附子干姜不是神方,但肯定是活人的药~~~~~~~~~其主要作用就是通阳,振奋阳气,阳气一足,阴凝自然消散,道路畅通,生津之源自然可以恢复运作,行津之路自然可以四通八逹,那么这不就是扶阳以生阴之理吗? 其实表现出来的阴不足有两种可能性,当然的一个可能性是阴液真的不足,其实更大可能性是津液的通路受阻,因而到达不了目的地,用现代医学来说就是功能性和器质性的问题。为何医圣要写伤寒论,就是寒邪是最为可怕,寒邪凝滞可导致气郁,伤阳,出现痰凝,血瘀,湿聚,津伤(实际上是津液输布受阻),从而出现阳虚,假阴虚,热证,诸如此类的问题,其实关键在于阳气的功能上,甚至实体上出现问题, 而阳气不外先天之阳,即肾阳,和后天之阳,即脾阳,要令受寒邪闭郁的阳气振奋,令飞越的命门之火得以归元,就必须借助振奋脾阳的姜类与振奋肾阳,善搜飞越之雷火的附子了‧
一般人对他们有种误解,吃了附子,干姜等热药会热气,会出现热证,会伤阴,(我们倒排除不为是事而用是药的用错药的问题)要知它们的一个是走下焦起作用,一个是行中焦起作用的,但它们是将军,并不能孤身一人独自闯关,必须有赖其它将士的帮助,打开下焦之城门,将军才能长驱直进,发挥其作用‧因为这些热药有种特点,特别是附子,它好比一瓶电油,要把它倒进正缺电油的油桶(元阳的根原)里,就必需打开油桶的瓶盖,不然就会倒到满地都是,周围没有火种还好,要是有星星之火,后果就是你们说的热象副作用了。还有另一个问题,附子的量的问题,要是有人想用附子,而证是相乎的,但又生怕附子性味大热有毒,因此只用几克,结果就真的出问题了,最后又赖在附子的头上。阁位有没有想过,要它能潜入海底,启动微阳,你都要给它他相当份量才行吧,不然就只有在水面浮沉着,万一又遇上火种,情况又是一头糟。你们会问,哪里又来火种啊?其实水面就是上焦,现在的人焦烟酒不欢,无煎炸不爱,这些标热都聚在上焦,这不是火种吗?所以为何用附子汤药时要忌辛辣,烟酒,煎炸的东西,作息要定时呢!唉,要将药物顺利引往你要它到达的地方,发挥它应有的作用,并不是光着口说那么容易的! 只凭脉象就说其是阴液耗损,是真的阴液耗吗?还是一个假象,病人服药时的自我调理有做好吗?有留下任何火种吗?要是这些都没有问题,才去质疑李老用葯过度还未迟!不然的话,应该自己想清楚事情的真相,好药不是每个人都会用,都可以用,不会用没问题,用其它药性缓的药物代替,只是效果当然稍为逊色,但起码不会出问题,不然用错了,又赖它们,最后给禁止时用,到时好药没得用,可用药又不好,那中医真的呜呼哀哉了~~~希望有识之士可明白在下的一席话。不要人云亦云,说它不好的人,有无反复验证过?我想阁下连最起码,自己吃都没试过,那么说出来的话又如何服众呢~~~ |
发表于 2007/6/27 21:31:22
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