《生气通天论》第二段

无动于中

原帖由 雨蕉 于 2007/6/26 09:50 发表
回无动于中师兄:

不是懒得说,也不是没得说,是看这个贴子,看得傻了.

您知道"对牛弹琴"吗?对着牛弹琴的时候,牛敢说话吗?

但凡只要仔细读几遍，掩卷深思，终归会有一些理解和想法的吧。不说出来与大家交流，可能永远不知道自己想法的对错，而且，在把想法写出来的过程，是思维最活跃的时候，很多想法会油然而生，或已有的想法变得更加成熟
不同的人、不同的水平的人，肯定会有不同的理解，牛人有牛人的理解，初学者有出初学者的想法，只要说出来，对你自己来说，就是一种进步。

阅博士为大家提供这个论坛应该说还是非常宽松的。为了鼓励大家积极发言，这一贴里，作者并没有表明自己的理解，而是让大家先发言。个中缘由，望大家能体会到。

雨蕉

嗯,无动于中师兄说得有理.

雨蕉

笨牛雨蕉来说说受大家启发后的想法:

苍天之气清净，则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。故圣人抟精神，服天气，而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。

想起一些先天智力发育不全的孩子,他们的外貌总是让人能一眼分辨出来.脸比较圆,五官都长得非常相似,要比一般的孩子胖,"外壅肌肉"说的是不是这样的外形?"内闭九窍",九窍啊,跟人的说话,听力,嗅觉,思考,味觉,行动都有关系,那这些能力的失调,是因为什么呢?是不是"阳气不固""卫气散解"还有"气之削也".

怎么治呢?看这段文字,似乎是要从"气"上来治."抟精神,服天气"是什么意思呢?

服天气,想起今古奇观上一篇文章,讲的是一对夫妻逃难,把孩子放在一古墓中,三年后,回来为孩子收尸,以为孩子早饿死了.不料孩子不吃不喝三年还活着.一问之下,得知,那古墓中,有一只乌龟，不知道在那里有多长时间了．每天脖子一伸一缩，不用吃饭，也活得好好的．这小孩跟乌龟学了这个动作，慢慢地不觉得饿了．

这个会不会就是＂服天气＂？

要是这么说来，不正常的孩子或病人，是不能吃五谷杂粮的，得用＂服天气＂的方法．

又想到，两种人不用吃饭，一种是得道成仙的人，那必定会有另外一种人，也不用吃饭．天才和白痴仅是一念之差．那这种人，是不是就是苍天之气不清净，志意不治，阳气逆而不固，为贼邪所害的那一类人呢？

[ 本帖最后由 雨蕉 于 2007/6/26 12:52 编辑 ]

无动于中

以前自己也读过几遍内经，一天能看半本，但是总归是走马观花。现在几天看一段，反倒是想法不断，这就是泛读与精读的区别吧

总结一下个人到目前为止的理解，欢迎拍砖
第一段，提出生气通天的思想
第二段，怎样才能做到“与天气相通”。“通天”的关键是（心要）" 清静"，清静则“志意治”，则百病不生，则通神明（最高境界）。反之则内闭九窍.......
引用和子老师的话是“无欲以养精，息妄以全神”。
所以引申出调病关键是调心。

这样看来，文中顺之和失之的“之” 应是指“志意治”

医盲

文中顺之和失之的“之” 应是指“志意治”

此之应该是“天气”，顺之则“志意治”，若“之”就是“志意治”，就成了：自己顺自己则是自己的意思了（拗口）。

这样断句理解看看：苍天之气清，净则志意治。天，气尚清，意志尚净，逆之则乱。

道德经云：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根日静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。

无动于中

原帖由 医盲 于 2007/6/26 18:33 发表
文中顺之和失之的“之” 应是指“志意治”

此之应该是“天气”，顺之则“志意治”，若“之”就是“志意治”，就成了：自己顺自己则是自己的意思了（拗口）。

这样断句理解看看：苍天之气清，净则志意治。 ...

顺之则阳气固啊。

无动于中

原帖由 雨蕉 于 2007/6/26 12:35 发表
笨牛雨蕉来说说受大家启发后的想法:

苍天之气清净，则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。故圣人抟精神，服天气，而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。 ...

联想的非常好啊。

人有三宝精气神，精足不思欲，气足不思食，神足不思眠。

医盲

原帖由 无动于中 于 2007/6/27 09:27 发表


顺之则阳气固啊。

“志意”顺“志意”则阳气固？还是阳气顺“志意”则阳气固？

无动于中

原帖由 医盲 于 2007/6/27 10:37 发表


“志意”顺“志意”则阳气固？还是阳气顺“志意”则阳气固？

我的理解

顺之和失之的主语都是人，作者省略了。
人如果能保持“志意治”这种状态，则阳气固：（凡人）虽有贼邪，弗能害也；圣人通神明
不能保持（失之），则卫气散解，阳气削：内闭九窍，外壅肌肉

医盲

主语是人，那么是“人”顺应自己的志意这个“之”为治，还是顺应老天的“志意”的“之”为治？只怕一样解释不通吧。