无意子医案0077号----《中药十八反，反反得正治绝症》

钱塘人家

不信中医的国人学不了也不会首先采用，信中医的老外、小日本等倒是真生产了。
支持！！！

hhbffq

拜读天台医话或无意子小说,但决不是医案.

青城山人

原帖由 hhbffq 于 2007/7/20 23:26 发表
拜读天台医话或无意子小说,但决不是医案.

注重实际的效果。小说就可瞎编，医案当然要简洁明了。但由无意子医案，经天台无意子整编后成为纪实文章（己注明），也无可指责（声明西医验单可核实，这就不是一般概念的金庸类小说了）。且加入生话细节，实符合中医闻、问之道，如细细体会，则病因跃然纸上，治则更显明了。我看古医案之文言文展为白话文，也有此味道。如果算一种新型尝试，也应鼓励！

自病自医

我外甥刚23岁，五年前查出鼻咽癌，经过了西医治疗，吃尽苦头，现已是中期，每天喊疼。可惜以前对中医不了解，去年开始，我看了一些中医的书和资料，后悔莫及。求无意子先生的坐诊地址和时间。如不便公布，可否发邮件给我：fanyu515@hotmail.com.先行谢过！

自病自医

zhhzhh

原帖由 hhbffq 于 2007/7/20 23:26 发表
拜读天台医话或无意子小说,但决不是医案.

不应刻意于所谓的“规范”式医案；
中医是“活“的，能给人带来很大启迪的当然是好……
何必在乎何种形式？

[ 本帖最后由 zhhzhh 于 2007/7/22 13:05 编辑 ]

hhbffq

有医话的成份,但嫌冗长;纪实文章是报告文学,不能称为医案.一般小说可虚构,中医小说的治疗描述必须绝对真实,不能误导读者;柯雪帆著((疑难病证思辨录))(原名((医林掇英)) )就是中医章回小说,有兴趣者,可一阅.
据王延章主编((重审十八反))一书记载,作者自服十八反中药配方,确认安全无毒之后,才放胆用之临床;张锡纯.岳美中.梁秀清(民间治癌医生)都自服过有毒中药,才掌握了有毒中药的使用与解毒方法,提高了临床疗效,这就是大医风范.李时珍就更不用说了,上山采药,向老农.樵夫请教,亲尝毒药,中毒多次,历尽艰难困苦,读万卷书,行万里路,才编出不朽名著((本草纲目)).有志于中医小说者,此类素材是很多的,但中医医案与中医小说毕竟是有严格区别的.(注意:无中医药解毒知识者,不可亲试毒药).

青城山人

在古里，梦里是永远不明白真实是什么，未经考证，妄议真实与否，则所云道理即有牵强抬己之嫌。看来中医只有复活前辈了，否则按兄之见，则不用西医挤压，自己即死了，因为永远是一代不如一代，不需要别人打，自己绝后代了嘛！知道必亡的结果，何必还来中医网呢？

qxl9228

尊敬的无意子老师：你好！我的外孙7岁近几天发低烧，面黄肌瘦到哈尔滨医大检查确诊是急性粒细胞白血病是否可治？怎样和你连系，静候佳音！全家跪求！

zpt

一口气由头看到尾，确是学到不少东西，中医的博大精深我算知道一点点拉，中医与道学佛学有联系我想也是一种有病治病无病养身的方式，道学与佛学有很多让人修身养性让人学善的教诲，我想一个人如果与世无争就不会或很少有生气和心情不好的时候，气大伤身大家都知道，反之不生气心情愉快则对身体有益，心情好内分泌就正常，自身对病菌等的抵抗力就强，我想这就是为什么中医与道学佛学有联系的原因吧，从前面老先生治病的方法中看到不但有药治病，还有从饮食，起居，心态等全方位的入手配合，做到全民总动员抗敌（治病）确实体现了中医的博大精深，这是西医无法相比的，正如一个人不想活了你把他暂时拦住（西医治疗方法）也没用，而把他拦住（中医用药）再做思想工作（中医的饮食，起居，心态等）做到从根本上去根（因为大部分疾病都从心情，起居，饮食方面来的）才是根本解决之道，这就好比你救下自杀的人，却没有救下想自杀的心是没用的，他以有机会还会自杀，而救下自杀的人，再做好思想工作，使他不想自杀了才是真正的救了他，这是我对中医的一点浅薄认识不知对否。看来药经常来看看养生之道和中医知识了