师说：我是在感谢西医救了中医！你看现在大谈废止中医，这不是比前些年没人关注要好百倍吗？！大谈废止中医，中医才有希望。物极必反嘛！另一方面，无道的西药用的越多，中药的声望越高。同时，因为有西医把人治向死路，才能显现中医把人拉回活路啊！
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坦白说吧，我也是在这些人的反对言论中开始关注中医的，不然真来不了这个网站。
现在越来越多的人关注中医，相信中医，从网上网友的言论就可以知道了。
且看一些以前名人是如何看待中医的，
（鲁迅：中医不过是一种有意或无意的骗子。
（鲁迅一直诋毁中医，直到晚年才能中医有点认识，况且他学的是西医，可以说他并不真正了解中医。他说他老爸是被中医治死的，什么用雌雄蟋蟀做药引之类。
至于说他弃医从文，只不过是一个噱头，简单来说就是炒作，学医不成，总得想点办法谋生吧，于是堂而皇之的说当作家是为了医国人的麻木和愚味云云。
他一直在批中国的传统，却又不得不承认传统的博大精深，在两极分裂中显得不知所措和茫然。
鲁迅1922年和1926年写的《呐喊•自序》、《父亲的病》中对中医进行严厉的批评批评，用辛辣的笔墨嘲讽了中医存在的弊病：故作神秘和玄虚、拼命捞钱、草菅人命的恶劣职业道德。并发誓‘决不看中医’。 ）
傅斯年：我是宁死不请教中医的，因为我觉得若不如此便对不住我所受的教育。
孙中山：一只没有装罗盘的船也可能到达目的地，而一只装了罗盘的船有时反而不能到达。我宁愿利用科学仪器来航行。
严复：听中医之言，十有九误，切记切记。
陈独秀：中医不知科学，既不解人身之构造，复不事药性之分析，菌毒传染，更无闻焉；惟知附会五行生克寒热阴阳之说，袭古方以投药饵，其术殆与矢人同科；其想象之最神奇者，莫如‘气’之说；其说且通于力士羽流之术；试遍索宇宙间，诚不知此‘气’之果为何物也！
梁启超：我们不能因为现代人科学智识还幼稚，便根本怀疑到科学这样东西。即如我这点小小的病，虽然诊查的结果，不如医生所预期，也许不过偶然例外。至于诊病应该用这种严密的检查，不能像中国旧医那些‘阴阳五行’的瞎猜，这是毫无比较的余地的。我盼望社会上，别要借我这回病为口实，生出一种反动的怪论，为中国医学前途进步之障碍——这是我发表这篇短文章的微意。
（1926年，梁启超因患尿血病，到北京一家著名西医院治疗。医生诊断说是肾脏的毛病，需要作 肾切除。本来，梁启超的一位朋友认为不必割肾，劝他服用中药，但梁启超坚信西医。结果，在右肾被切除之后，他的病情仍无好转。医生于是又诊断说，病因在 牙。在拔掉七颗牙齿之后，病情依旧。梁启超三年后死此病。即使在他明知自己被误珍误医之后，他怕因此影响西医在中国的声誉，带病撰文，要国人不要因为个别 事故而全面否定西医的科学性。 ）
梁漱溟：中国说有医学，其实还是手艺。十个医生有十种不同的药方，并且可以十分悬殊。因为所治的病同能治的药，都是没有客观的凭准的。（并刀认为：梁漱溟不反对中医，中医往往这样，同一病不同药，多种病同一药）
郭沫若：我对于旧医术的一切阴阳五行，类似巫神梦呓的理论，却是极端憎恨，极端反对的。我敢说我一直到死决不会麻烦中国郎中的。（郭，无知小人也，不屑评之）
毛泽东：我提倡中医，但我从来不看中医，不吃中药。（不知真假，我们都知道毛身边中医师不少）
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现代
李敖：中国的医学史，并不是什麽真的「医学」史，而是一笔道道地地的「巫医」史。
张功耀：以文化进步的名义，以科学的名义，以维护生物多样性的名义，以人道的名义，我们有充分的理由告别中医中药。中医面临的问题与西医不同；中医改良是一条死路；中医必然走向衰落。
王澄：“疑难杂症”是医生水平极其低下的人类群体的“黑话”。
方舟子：废医验药。
司履生：中西医之争实际上是新时期的思想解放运动。
谢广连：中医是北京猿人的医术。
kukuk2：中医能有效地控制人口增长,西医是中国人口剧增的罪魁祸首。
（这句话有理也无理，避孕是西医，但西医对于刚出生婴儿的存活率确实很高，
西医在接生这方面并刀表示支持）
shunz：中医是中国落后的象征。
罗永浩：对中医的态度是判断一个人脑子是不是清楚的最简单的方法。）
[ 本帖最后由 并刀 于 2007/7/13 20:07 编辑 ] |
发表于 2007/7/13 18:23:48