生气通天论三－八

阅素灵

  本来欲分段发的，现响应QQ群里一些师兄的号召，将之后的一部分，分割发上来。

   阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰，故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外者也。
因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言。体若燔炭，汗出而散。因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋软短，小筋驰长，緛短为拘，弛长为痿。因于气，为肿，四维相代，阳气乃竭。

阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥。目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汩汩乎不可止。

阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。有伤于筋，纵，其若不容，汗出偏沮，使人偏枯。汗出见湿，乃生痤痱。高梁之变，足生大丁，受如持虚。
劳汗当风，寒薄为皶，郁乃痤。

阳气者，精则养神，柔则养筋。开阖不得，寒气从之，乃生大偻。陷脉为瘘，留连肉腠。俞气化薄，传为善畏，及为惊骇。营气不从，逆于肉理，乃生痈肿。魄汗未尽，形弱而气烁，穴俞以闭，发为风疟。故风者，百病之始也，清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害，此因时之序也。

故病久则传化，上下不并，良医弗为。故阳畜积病死，而阳气当隔，隔者当泻，不亟正治，粗乃败之。

故阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄。

[ 本帖最后由 无动于中 于 2007/7/4 10:14 编辑 ]

无动于中

阴阳是生之本
风为百病之始

这两句放到一起还是很难理解的。
盼望有人能说说这风与阴阳的关系

无动于中

还是先作基础功课吧。
认识一下 风
风， 中医病因学概念，又称风邪。风邪致病有外因和内因之分。外风本指自然界中因空气流动而形成的一种气候或环境状态，为春季的主气，属六气之一(见气)。但这种气候或环境状态能使正气虚弱或体质易感的人发生疾病，对这些人来说，外风便成为致病因素，属六淫之一。内风则指由多种原因引致的体内阳气亢逆变动所形成的病理状态，与肝的病变密切相关。外风与内风虽有区别，但在临床上都有发病迅速、变化多端的特点。
　      风虽属春季之主气，但四季皆有，故外风致病无季节性；又因寒、湿、燥、热(火)等邪多依附于风而侵犯人体，或风与体内痰、湿相结合致病。如外感风寒、风热、风湿、风寒湿痹等。所以，外风常为外邪致病的先导，是六淫病邪中的主要致病因素，故有“风者，百病之始也”，“风者，百病之长也”之说。外风属阳邪，其性轻扬开泄，具有升发、向上、向外的特点，故常伤及人体的上部(头面)、阳经和肌表，使皮毛腠理开泄，出现头痛、出汗、恶风等症状。外风还具有善行数变的特性，故致病后病位游移，行无定处，如风痹(行痹)呈游走性关节疼痛；皮肤风疹来势急剧，其痒难忍，但有时去也迅速，消退后常不留痕迹。外风所致病证较多，应依据其症状和体征来确定所侵犯的人体部位，以及兼挟的其他邪气(或性质)。在临床上最常见的是外风兼挟寒或热邪，侵犯人体肺卫，产生发热、头项疼痛、恶风、畏寒、咳嗽等症状，俗称伤风、感冒。对外风所致病证的治疗总以祛风为主，同时兼治其他邪气，如风寒感冒用辛温解表的方法，风热感冒用辛凉解表的方法。
　      内风大多由肝脏功能失调所致，故又称肝风内动。与外风所致病证不同，内风致病的病理状态在临床上可出现眩晕、抽搐、痉挛、颤抖、蠕动、口眼?斜，甚至角弓反张、颈项强直等肢体异常运动的症状，古人因此而类比为风。内风证的产生有多种原因，主要有肝阳化风、热极生风、阴虚风动和血虚生风等，引致体内阳气亢逆变动而形成。肝阳化风多由于情志不遂，或饮食不节、恣酒纵欲等，致肝气不能疏泄，郁而化火，或水不涵木，肝阳上亢，阴不制阳，肝之阳气升而无制，亢盛而化风，上升巅顶或横窜脉络，从而导致卒倒昏不知人，又称为“中风”(与西医的脑血管病大体相同)。热极生风多在急性热病的极期，由于热邪炽盛，燔灼肝经，阳热亢盛而化为内风，出现神昏、抽搐等症。阴虚风动多见于热性病的后期，或严重的汗、吐、泻之后，此时阴液枯竭，肝所主的筋脉无以濡养，临床可见筋挛肉?、手足蠕动等症。血虚生风多由于生血不足或失血过多，肝藏血不足，筋脉失养，虚风内动，临床可见肢体麻木不仁、筋肉跳动，甚至手足拘挛不伸等症。诊断内风证候，应依据其各自的临床症状与体征进行。治疗应针对各自的病因，如肝阳化风者宜平肝熄风，热极生风者宜清热熄风，阴虚风动者宜育阴熄风，血虚生风者宜养血熄风。

