QQ群里的聊天记录摘要

无动于中

能量、物质和信息

——天时、地利、人和与养生之道

一、气
在古人看来，宇宙统一于气。一气流行，化成天下。散则为气，聚则为器。
天地万物，包括人在内，莫不是由气聚化而成。庄子曰：“人之生,气之聚也,聚则为生,散则为死……通天下一气耳。” 地球咋来的？气化而成。地球最后灰飞烟灭之时仍是一气而已。万物皆同此理。
气，本来就是集合能量、物质、信息为一体的。气中其实已经包含了能量，物质与信息等概念。
现在，为了能有一个好的理解，研究和学习传统的人，不得不把气，精，神等无比综合高妙的词语，换成很局限的能量，物质与信息等词汇。
气主要有四种不同的运行状态，每一种运行状态都有其不同的法则。最后一种，不用说，因为那是三清圣境，不可臆断，但是前三种，道书上都有：炁、氣、（火气）。
气的第一种运行方式：氣，决定了这个世界物理学家等等一切科学研究所能掌握的天地规则。气的第二个运行方式：炁，决定了中三界的天地规则，而（火气），则决定了上三界的天地规则，最后的胜义，。。则超出了三界，粗浅的理解。
二、十二界
   巫门把界初步分为九界，下三界，中三界，上三界，所以是九界，一般所说的跳出三界外，不在五行中，其实多数只是跳出了下三界，跳出九界之后，还有三界，这三界，无法推测，所以，一共12界。只要跳出前面九界，就可做创世之神，而连最后三界都破了，那就是无上混元道果。先这么简单一说。
   现在来看看下三界，因为我们凡人就是下三界。下三界，气有一个总的运行规则，就是生必死，死必生，或者说成住败空。下三界的万物，都在这个下三界的天地规则当中，也就是说，凡人的命运就是必死，只要不能出下三界的规则，一定会死，断无长生之理，在下三界，作为假象的时空，是非常重要的。因为在下三界，气以比较。。。这话不好讲，姑且说，以比较低能量，低级的方式运行着。耗散与重归，再耗散，最终至彻底耗散，是一般下三界天地的常理，作为假象的时空，可以片面的描述下三界天地的变化。并且属于下三界变化的一部分。下三界最重要的，就是流动，循环，耗散，重归。所以在理论上，一个生物要想不死，或者永远健康，就必须跳出下三界的这个法则。道路就是无生，稳态与超越。姑且这么取名字。佛教走的路线，多半是无生路线。
   十二界同时存在。因此，上三界的生物可以生活在下三界，而下三界的生物也可以突破到上三界，比如，我们都在上网。但是也许，我们生活在不同的天地法则下，再好比，一个掌握了各种数学模式的人。他既可以知道1加1等于2，也知道1加1不等于2，或者1加1等于1，他可以自由的运用，这就是某些神迹或者奇迹出现的原因。比如在石头上留个手印，这在下三界是奇迹。但是对中三界法则来说，是常规。比如开辟宇宙。这在中下三界，简直是耸人听闻，但是在上三界，这能够实现，可以这么说。但是一个人，是同时生活在12界的，比如我们这样的凡人，其实我们也生活在12界，这点大家可能想象不到，这个问题不是很好理解。但是可以这么说，12界是一体的。（）但是普通生物却不能同时出现在12界中。如果一个第12界生物，就可以随时以自己高兴的方式同时出现在所有12界中。（12界，有点类似于物理上的多维时空，不同维之间可以转换，但需要能量，，但是他们还没有走到更加深远的地步。目前来说，12界含义要远高于多维时空的概念）
（阅老师的意思难道是：有一个生活在下三界中的自己，同时也有一个生活在中三界中的自己，更还有一个生活在上三界中的自己，并且，这三个自己同时存在，但互不干扰，没影响？）但是普通生物却不能同时出现在12界中，注意这句话。
比如我，不能同时出现在中三界与下三界，但是，就说太上老君吧，如果他是一个12界生物，那么他就可以用任何他高兴的模式，出现在任何一个界中。比如下三界弄120个，70个做石头，30个做人，20个做老鼠。不是穿梭，而是同时存在。而是他可以用无穷任意的方式，出现在所有12界中。（个体明白自己属于本体的一部分么？明白。）而且到了这个程度，就没有本体与化身的区别，每一个都是本体，就是那个耗子，他也是太上老君，拥有完全无二的能力。很厉害。
当到达中三界。生物就拥有了一个全新的天地法则，在炁的运行方式下，耗散和重归几乎可以忽略不计，一个长存不灭，物随心动的天地法则出现了。比如说一个中三界的生物念头一动，想见到美女，美女立刻会出现在他面前，要多少都有。（长存不灭是不是相对的，只是周期更长。速度更慢？ 还是绝对的不灭？问的好，是相对的。）在中三界的天地法则下，漫长的寿命，随意的享受，成为自然。但是，虽然耗散和重归，几率很低，却还是会到来，这个时候，中三界的生物一般就选择进入下三界。在下三界中使用中三界的天地法则，渡过劫难。幸运的重新拥有打开中三界的能力，不幸运的就和咱们没区别了。到达上三界。中三界怎么转世重生？天地法则啊。
中三界的炁状态下，虽然获得漫长的生命等等，但是能量耗散与回归都慢，这样很难实现转世重生。要到能量耗散与回归都快的地方，才容易等，这些和人间事有密切的联系，然后到了上三界，这下了不得了，上三界已经可以开辟宇宙，且永生不死了。上三界的天地法则，是达到打不出来那个字与生命，界，混成了。相当于我是一切，一切是我了。最后破12界。这就是巫门独有的最后一步。（只有如来由此法门吧？如来最多是12界生物，可能只是上三界也说不定。）在12界内，再强横都有规则，就算是你就是规则，规则就是你，但是还是有规则。破12界，那就是个传说了。传说破12界，则天地法则皆为玩物。
