|
|
明天夏至提个醒：神阙养生！
明天丑时2时6分夏至。明.杨继洲《针灸大成》载蒸脐治病法：夏至酉时，冬至寅时……合四时之正气，全天地之造化，灸无不验。
此乃神阙养生法！别忘了是：酉时。
神阙
（别名〕脐中、命蒂、气合（舍）、环谷、维会、生门。
〔释名〕神，神气；阙，原意为门楼、牌楼。神阙意指神气通行的门户。《厘正按摩要术》：“脐通五脏，真气往来之门也，故曰神阙。”穴当脐窝之中，故又称“脐中”、“命蒂”、“生门”。
〔出处〕《针灸甲乙经》。
〔位置〕腹中部脐窝中央。
《针灸甲乙经》：“脐中，神阙穴也。”
〔刺灸法〕一般不针，多用灸法（隔盐灸5～10壮，艾条温灸15～20分钟）、敷贴或穴位照射法，如回阳救逆以治虚脱，可用隔盐灸法；治腹部冷痛，可用热熨法或艾条温灸法；治疗慢性腹泻或荨麻疹，可用拔罐法；治盗汗或神经性呕吐，可用五倍子粉调敷；防晕车，可用香桂活血膏等膏药外贴。如将药末置于脐中，再在其上施灸称熏脐法（蒸脐法、炼脐法），所用药物可因病而异。如需针刺，须清洁脐窝，严密消毒后，直刺1～1.5寸；有脐瘘管、脐疝者禁刺。或由天枢、水分、气海进针后向神阙透刺。
下列有关神阙养生的种种论述，仅供参考：
1、神闕是先天后天的分界，从母体中分离的终点，独立存活的起点。以婴儿在母体胚胎中与母体连结，脐部是胎儿生长发育的基点，出生后是人体分泌的重要器官，如肾上腺、前列腺、精囊腺、卵巢、子宫等都在脐部附近，还有肝、胆、胰、脾、胃、肾、膀胱等也在其週旁，所以神闕是人体下部机体的中心，无论先天或后天，都是生理机能的关键部位，在修丹的范畴中，正是炼精化气的中心点，故修丹先从此处著手、入门，「追求来时路」的语意，就是要习者特别注意这个地方。
2、 神阙穴位于人体之中央，其上为阳，其下为阴，介于阴阳二者之间，得天独厚，故能调和阴阳、扶正祛邪、温补脾肾，故可治百病，尤其是脾、胃、肾之病。在治疗中可采用灸法、按摩法、针刺法、敷法、拔罐法。在上述五法中，历代用得较多的是灸法和敷法。由于神阙穴位于脐之中央，具有“上至泥丸，下至涌泉”之效力，又为先天之本源，后天之根蒂，是生命之根，是胚胎发育中腹壁的最终闭合处，皮下组织少，皮肤敏感度高，屏障功能差，加之血管分布特殊，血液循环好，渗透性强，药物经脐直接吸收，而未经消化道，很少进入肝脏，有效成分破坏较少，因此敷脐疗法更为方便，安全，疗效更为显著。近年来也有少数人采用针刺神阙穴治病。神阙穴古人禁针，由于脐窝较深，污垢易存，故治疗疾病时，应先清洁干净，严格消毒，同时掌握进针的深度，是可以针刺的。
3、一位中医研究所的主任报告「对神闕穴的针炙实验报告」，指出可以引出以下的三项类感传路线来，一是纵行的主干，循任脉通督脉。二是由神闕穴横行的环行线，沟通著神闕穴与命门穴的一条捷径。三、是由神闕穴向胸腹部斜行放射状路线。而针刺脐下的气海、石门、关元时，除激发循任脉贯注的感传路线外，应无其他感传路线引出，从以上实验报告中的说明，我所强调的「来时路」，神闕与胸腹的全部经脉有著紧密关係，确是机体中的重要所在，与先天功法中的涌泉震动法中、显功的「八卦初现」的架势相吻合，与经络有相互性。
4、我国中医研究院基础研究所经研究发现，灸神阙穴可通过降低血脂水平以及抗脂质过氧化作用，保护血管内皮功能，在防止动脉粥样硬化方面有一定意义。
研究人员选择了33例高脂血症患者，将其随机分为两组。其中22例为治疗组，给予灸神阙穴每日1次，每次30分钟，30天为1个疗程，持续2个月的治疗。对照组不施艾灸，同期观察。观察治疗期间不服用任何降脂药物，2个月后取血观测治疗前后血脂等指标的变化情况。
结果表明，灸神阙穴能非常明显降低高脂血症患者血清总胆固醇 (TC)水平(P<0．001)，但对甘油三酯(TG)水平无影响。灸神阙穴对血清高密度脂蛋白水平无明显影响，但对于其中两种作用不同的亚组分 (HDL3和HDL2)的比例有很大调整作用。能促使起转运胆固醇作用的HDL2升高并降低HDL3的水平(P<0．001)，有利用血脂水平的下降和减轻动脉粥样硬化形成的危险。研究人员认为，虽然对照组血清TC也有明显降低 (P<O．05)，但其降低幅度远不及灸神阙穴组显著，且对照组高密度脂蛋白及亚组分的水平前后两次测定未见差异，说明灸神阙穴降脂的作用是肯定的。 摘自：《我国医药报》
有诗为证：“金砂入五內，熏蒸达四肢。颜色悦泽好，发白皆变黑。齿落生旧所，老翁复丁壮，耆妪成姹女”(魏伯阳)。
[ 本帖最后由 mmmb 于 2007/6/21 19:10 编辑 ] |
|
发表于 2007/6/21 18:51:55
楼主