阳气流行之所,所在开合枢上,在五脏六腑经络上,而且其常变要弄清楚,还要深入下去,知道怎样用药才行.比如在开合枢上,阳气有二所相当重要,太阳为父,太阴为母.此二开在治病养生上都有非常重要的积极意义.比如防风寒,少食生冷食品等,比如麻黄,桂枝汤类方与理中汤等方的应用,学人在这里都应该有所体悟.谈及这里,有一个如何在枢合上固护阳气在所的问题,和子在这里只简单说说厥阴枢合的阳气在所的处理,很简单,温养阳气之品之方略加一二味酸之品即可,这是合的简单处理.枢,观其脉证,一温胆汤加解便是.也是大家有缘,今日上一寺院为一照圆师诊病,诊脉左关浮弦而紧,纳差食少,睡眠不好,舌淡苔腻,此少阳枢机不利,故与温胆汤加解处之,但不知疗效如何,这里只是略略谈点,往后细说......
五脏六腑经络血气阴阳之常,可观生成之数便可以有一个大体了解.学人应知五脏六腑阴阳之常不是平衡对开的,而是有多少不一的,而这种多少不一在整体上又是平衡的.这种不一在一个脏上于常上讲也是平衡的.比如天一声水,地六成之,那么一,六之数便是肾的阴阳之数,平衡之数.这种平衡之数如果遭受破坏,便是病态了.从这一,六之数可以看出,肾阳当是易亏易虚的,故临床扶助肾阳是一常法,但是不是一味扶下去呢,不是,恰在这一,六之数上便好,若成二,六了,便又非了......以此类推,学人应有初步认识.那么六腑的阴阳常数呢......阳气之所,如何惜护,真是一言难尽......阳气失其所,在脉像上是有体现的......
欲如运枢,这里有个升降问题.黄元御四圣心源有脾胃为运枢的论点,这个论点有其临床实践基楚,和子不能驳其非.和子为医,初悟时与黄师相同,后在仔细思考,脾胃这一运枢是在内,在一个较小较局限的范围内,而一个大的在外的具有统领作用的运枢却应在肝汇上才是.这好比一个轮舳,在里面转吃力,而在外面只轻轻一拨,便转动了.和子说得有理吗.如斯肝脾升,汇胃降才是至理.学人不能局限于黄师一说,要广开思路才能于临床极度灵活.同时又要明白,有生方有降,故这肝脾肾三阴之升,尤其是肝之升在临证中应引起高度重视.东垣师补中益气汤看来是补中气无虑,可是仔细分析,厥阴少阳也在其中了.理明,此方之变化也就多了.此方于肾照顾不及,临证应用肾阴肾阳之药可适当加入其间......干姜,黄连可作脾胃升降之枢的对药,柴胡,黄芩可作肝汇升降之枢之对药,当然药只是表法,升降出入还应有其物质基础才行......
................哎,和子有作教书先生之才,却无作先生之命.罢了,罢了,学友意会去吧.
又是淫雨,却少了真性情的晤对知己,和子能等回来吗,不能的,除非梦回到采薇之时......
晚上打来师父之一小文,请大家到时收看.谢谢. |
楼主
发表于 2007/7/4 20:00:05