无动于中

民间常常流传着“二月休把棉衣撇，三月还有梨花雪”、“吃了端午粽，再把棉衣送”的俗语，其实就是“春捂”的养生之道。春季防病，宜避寒邪、避风邪、避疫邪。由于春天处于寒温交替之际，阳气渐生而阴寒尚未退尽，昼夜温差较大，且气候变化无常，忽寒忽暖，或阳光明媚，或阴雨连绵，寒气袭人，应当心“春寒伤人”。避外邪，以风邪为例说明：春季气候既非大寒，又非大热，“风”为春季的主气。“风为百病之首”，“风性善行而数变”，所以春风看似温暖拂面，却不知其中暗藏杀机。风不仅使人毛孔开启，护卫体表的功能减退，还可携寒带热裹湿，由外入内。
　　此外，春天气候转暖，温热毒邪开始活动，致病的微生物、细菌、病毒等，随之生长繁殖，因而要防风温、春温、温毒、瘟疫等，包括现代医学所说的流感、肺炎、麻疹、流脑、猩红热等传染病十分重要。

无动于中

阴阳应象大论篇第五

东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神，                      神在天为风，在地为木，在体为筋，在藏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。

天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。以天地为之阴阳，阳之汗，以天地之雨名之；阳之气，以天地之疾风名之。暴气象雷，逆气象阳。故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。
故邪风之至，疾如风雨，故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六府，其次治五藏。治五藏者，半死半生也。故天之邪气，感则害人五藏；水谷之寒热，感则害于六府；地之湿气，感则害皮肉筋脉。

[ 本帖最后由 无动于中 于 2007/7/4 12:18 编辑 ]

无动于中

风论篇第四十二
黄帝问曰：风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风，或为偏枯，或为风也，其病各异，其名不同，或内至五藏六府，不知其解，愿闻其说。
岐伯对曰：风气藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄；风者，善行而数变，腠理开则洒然寒，闭则热而闷，其寒也则衰食饮，其热也则消肌肉，故使人怢慄而不能食，名曰寒热。
风气与阳明入胃，循脉而上至目内眥，其人肥则风气不得外泄，则为热中而目黄；人瘦则外泄而寒，则为寒中而泣出。
风气与太阳俱入，行诸脉俞，散于分肉之间，与卫气相干，其道不利，故使肌肉愤（月真）而有疡，卫气有所凝而不行，故其肉有不仁也。疠者，有荣气热府，其气不清，故使其鼻柱坏而色败，皮肤疡溃，风寒客于脉而不去，名曰疠风，或名曰寒热。
以春甲乙伤于风者为肝风，以夏丙丁伤于风者为心风，以季夏戊己伤于邪者为脾风，以秋庚辛中于邪者为肺风，以冬壬癸中于邪者为肾风。
风中五藏六府之俞，亦为藏府之风，各入其门户所中，则为偏风。风气循风府而上，则为脑风；风入系头，则为目风，眼寒；饮酒中风，则为漏风；入房汗出中风，则为内风；新沐中风，则为首风；久风入中，则为肠风飧泄；外在腠理，则为泄风。故风者百病之长也，至其变化，乃为他病也，无常方，然致有风气也。

和子

无动于中先生真好，真想认你作个弟弟，这样整理下来，和子哥哥可真捡了学习的大便谊了。

比如，阳气者若天与日，失其所则折寿而不彰16字便可写一篇大文了.......何为阳，何为阴，何为气，何为阳气，何为阴气。若天与日，真是这天与日的表面意思吗，有天与日的引深意思吗，所字最重要，一部中医就在这所字上了..............至于以下经文，若要联系到临证，只怕和子又是一部中医传奇了.......

[ 本帖最后由 无动于中 于 2007/7/4 19:30 编辑 ]

无动于中

[ 本帖最后由 阅素灵 于 2007/7/5 03:36 编辑 ]

和子

为大家好，为甚么又清空和子。谢谢

无动于中

老师自己最清楚啊，

不过啊，我倒是明白了个道理，保证再也不清你的帖子了。顺之则阳气故啊，呵呵

想说什么您就说吧。相信学友们会有分辨能力

[ 本帖最后由 阅素灵 于 2007/7/5 03:39 编辑 ]