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楼主: 梁知行

问中医几度秋凉--艾宁

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发表于 2008/7/14 16:35:18 | 显示全部楼层

(九十五)

又有更新了!


(九十五)

女儿要毕业了,向我汇报说,课程都学完了,各科成绩均不高,但五年间在图书馆借书读二百余本,自购书一箱。女儿说,如果把课程学得成绩很高,以她的力量就没有时间读课外书了,而好多学习好的孩子真就没到图书馆借过书。女儿说:“你不希望这五年我只读教材吧?”我不语,我希望这五年她每天都有实习的机会,但这是不可能的。


翻看女儿自购的书,不仅有中医书,还有西医书,临床用书也不少。捡了本一个内科急诊医生写的书翻看起来,觉得挺有意思,四百多页的书,竟一口气读完了。合上书不由心生感慨:越是靠近临床第一线,中西医的相近之处就越多,互相借鉴之处也越多,望、闻、问、切对西医来说也不可少。作者说“我们是西医,但我们不是西方人。”他口袋里就常备两套针灸针以应对一些紧急情况。


今天顺路到医院给朋友取报告单,看到医生正拿着胃镜片子告诉病人,治他胃病的方法是做手术,将胃切去三分之二。但看病人十分瘦弱,又说他的体质承受不了这种手术,建议保守治疗。开了两种西药后,医生告诉病人,买些萝卜籽砸碎泡水喝,“效果相当好”医生肯定地说。


看来,中西医之争主要是争在理论上。中西医之间的差别可能还没有西医自己的理论与实践的差距大。


年轻时读中国革命史,对重点讲党内斗争感到不解。我们往往觉得求大同难,存小异易,只有对敌斗争才应该是最严酷的,而在同一个目标下,马克思主义理论同中国革命实践是否结合的问题竟使党内斗争那么激烈,由此看来,这理论与实践结合与否还真是个大问题。


人类热衷于创建理论并致力于推行,古今中外莫不如是。所以,不要嘲笑《黄帝内经》,如果我们的老祖宗不肯著书立说,那现在人们讨论的问题就不是中国是否落后的问题,而是东方人应归于猿类还是人类的问题了。理论一旦建立,就会有人视其为绝对正确,认为把这种理论贯彻到底就能实现理想社会。大同世界,共产主义,民主社会,都是这般促使人为之奋斗过。


但理论如同中药,是有偏性的,任何理论都不能直插现实底部,也不可能贯彻到底。


我曾在一次课后向一位法学家表示感谢:“你讲的理论很高深,我听了很有启发,对我今后的工作很有指导意义,令我获益匪浅。”当法学家露出满意的笑容时,我又说:“但是,你的理论应到我们这层为止,如果你到乡镇当法庭庭长,定会被农民乱棒打死。”


随着教育的发展,理论与实践的差距不仅越来越大,而且关系也开始颠倒。如今的孩子是在课堂中长大,书本是他们的第一现实,理论在他们眼中越来越真实,而现实反倒愈发虚幻起来。问问许多学医的孩子,是不是认为看书比看病重要?这样成长起来的孩子认为现实就应该服从理论,因此,批判起现实来理直气壮。


真正的医学和法学只存在于专家的著作和讲授中,而实践中的医学和法学都可称为人学。


我一位政法大学毕业的同事先是批评我对理论不够推崇,后是自我诧异:“教授在课堂上讲的案例是何等清晰,可现实中怎么一个都对不上号呢?”


一个朋友曾捧着法学书批评我执法不严。我说,如果我们执法严格,那么,所有收留精神病妇女的光棍汉都得以强奸罪治罪,大部分罪犯的父母都得按包庇罪惩处,你认为我们应该这样严格执法么?


做为人学,实践中的医学和法学不可能是那么纯粹的,经验、直感、主观意识,甚至是捆绑思维不仅仅是不可免的,而且是必要的。


我送朋友家孩子礼物时,常常选送工具箱,无不受孩子们的欢迎。孩子们在选择、使用工具的过程中会认识到,一把锤子用来敲钉子好使,用来舀水就不行了。有个学者说,我能学懂量子力学,却学不懂阴阳,这不很荒谬么?其实这不奇怪,用学量子力学的方法学阴阳如同用锤子舀水,问题出在“学”上。便是学得懂量子力学的人,能创建量子力学么?