三、养生之道
我打算一直在下三界，然后早早死。。（估计那时您老师会下一道引子在您的神识里，您又有了高起点，赢在起跑线）我不打算，因为我觉得这种道路太辛苦了，我想该灭就灭，该化灰灰就化灰灰。准确的说，痛快的做一个凡人，是我的生活目标。还是接着上面那串扯下。。
下三界的天地法则，决定人一定会死，这是一个事实。现实的考虑，如果想要活的长，就要减少损耗，增加收入，保证流通畅快与正常。（阅老师你说的这些你都相信吗？）相信啊，因为我背后就坐着个自称第12界的生物（张九公）。减少损耗，我想养生书上都讲了，增加收入，这个就难了。保证流通畅快与正常，这个看似简单，其实也忒不易。因为能量如果不够用，流通就不可能畅快和正常。就好像江河，水量不够汹涌，肯定要沉积过多的泥沙。所以，中医想出的那些种种繁琐手段。（张九公）他不是中医老师，是教忽悠术的。不外乎就是这三个目的。
其中第一个减少损耗的问题，就算天天躺着，一动不动，衣来伸手，饭来张口，照样损耗，说不定还更多，因为久卧伤气，更影响元真通畅。无漏的境界其实很难。但是凡人的要求，就是能少漏点即可，一点不漏也不很现实。对，只有心闲身常动，这个问题才能解决。当然，具体措施是有的，除去这个心闲最重要。关键详细措施，就是十二少。少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。
当然，如果做了就成植物人。所以这里面，最实际的就是少语。所以啊，随性而活还想做神仙是不可能的，神仙都是成功了，才随性而活的。我是不想做神仙。情绪要节制，不过，实际的就是少语，其次小王子说的少吃饭，这个是非常正确的，一般也别辟谷，就吃个7，8分饱，足以，另外，晚饭要少吃，（少吃饭为了培养胃气）不仅仅是如此，还是为了减少代谢负担，但是少吃饭一般得和练功结合，不然能量就容易不够。所以，折中，吃7，8分饱。保持能量，但是不过分。
再有就是每晚十点以前上床。至于起床，看个人情况，一般推荐早6点起床。不要半夜三四点钟爬起来折腾。中午应该睡个午觉。一般占了午时能睡着的时间就行。下午六点左右，应该再睡一觉。六点不睡就7点到8点之间，应该小睡一会。每天上网不超过3小时，而且中间有间隔。最好睡起来少吃一点即可。如果没有条件，就少吃点睡，起来再吃点。下午这觉尤其关键。道理我先不说，您们有意养生的，照这个去做，很快就知道好处了，上床最晚不超过11点，11点一定要躺下，最好10点以前上床。（这很难  宿舍不方便）那就先躺下，练睡功。
饮食，这个就痛苦了。要先看看各自那个或者那几个脏比较虚弱，就此来决定饮食。决定完饮食后，一般饮食的原则除了少吃点外，一般都不主张吃生冷，烟酒。还有无鳞的鱼不吃。牛肉狗肉不吃，后面这个是为了怕是发物。（昨天那个九公大吃牛肉狗肉啊）他才不管这些呢，这些规则对他不起用。还有，面食不要吃太多，包子饺子要少吃，（带鱼，行吗？没有鳞）不行发物。当然，如果您吃着不发，那就吃吧，等积累了发。（硬气功能不能练？）能练，只要得法。（奇怪老师我不练功时吃辣椒没事，练功后一吃辣椒就肚子难受）如果能把五辛和刺激食品戒掉，那个对练功很有帮助。当然，有人的想法是，人活一世，不吃不喝做啥，那就随便吃，随便喝，那话咋说的，宁可疮流脓，不使嘴断根。
然后，要经常去生机旺盛的环境，如果本来身体就差，那就不要多和身体差的人扎堆。男子生疑难杂病，不要和很多女人来往。周围的环境一定要有几个阳刚的男人。但是女人生慢性病，却一定要有几个阳刚的男人在周围，不要围一堆女人。（哈哈 看来纯爷们能治病啊 能辟邪吗）对，纯爷们是一个好的气场，振奋阳气的。大家看皇帝得病最难好，贵妃得病也难好，除了太医的问题，就是人的问题。人和人的相互影响，是最不能小看的。所以，引申开来，亲近善良正直光明的人，远离那些阴暗反复猜疑的人。（那听点纯阳刚的歌这些有同样的效果吗？）效果有，但是微弱。如果一个人周围的人，家人，朋友，同事都有性格问题。或者全一堆八婆，这个人得病，如果得了精神病，除非远离这个环境，否则就永远不断复发。饮食作息是为了得天时地利，但是如果没有人和。那养生就不会成功。所以，要么单身修行，要么有几个光明正直的好友，要么有个和睦的家庭。。总之，人和在养生中，是非常重要的。
心和，身和，天时地利，人和，运势，占全了，不要说养生，就是神仙也可以得。（这个对我太难了。我爸因为工作不顺，经常口出恶言，所以我经常发脾气）这个有办法，要么转变自己，要么转变他，要么创造条件远离他。这些个条件，即使开始不具备，后来也可以努力。我最赞赏的佛教徒，佛陀与米勒日巴，都是属于创造名誉，扭转命运的人，创造命运。道家儒家里面就更多。很多都是早年疾病衰弱，孤苦伶仃人。所以落实下来，还是孟子那话，天时不如地利，地利不如人和。他说了，原话是得天时，占地利，知人和，他认为自身和第一（身和就是肉身调和吧）不是，身心调和。
其实饮食，睡眠，药物，练功，治病，都是建立在天地人的基础上，真是得之则昌，失之则衰。智者察同，愚者察异啊。

