《生气通天论》第一段

无动于中

灯=不拨不亮，话不说不明。和子老师可否把阳虚湿泛，湿遏阳郁，二者差异细细讲来，让我等初学者也长几分功力？

志行

原帖由 和子 于 2007/6/20 14:58 发表
唉，先生医案表面光鲜，其实呀，认证用药治乱皆失啊。
多年久病，脉弱阳虚，脉细已有阴亏，以阳虚为主的阴阳并虚之证已明。拟四逆汤加枣皮，枸积或付子汤加减即可。如此服去，便无药乱反应。服附子，小便当多， ...

高论！
精彩！
受教！

盼望多些！

志行

原帖由 和子 于 2007/6/20 14:58 发表
唉，先生医案表面光鲜，其实呀，认证用药治乱皆失啊。
多年久病，脉弱阳虚，脉细已有阴亏，以阳虚为主的阴阳并虚之证已明。拟四逆汤加枣皮，枸积或付子汤加减即可。如此服去，便无药乱反应。服附子，小便当多， ...

高论！
精彩！
受教！

盼望多些！

观月

各位老师的发言让学生深受启发。

只是学生基础薄弱，需要些时日好好消化。不过很喜欢这种学习方式，打开了思路，而且不贪多，慢慢回味，确实能思想得深入一些。还希望各位老师、前辈多多发言指教。

这几天还在琢磨这一段，“其生五，其气三”，这句仍然觉得不得要领。今天看到下面的一段话，觉得对“五”的理解有所启发。转帖过来。

原贴在 http://adeam.blog.hexun.com/10364660_d.html

道教：         五元  元性  元神  元气  元情 元精
        五方   东     南    中央   西     北
        五阳   甲     丙     戊     庚     壬
        五阴   乙     丁     己     辛     癸
        五行   木     火     土     金     水
儒：          五常   仁     礼     信     义     智
释：          五戒   杀     淫     妄     盗     酒
善人：       五脏   肝     心     脾     肺     肾
                五毒   怒     恨     怨     恼     烦
                问性  主意  明礼  信实  响亮  柔和

此表以五脏为中心，五常为物，五毒为阴，用五常之德，养五脏中和之气，去五毒之病根。问性拨阴取阳可以疗病，持五戒养五元可以成道。

继续思考“三”为何物。

观月

原帖由 梅花三弄 于 2007/6/16 11:10 发表
生气通天四字，何为生气，生气之源在哪，生气之本之根是谁，生气之藏启如何，何为天，天之特性怎样。通之一字更重，怎样通，何为通之门户枢机，生气与天之常变相互影响怎样......等等等等。总之，当知生气通天四 ...

梅花三弄先生的这段问话也对学生有很大的启迪，还盼先生常来指点。贪心地说，很想听到先生的详解。

和子

和子是梅花三弄，会慢慢告诉先生的。为什么不用梅花三弄了，是因为梅花三弄是假花，版主先生们是真花，所以改回原名。谢谢。

礼上医

赞叹和子先生！！！

观月

原帖由 和子 于 2007/6/28 19:57 发表
和子是梅花三弄，会慢慢告诉先生的。为什么不用梅花三弄了，是因为梅花三弄是假花，版主先生们是真花，所以改回原名。谢谢。

原来如此。怪不得不见了"梅花三弄”先生。还以为先生不来了呢。

本来还想另发一贴，赞叹一下和子先生的，虽然先生的文章读起来有些费劲，仔细读来，却收获颇多。

还有一点，也感谢先生，就是对“木以应人”的提示，对“生”字的理解又加深了一层。

再表扬一下先生的打字进步很快呀！

[ 本帖最后由 观月 于 2007/6/29 10:59 编辑 ]

无动于中

一直很纳闷，大医们怎么能从此段文字悟出“通阳”“扶阳” 的道理，昨天看了古语论天中的相关内容才知道，古人所说的天，并非是天地之天，就拿内经来说：
1）阳气者，若天与日。（阳气就像天和太阳）
2）积阳为天，故天者清阳也。

因此，天，本来就有阳气的意思

所以，个人认为：“生气通天”，应该就是“生气通阳”的意思。

[ 本帖最后由 无动于中 于 2007/7/10 17:29 编辑 ]

知易子

咬文嚼字不会有什么好结果的.
没有内视修炼功底,那能明白其含义?