以为身在科技之中就必然具有科学素质,把事物拆开来就一定是分析,于是批评中医不在科技中,不会拆事物。


坐在电脑公司看人修电脑。把主板上的插件逐一拔下来再插到另一台电脑上试,找出坏掉的集成块换个新的便成了,比我当年修理收音机要容易得多。如今许多医生看病也是这样,谈不上深入分析,科技进步反让许多人越来越少动脑筋。


电子产品的发展路线是电子管——半导体——集成电路。电子管和半导体电路能够拆开进行分析,而集成电路没法拆了分析。按拆不了就无法分析的逻辑,如果非要找出集成电路出现的问题就只能是“猜”了。这科学发展自己堵塞了分析之路。自然的发展也是这样,人体臟器哪个不是“集成块”?如果否定了中医的“猜”,那么即使是集成块也得“拆”。


拆,需要手段和工具,拆个原子得用半个城大的粒子加速器。要把人体拆明白了,现在医院的规模显然不够。我家附近的医院正在盖十一层的外科大楼,为的就是进一步增强拆人的能力。拆人是庞大医院的主要功能。


一百年前的西医院也是一个小诊所。有人说中医现在门庭冷落,却没有看到西医诊所也冷落,乡镇卫生院也没人去看病。大家奔大医院主要是奔设备去的,医大毕业生想进大医院也奔的是设备。照现在医院发展的速度,再过几十年医院就有可能成为医疗城,从事医疗工作的人数得超过服务行业,看一次病相当一次旅游,说不定到那时会有旅行社专门组团看病,打出“消化系统三日游”的看病路线。


但是,拆的能力不管发展到何等高级的程度,猜的能力也不能废除,更不能被列为低级,因为拆得多了就能猜得八九不离十,而急诊医生最需要的能力就是猜。


病理上的病因可以无止境地追究下去,“顺藤摸瓜”的查病方法最终会让医生湮没在无尽的检查数据中,最终的解脱方法可能还得是“猜”。


猜解能力实在是人类发展到“集成”阶段的产物。“拆”总是要阶段性地回归到“猜”,而且每次回归都会提升人的猜解能力。一百年后,说不定医生坐在那里猜病有如一百年前的中医。
发表于 2008/8/3 18:11:56 | 显示全部楼层

回复 #63 梁知行 的帖子

强烈建议把此文置顶.
发表于 2008/8/8 16:28:58 | 显示全部楼层
写的太好了,非常感人,期待下文。
发表于 2008/8/11 17:01:21 | 显示全部楼层
(九十六)



母亲活着时,常说要写本书。她说,医生当久了,对有些药,有些病会有一些特殊的体会,她想把这些体会告诉同行。我听了有些不解,病症和药性都在书上写着,所谓医生看病就是运用书本上的知识,这特殊体会难道还能体会到书外头去?母亲说,正是。比如用药,药性确如书上所写,可在用法和用量上,医生之间的差别很大,有的医生就特别善于使用某些药,能让药发挥出书上没有写出来的作用。   


一位妇女血崩,用过中药也没有止住。母亲看完患者用过的药方,拿笔在上面补写一味药——薏苡仁,再用这付药,血就止住了。


这曾让我以为薏苡仁是一味很不寻常的药,直到近几年见满街的杂粱店都有出售,才渐渐认可这是煮粥的米。可一把米能止住血崩?此后我还真留意过,却没见有谁把薏苡仁用做止血药。


对中医治病的这种个别性,反对的人说,中医能治某个人的病,却不能治某种病。比如说,母亲治血崩的这个药方,要想得到科学的承认,那得一气用上四百例,其中三百例止住了血才能说明是有效的。可我看母亲治血崩的药方却很少重复,便是用同一个主方,也是有增有减,真就是同病异治。如果她有一个能一下子治疗三百人的药方,那早让我偷到手了。


原先以为西医有单纯的止血药,有一次,我血崩,到医院求救。我说:“大夫,出车祸的,你们用什么止血?就把那药给我用上!”大夫说,有。就给我用上了。可是没管用。再问医生怎么办?医生说,切除子宫。我说,回头再来切。出门买了瓶云南白药,先把里面的“救命子”吃了,又一仰脖吃了半瓶药末,然后去寻中医。


一个熟人告诉我她刚做了子宫全切除手术,原因就是血崩。我听了不由得暗皱眉头。她炒股赔了好几十万,痛不欲生,一个女人急火攻心,气血妄行,出现血崩现象,从中医角度讲不足为奇。可她也没用中药调理一下,就这么断然全切了,不能不让我感到挽惜。她尚年轻,今后的日子怎么过?听她絮絮叨叨地说今年倒霉,什么坏事都碰上了,我就知道她没有意识到这些倒霉事之间的因果关系。


我毫不怀疑切除子宫能止百分之百人的血崩。我承认中医治病的靶目标不象西医那么直指,有时效果不如西医直接。但我们能否因西医的方法绝对有效就施行“一刀切”?