无动于中

     阅素灵21:46:49
有病热者，寒之而热，有病寒者，热之而寒。二者皆在，新病复起。奈何治？岐伯曰：诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳，所谓求其属也。”
     阅素灵21:47:04
前面那句不说了，容易理解
     药王故裏21:47:18
诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳，
     阅素灵21:48:04
“二者皆在，新病复起。奈何治？”注意这句话：二者皆在，新病复起，既然二者都在，又有新病，那么该怎么治疗呢？岐伯的回答很有启发意义，就是不管它新病旧病，俺们看以什么为本。
     ]装饭的桶22:01:13
治病要寻根？
     阅素灵22:01:48
看以什么为本的标志，诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳，所谓求其属也。所以，要诸寒之而热者，以寒为本，故取之阴，当以热药而治之。

[好]-风刃(517975217)  22:06:19
哦 病热是因为寒而来的 故取之阴
     药王故裏22:07:15
病热是因为寒而来的？那是不是可以认为前面所说寒治不对，或开始判断就错了
[好]-风刃(517975217)  22:07:50
寒之而热嘛  是不是这个意思？ 我不是很懂。。。
     药王故裏22:08:06
取阴该如何解
[好]-风刃(517975217)  22:08:17
拿掉阴 用热药
[好]-风刃(517975217)  22:08:41
从本性上解决问题
     药王故裏22:08:53
有一说认为应滋阴
[好]-风刃(517975217)  22:09:09
不懂  本来就不懂中医  见笑了  嘿嘿

