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原帖由 知止 于 2007/7/22 22:45 发表 兄提的问题我不太明确,所谓的阳虚夹湿热,半夏泻心汤证算不算呀?这个说法好象有点硬把一件事分成两件说,所以给说者和听者都带来麻烦。造成所谓的矛盾,这个矛盾来源于我们认识上的混乱。没有形成真正的整体观。 中阳虚,就会生内湿,湿阻久,就会郁热,表现为黄腻苔、口臭,甚到胃中热感。好象很多的胃炎大致就是这一套表现。湿是标,热更是标,根据程度考虑要不要兼治或兼治的用量。主要还是解决那个生湿的本。这种病情是现在很常见的了,我现在正在治一个痤疮很重的小姑娘,就是四逆汤加砂仁生石膏加一点降肺凉血的药,吃了两周才开始后背的痤疮减少,面部的红色减退,大便开始成形,干姜用45克。这个病例可能看不出所谓的湿热,但病机都是阳明的热回不到太阴,因为太阴里面寒湿阻滞。湿象重的就仿半夏泻心汤的意思。应该都会有效。 这种病情没有什么矛盾,人体气机失序了,出现这些病情是很理所当然的。之所以认为矛盾可能是因为比较执着所谓的“辨证(型)论治”了。所谓的辨证辨出了湿热、阳虚等“证型”后,就把它们并列地理解,静止地看待了。 现在教材上讲的辨证分型就是高级一层的头痛医头、见病治病,属于“规范化中医”。见“证型”就想治“证型”同样是静止、片面的。 郑钦安医书,圆运动的古中医学,都是讲真正的整体观的。当然伤寒论也讲,不过没有明显的直说。 温阳与潜阳,您可以以这个词在百度上搜一下,有一些介绍火神派医家的文章,说得很详细。
原帖由 莲华 于 2007/7/26 14:56 发表 ....脾湿会波及到肝胆湿热,于是湿热下注。其根源是脾湿。是所谓土湿木郁。 脾湿源于阳虚,多为劳室伤精和过食厚味而得,所以论治是要化虚热燥湿同扶正相结合。 然而燥湿清热和扶正孰先孰后,如何判定呢? “湿热,但病机都是阳明的热回不到太阴,因为太阴里面寒湿阻滞。” 少阳和厥阴的关系如何? 如何教阳明热回太阴呢?
原帖由 banxian 于 2007/7/26 10:10 发表 谢谢知止版主,我还想请问一下你对"气化则湿亦化"的理解,以及临床应用.其次,"辛开苦降"这个治法也请谈一下
原帖由 知止 于 2007/7/31 13:36 发表 我也这样理解土湿木郁。 “所以论治是要化虚热燥湿同扶正相结合”这句我不太理解。如果要燥湿清热,一般是同时,比如一味黄连,或芩连都用,就可以了。如果确实是因为中气虚寒,还要和干姜同用。这种情况下 ...
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