就此，先啰嗦几句：
“少”“太”“厥”的概念并非先自于伤寒，伤寒论是一部诊治杂病的临床书籍，这个大家都知道。那么，在其背后，必然存在着一套在当时已经比较成熟的思想体系。现在，这套思想体系我们只能追踪到内经，内经“少”“太”“厥”的概念又主要集中在经络。所以，今人只有首先把经络搞清楚了，才能从根本上真正把握伤寒经的精神内涵。同时，把经络的脉络搞清楚，又直接关系到中医理论的系统性、完整性，其意义更为重大。
从内经的内容上看，经络理论已经经历过砭石年代、内丹年代，可惜，现在已经看不到它的完貌。然，经络理论的升华得自于阴阳观，阴阳观的精细思想结构又在于阴阳八卦这一点是肯定的。所以阴阳八卦的精神内核就更有必要重审。这里应注意到的一点是，中医的阴阳八卦并不等同于风水的阴阳八卦，这预示着中医古人在阴阳理论与中医实践的实际检验过程中，已经发现了其非科学的成分，而走自己的科学的道路。
前文所述的“八卦六合图”（更容易理解八卦才这么画，实内经亦有“天地之间，六合之内”语）是由六合卦围成的圆圈，其构成的三阴三阳矛盾对，是进一步分析事物深层关系的一个接口，此古人之所以将经络分为6数论的理论原因。在这个六合圈上，顺/逆时针上的三爻卦依次体现了“…阳盛阴衰→阴盛阳衰…”的阴阳转化规律，这个规律任何事物如此，经络亦如此。古人根据经络的阴阳“偏性”，在6数这个层次，建立了人体的“六”大经系观：
少：起。少阴心（阳多），阴初起；少阴肾（阴多），阳初起。 太：平。太阴肺（阳多），以阴平阳；太阴脾（阴多），以阳平阴。 厥：退。厥阴心包（阴多），以阴退阳；厥阴肝（阳多），以阳退阴。［此牵扯到心包经，留待后述］
很明了，“六”大经系之间的阴阳关系，依势进退，循环无端。这是在阴阳理论层建立起来的人体关系。
那么它能否落实到具体的人体呢？能。如下：
经络在体表的运行轨迹与体表的体液流向一致，与古籍一致，主气。气，是经络活动运送体液，做功，能量。它们构成的是“气层次”的阴阳关系，阴阳属性如上。
经络间在内脏的传递轨迹与内脏的血液流向一致，与西医一致，主血。（故脏象学说的内脏关系与西医的内脏代谢关系几乎一致，如肝脾之间的关系等）。它们构成的是“血层次”的阴阳传递关系，阴阳属性如上。
（此中应注意的一点是，气中有血，血中有气，六合卦中的三爻没有纯阴纯阳，只有多与少）
综观前文，“阴阳经络”已经落实到了“具体经络”，同一个人体，于理，中西医已经沟通。于用，那是操作的事，在人。
另外，随阴阳二卦→四卦→八卦.......，我们还可以看得到，阴阳在2、4、8、16、…、一步步地进入了人体的数字世界，可以直达人体的每一粒细胞，还可以继续去住更深的层次，…….，这也是我在本站一再呼吁要接触点西医的原因之一。
［至于“五行”，亦留待后述］
[ 本帖最后由 yrylss 于 2007/7/1 02:16 编辑 ] | 
发表于 2007/6/26 05:29:18
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