穿越(675395765)  22:09:28
阴升阳降，阳升阴降
     阅素灵22:10:05
哦，我知道了，是诸寒之而热者
     阅素灵22:10:18
这个没弄清楚什么意思
     药王故裏22:10:17
认为热是外邪，治疗上要同时虑及病人自身的阴虚
[好]-风刃(517975217)  22:10:38
是啊  我觉得是  出现热病  是因为受寒了才会热穿越(675395765)  22:11:05
内经曰：冬伤于寒，春必温病
[好]-风刃(517975217)  22:11:28
哦  是伤了寒 会因为阴虚 出现热病哦
[好]-风刃(517975217)  22:11:47
咦  不对
[好]-风刃(517975217)  22:12:03
阴虚阳亢？【好】医意9527(82871989)  22:12:37
寒极则热
(好)白芷(43603471)  22:12:51
因寒而起的热病，寒为本，热为症，但治疗时应同时滋阴，以免阳亢伤津？但以热药而治之，是怎样治之呢？
     阅素灵22:13:11
主要的问题，是您们没弄懂这个诸寒之而热者，是什么意思
     药王故裏22:13:30
可能把，之
     药王故裏22:13:42
之字是关键
(好)白芷(43603471)  22:13:46
我是没有弄懂这个意思。
[好]-风刃(517975217)  22:13:51

之而   就是所以的意思吧穿越(675395765)  22:14:45
一阳本先天乾金所化，故有龙之名。一阳落于二阴之中，化而为水，立水之极（是阳为阴根也），水性下流，此后天坎卦定位，不易之理也。须知此际之龙，乃初生之龙（龙指坎中一阳也），不能飞腾而兴云布雨，惟潜于渊中，以水为家，以水为性，遂安其在下之位，而俯首于下也。若虚火上冲等症，明系水盛（水即阴也），水盛一分，龙亦盛一分（龙即火也），水高一尺，龙亦高一尺，是龙之因水盛而游，非龙之不潜而反其常。故经云：阴盛者，阳必衰，即此可悟用药之必扶阳抑阴也。乃市医一见虚火上冲等症，并不察其所以然之要，开口滋阴降火，自谓得其把握，独不思本原阴盛（阴盛二字，指肾水旺）阳虚（阳虚二字，指君火弱）,今不扶其阳，而更滋其阴，实不啻雪地加霜，非医中之庸手乎？余亦每见虚火上冲等症，病人多喜饮热汤，冷物全不受者，即此更足徵滋阴之误矣。又有称桂附为引火归源者，皆未识其指归，不知桂附干姜，纯是一团烈火，火旺则阴自消，如日烈而片云无。况桂附二物，力能补坎离中之阳，其性刚烈至极，足以消尽僭上之阴气。阴气消尽，太空为之（廊廊）〔廓朗〕，自然上下奠安，无偏盛也，岂真引火归源哉！历代注家，俱未将一阳潜于水中底蕴搜出，以致后学懵然无据，滋阴降火，杀人无算，真千古流弊，医门大憾也。
（虚火上冲之病最常见者，为现今医学所称之慢性咽炎、喉炎、口腔炎等，虽经清热解毒，滋阴降火等法治疗，如六神丸、喉炎丸等，而病终不愈。而用扶阳抑阴，如甘草干姜汤、附子理中汤等方剂施治，每获良效。）
     ]装饭的桶22:14:53
之，好象是代表热象
     药王故裏22:16:21
寒之，以寒治之；抑或诸寒症
(好)天线(76073602)  22:16:34
诸寒之而热者  我理解是 所有这些因寒而生热的症状穿越(675395765)  22:16:39
乃市医一见虚火上冲等症，并不察其所以然之要，开口滋阴降火，自谓得其把握，独不思本原阴盛（阴盛二字，指肾水旺）阳虚（阳虚二字，指君火弱）,今不扶其阳，而更滋其阴，实不啻雪地加霜，非医中之庸手乎？
[好]-风刃(517975217)  22:16:38
见之而动心  为之而奋斗。。。寒之而热
     阅素灵22:16:47
不是的
     阅素灵22:17:08
看来大家确实缺乏中医基础
     阅素灵22:49:06

“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳，所谓求其属也”这话可以这样解释：凡是遇到寒凉，反而有热象的，病本在阴，应该用热药治之，这个寒凉就包括食物，天气，药，水，等等；凡是遇到温热，反而有寒象的，病本在阳，应该用阴药治之。世俗的解释，是完全不对的，世面中医是这么解的，凡是用寒性药泻热，而热不除的疾病，它的本质是阴虚，应当用补阴的方法治疗；凡是用热性药散寒，而寒冷不去的疾病，它的本质是阳虚，应当用补阳的方法治疗。这就是所说的根据疾病的阴阳属性，来进行治疗的原则。刚刚是反的，用在治疗上根本行不通。