中医之所以考虑个体差异,同病异治,有如教育中的因人施教。我们能否因有学校教育就说家庭教育是原始的、落后的,应予取谛?如果仅有学校教育就够了,那每个孩子都有一个妈妈实在是有点浪费。象老赫胥黎写的《未来新世界》,孩子们统一由工厂制造,用统一的模式培养,将母亲们从教育孩子的负担下解放出来,是不是最科学?


可我们知道,每个人都有自己的妈妈是十分必要的。威廉王子所受的教育可以说是最好的,可用在我女儿身上不合适。同样是受良好的教育,哈里王子与他哥哥又有很大不同。而戴安娜之死对她两个儿子的教育来说,绝对是不可弥补的损失。我想,如果没有当母亲的做个别调适,许多人不是用所受的教育否定现实,就是用所处的现实否定教育。


在中西医之间做好与坏、对与错的对比,如同在母亲之间做这类对比,不是不可以,但要看目的是什么。如果是为了互相切磋,共同提高,那是好事;要是用于淘汰,令“不好”的母亲下课,那就大错特错了。我很庆幸教育专家手中没有那么大的权力,不能对母亲们象对老师和医生那样进行等级评定,按级发放工资。不然的话,非毁了我们的家庭教育不可。


我一个朋友赶儿媳出门,说儿媳对孩子影响不好,不如由爷爷、奶奶来带。我劝朋友还是尽力帮助儿媳改进,而不要直接插手孙子的教育。母亲对孩子的作用真就不是简单地用教育标准能衡量的,顶尖级的教育家也不能替代一个文盲母亲。


在妇联工作时,有被遗弃的孩子一时不能安置,我就带回家来同女儿放在一起养。大家都说我待弃儿如已出,可我知道是有差别的。区别在于,我对代养的孩子所做的一切都有是有意义的,或给吃,或教东西,或领着玩,都能说出名目来。而对女儿,我却有很多小动作,这些动作从教育角度看,毫无意义,可以说是无聊之举。可是,正是这些无聊之举,才将孩子滋润的花儿一样。


许多意义不是从事物表面能分析出来的。女儿小时候偷听人家谈恋爱,然后奇怪道:“原来谈恋爱就是谈天下最无聊的话啊!”


西医举动的意义总是事先明确,而中医有时却得事后判明。所以说,中医治病有创造性成分在其中。我们常把事后明确意义的举动称为创举。如今大家都承认我们的教育培养的是知识型人才而不是创造型人才。其实,培养知识型人才很必要,但如果我们培养的人才全是知识型的时,就会出现知识型人才排斥和扼杀创造型人才的现象,这才是教育的弊端。想一想,还有什么样的创造在我们今天是不被攻击和批判的?


要讲与病人打交道,西医今天遇到的许多问题,历史悠久的中医可能都遇到过。研究中医为什么不象西医那样治病,可能比单纯的批判对改善今天的医学更有帮助。


我们知道,现在的医患关系比较紧张,医生救了人得不到感谢,救不成人会自身难保。因为救人是“白衣天使”的本分,救不成人就不是“天使”而是骗子。骗子和天使的唯一差别就是能否兑现承诺。反对中医的人总说中医骗人,我不否认有些中医对治病大包大揽,搞承诺。可这种做法是从何而来的?我们知道医院和学校不是骗子,医院和学校门口横幅上书写的承诺,是出于诚意而不是欺骗。但其达到的使人放弃自我,无所承担,只等承诺兑现的效果与骗子又有何异?如今人们是如此地习惯和需要承诺,以至于得不到承诺就会感到失落,一旦承诺没能兑现就恼羞成怒。于是,当孩子没成才,病人没治好时,人们大骂学校和医院的的话语,怎么听也是在骂骗子。


那些对人生做出全面承诺的邪教本不难识破,可当寻求承诺成为一种普遍的社会心理时,那么,连许多从事科学工作的人也蜂拥追随又有什么可奇怪的呢?
发表于 2008/8/11 17:44:03 | 显示全部楼层
原来谈恋爱就是谈天下最无聊的话啊!”

创造,源于平淡。
如果把繁衍后代的重任,托付给目前的最新最高科技:克隆技术,人类注定灭亡。
发表于 2008/8/11 18:27:26 | 显示全部楼层
留个足迹
发表于 2008/8/12 22:19:10 | 显示全部楼层
非常好的文章!看到六十七节了,争取明天看完!
发表于 2008/8/13 15:30:48 | 显示全部楼层
非常好的文章,终于看完了,期待继续更新。
发表于 2008/8/27 10:46:02 | 显示全部楼层
看了2天终于看完了.真是好文章.对中医的认识一定要客观,辩证.
发表于 2008/8/27 10:48:06 | 显示全部楼层
2天的时间看完了.好文章.
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