管窥阴阳

无动于中

李约瑟在《中国科学技术史》中对五行概念作过科 学的阐述。他说:“五行的概念,倒不是一系列五种物质的概念,而是五种基本过程的概念。中国人的思想在这里独特地避开了本体面。”他又说,“五行理论乃是对具体事物的基本性质作出初步分类的一种努力,所谓性质,就是说只有在它们起变化时才能显示出来,因此,人 们常常指出,element 这个词从来不能充分表达‘行’这 个意思。”  　李约瑟. 中国科学技术史,第二卷第十三章C 节,北京:科学出版 社,1978

大雪无痕

好贴

keroro_cq

越辩越明。继续啊！

zy

谢谢先生，学习！

杜鹃花开

好贴。

我是刚开始读《内经》的末学，把帖子来回读了好几遍，行者老师所写的都理解。

“如再频服阴寒之品，一线危阳生机何在？ ”看到这句话就不太明白了，等看完《内经》后我再回头来读。

等待花开前辈的解释真好，希望这样的好贴能继续。

层层炳

奈何一传消头人,以"权威"身份说:中医之阴阳,玄之又玄,无凭无据,后人搬弄之,以宣传自己而已.

http://ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=81125&extra=page%3D2

[ 本帖最后由 层层炳 于 2008/8/6 13:03 编辑 ]

fwm311

原帖由 行者 于 2005/11/11 13:19 发表
经云：阴盛则阳虚。真阳敛藏有余，致升达不足。阳盛则阴虚。真阳升达有余，致敛藏不足。 ...

经云：实为邪气实，虚为正气虚。

greenant

是啊，也不知大家讨论后有些什么共识！

这么核心的概念，希望高人们继续讨论关注，提携后学！ 最好来点浅显的总结论述！

个人看后的思考：

真阳是什么？ 是太极吗？ 太极 、真阳非亲证不能明了，如之奈何？

阴阳概念应用于中医似乎并不需要明了太极、真阳为何物，是吗？

“生而知之者” 指的是什么？ 是生而有太极？

生病的本质是什么？！   我觉得，既然本无阴阳，那显然生病的本质和阴阳无关！ 这一点我觉得28楼29楼说的有道理！

[ 本帖最后由 greenant 于 2008/8/22 16:22 编辑 ]

beautyyoga

此处高手如云, 可惜论调较玄, 让常人望而却步.

小三儿

今天第二次听行者老师讲课，阴阳，翻来此贴一读，文意俱佳，通神。

果真不虚行者之名。