凡是遇到寒凉，反而有热象的，病本在阴，属于寒病，应该用热药治之

凡是遇到温热，反而有寒象的，病本在阳，属于热病，应该用阴药治之

这是正解

     阅素灵22:56:27

高士宗的解释是正确的，实践出真知

     药王故裏22:57:04

之字就不好讲了

     阅素灵22:57:59

好讲

     阅素灵22:58:09

使动用法

     阅素灵22:58:13

很正常

     阅素灵22:58:23

使。。。寒

     阅素灵22:59:40

诸，也可解释成那些

[好]-风刃(517975217)  22:59:44

练功去  等下回来。。。

     药王故裏22:59:48

恩

(好)白芷(43603471)  23:00:14

凡是遇到温热，反而有寒象的，病本在阳，属于热病，应该用阴药治之-----用附子汤，四逆汤之类的药后，反而出现身体畏寒怕冷这些症状，说明是热病，而应该用阴药吗？

     药王故裏23:00:29

寒治是错？

     阅素灵23:00:31

那些使他寒，但是结果现热象的，临床确实应该温阳

[好]-zn(408720082)  22:59:58

你上次说的陈潮祖的方剂 当当卓越网上一直缺货

     阅素灵23:00:31

没关系，背汤头歌诀好了

     阅素灵23:01:08

对

     阅素灵23:01:18

比如麻黄汤证

     阅素灵23:01:34

应该用辛温

     药王故裏23:02:03

我开始以为寒之是对的，所以迷惑

     阅素灵23:02:07

比如潜阳丹证，应该用辛温

     阅素灵23:02:57

喝冷水，吃生冷，但是发热的，应该用甘温辛散的热药

     阅素灵23:03:54

医生给滋阴清热药，结果出现热象，也要用热药

如果用附子制剂，而出现寒相的病人，应速速敛阴，用阴药补精。

这就是这话的正解，现行解内经，现代人作品解这句话，多数是乱解。而且联系前面，

     阅素灵23:06:18

不管新病旧病叠加与否，不管情况如何复杂，治病求本，照此办理，

好]-zn(408720082)  23:06:06

阅老师 现在人多数都是寒热夹杂不太好区分，你说他是热吧 小便清长

     阅素灵23:07:35

。。。。这就是区分寒热夹杂如何治的经文啊

好]-zn(408720082)  23:07:50

我知道  我是说 热像不是全都是热的症状

     阅素灵23:08:47

那也很简单，按比例加减之即可

     阅素灵23:09:05

这是一个以什么为本的，指导治疗思想的归结性问题

     阅素灵23:09:29

高士宗这个条文解释的完全正确

     阅素灵23:10:09

取之阴不是滋阴清热，用阴药，而是用热药

强弩之初

非常感谢无动于中对摘要的收集，请继续

flha0021

现在为何拒绝接收会员了，我可是抱着虔诚学习的心的。

原帖由 无动于中 于 2008/7/22 17:17 发表

41717365
不进也罢。这个群最近很不活跃，有点危险了。

无动于中

原帖由 flha0021 于 2010/7/16 11:59 发表
现在为何拒绝接收会员了，我可是抱着虔诚学习的心的。

群满，进3群吧：102469130

一个有普遍性的问题：
荷花庚 14:02:38
从中医上讲，炎症是由于湿和热 从西医上讲，是由于一些病菌，这两个怎么联系在一起的
我吃药吃一些清热解毒的药物，怎么去杀死病菌的呢
亦动亦静 14:03:13
湿和热容易滋生细菌
沙漠里没细菌
中医不讲杀，环境改变后，细菌自行撤退

荷花庚 14:03:27
也就是说，清热解毒的药物改变了体内环境
艾灸让经络通畅和治疗炎症有什么关系？

亦动亦静 14:05:40
经络通畅后，阳气来了，正气来了，邪气自然走了嘛
流水不腐，户枢不蠹，即使这个道理。
其实质也是改变了体内环境

荷花庚 14:06:52
这种疾病是不是和天气也有关系，尤其夏天，火气难下
亦动亦静 14:06:53
你理解很到位，天人相应。有些疾病，换个地理环境也会好
比如，心脏病人到南方就舒服多了
甚至，南方人很少有心脏病
内经只讲升降出入，正气、邪气本是一气。邪气即不正之气

后记：
邪:牙都长到耳朵上了，能不“斜”吗？

回婴忆望

哈哈，真的像是武侠一般，未能在学校得见阅老师真是遗憾啊。