病名。以皮疹形态而命名。即现在所称的天花病。

痧气（痧胀）        

夏秋之间，因感受风寒暑湿之气，或因接触疫气、秽浊之邪，阻寒于内，出现腹痛闷乱的一种病症。因痧气胀寒胃肠，壅阻经络，故又名“痧胀”。痧在皮肤气分的，皮疹隐现红点，有如脉疹 ，称为“红痧”；若痧毒蕴于肌肉血分的，全身胀痛，且有黑斑，称为“乌痧”。若证情深重，则见发寒热，头、胸、腹或胀或 痛，或神昏喉痛，或上吐下泻，或腰如束带，或指甲青黑，或手 是脉木等。

风痧        

又称“风疹”。是小儿常见病。因感染风热时邪，郁于肺卫而发于肌肤的 病症。临床表现：发疹前无明显症状，发疹时一般伴有轻微的咳嗽，皮疹多在二十四小时内全身出齐，有痒感，二、三天便消退。疹消退后皮肤无 脱屑和斑烦。

白[病赔]（晶[病培]）      

湿温病过程中于颈、项、胸、腹等处皮肤所出现的一种细白水泡，状如水晶，破之有淡黄色浆液流出，因其色 自晶亮，也市“晶[病培]”。这是湿热郁阻气分而酿发的。[病培]色晶亮，显示湿热之邪有向外透泄之机，若 [病培]色枯白的，叫“枯[病培]”，是气液枯竭之侯。 （◎注：[病培]为“病”字去“丙”，代之以“培”之右 旁。）

斑疹        

点大成片，色红或紫，抚之不碍手的叫做“斑”，多由热郁阳明，迫及营血而发于肌肤。其形如粟米，色红或紫，高出于皮肤之上，抚之碍手的叫做“疹”（但亦有不高出皮肤，抚之无碍手之感的），多因风热郁滞，内 闭营分，从血络透发于肌肤。

白疹        

白[病培]的别称。

隐疹        

又称“[病培]癗”、“风疹块”或“瘾痧”，即荨麻疹，是常见的过敏性 疾病。皮肤出现大小不一的风团，小如麻疹，大如豆瓣，成块成片。属于风热的，丘疹色鲜红，剧痒，灼热，舌红，脉浮数。属于风寒的，丘疹色 白，剧痒，恶风，舌苔薄白、脉浮弦。属于风湿的，则疹色微红，兼见胸闷，四肢酸重，舌苔厚腻。若反复发作，经年不愈，多属气血虚。

蓝天百云

指儿童感受时邪、痰浊阻滞气道、肺气不畅所引起的一种疾病。临床表 现，以有明显的阵发性、痉挛性咳嗽而病程长为特征。因其有传染性，易引起流行，故又称“疫咳”。因形容其咳嗽的状态和咳嗽的连续性， 又称“鹭鹚咳”、

“顿咳”、

“时行顿呛”。因其咳嗽时带特殊的哮吼声，类似母鸡下蛋后之啼声，又称“鸡咳”。

百脺嗽       

指婴儿百日内发生咳嗽痰多、睡眠不定的病症，又名“乳嗽”。

神昏       

即神志昏迷不清。是邪热内陷心包，或湿热、痰浊蒙蔽清窍所出现的症状 。

瞀瘛       

瞀，指视物模糊昏花。瘛，指手指筋脉拘急抽搐。多由于火热上扰心神，引动肝风所致。

闷瞀       

是眼目昏花，视物不明，同时又觉烦乱不安的一种症候。多由于痰热湿浊交阻于内，或因热毒炽盛所致。

谵妄       

由于里热过盛或痰火内扰等原因，以致意识模糊、胡言乱语、有错觉幻觉、情绪失常，或有兴奋激动等症状。

神不守舍       

即精神错乱。心是精神所藏之处（《灵枢．邪客篇》：「心者，……精神之所舍也……」），病邪犯心或精神刺激过度出现的神志异常，均可称为神不守舍。

如丧神守       

《素问．至真要大论》：「诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。」 “如丧神守”用以形容神志昏乱不安，多属热盛于内所表现的证侯。

躁狂       

“躁”是指手足躁扰。“狂”是指狂乱不安，妄作妄动。狂乱不安，手足躁扰，是神志失常的一种证侯。多因肝经热盛；或痰火上扰；阳明热盛， 热扰心神；或秽浊上干；血蓄下焦，瘀热上冲等所致。

烦躁       

胸中热而不安叫“烦”，手足扰动不宁叫“躁”。烦与躁常并称，但有虚实寒热的不同。温热病邪热入里，则见高热、口渴、胸中烦闷、手足扰动，是阳明实热。因阳明主四肢，热盛故四肢扰动。大都由烦到躁，称为“ 烦躁”；如只是烦热口渴、无手足扰动的，则称“烦渴”，这是热盛伤津之象。均属实热证。热性病后期或外感病经过汗、吐、下后，余热未清， 胸中烦热，睡眠不宁，这是虚火内扰，称为“虚烦”，属虚热证。若烦而身冷，手足作无意识动作，形倦神疲，口干不饮，脉细弱，称为“躁烦” ，是虚阳扰动，属虚寒证。

懊侬       

语出《伤寒论》。汪必昌《医阶辨证》称：「懊侬之状，心下热如火灼不宁，得吐则止」。这是胸膈间自觉有一种烧灼嘈杂感的症状。因病位在胸膈心窝部位，故又称为“心中懊侬”。病因多由于表证发汗不得法，或因 误用泻下，致外邪入里，留于胸膈，扰及胃腑所致。可见于急性热病或胃肠炎的病程中。