野医别类讲:諸癌之本&治癌大法

一分为二

一个人得了病，必定在情绪上有一定的体现，这也是中医“望闻问切”的内容。
情绪的波动大小，必定影响思维。燥烦就是一种。所有的病态现象，就是不通。
古语言：上善若水。适时而安，在于变化。
道也好，佛也罢，都是变而化。旋转无左右，滚动无上下。无中有，有中无。
周而易之，时空现象，生-病-死也是圆缘！！！

hyll

佛教的祖师爷打败了所罗门教,印度教的兴起又打败了佛教,佛教的发展就是一部斗争史,所谓通大智慧者只不过在儒家文化的地区和藏区苟延残喘而已!佛教这个唯心的东西如果只是佛教徒修行还可以,如果是宣扬的话,就会害人!
泽灵别吹你读书时候怎么样,我读书的时候比你厉害很多!最少我在全国的竞赛中得过奖,你得过吗?并且你那个年代的题目容易很多!
爱因斯坦发表广义相对论是在1916年吧,曾经盛行佛教的印度有多少对人类文明的贡献?举例说说看!
佛教进入中国前,内经已经有了.别弄些没影的传说牵强附会!并且佛教进入中国后,吸收了儒家和道家的文化,和原来印度的那个佛教是不一样的!
中医是踏踏实实的给人治病健身!其天人合一的思想,阴阳五行的辨证都实在的!都是有规可遵循的!
你信仰佛教是你的自由,但你没有权利诱导别人去念经!中医给人治病,并不劝别人学医!
情绪引发的疾病在内经中早有论述,并且内经也论述了脏腑的气变也可以引发情绪的波动!历代的中医人对于情绪引发的疾病也有对证的手段!
如果佛教真的通大智慧,先解释一下伤寒论吧!!!

泽灵

学习中医0330 发表于 2012/5/17 09:48

                               
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不知道你属于是能念佛治病的呢还是不能治病的。搞得我都不知道你在说什么。你能回答我感 ...

我治病也好，養生也好，甚麼法都用，沒有一定要用或一定要用的固定的法，你覺得有必要限定自己嗎？佛又沒規定一定要用甚麼法來治病，病是這一期生命中要了的緣，隨緣自在吧，怎麼把這個身體哄安穩了，可以安心辦道就可以。

＝＝》“看来你的心岂不是和佛心是一个了，说你有一颗强大的心一点没说错。”


佛說“心、佛、及眾生，是三無差別（意思”這三個沒差別“）。吾人本心和佛平等，和一切眾生平等，稱為如來藏。但如今作眾生，乃因夢幻般的迷惑顛倒，所以不能同佛受用。所以佛教說：眾生是迷佛，佛是悟眾生。本心雖同，因迷悟而受用有天地懸殊。


致於問心是否會分解，實際上這是唯物主義者給自己造的迷惑。實際上你想想，你身、你心到底哪個是你？你不能說有兩個你吧？人每七年全身細胞都換一遍，表示你過去的身體已經完全換掉了，沒有一個你過去的細胞還存在，也可以說你過去的身已經壞散，那麼舊的你去哪裡了？又比如你被換了手腳或內臟，有多少百分比的”你“跑掉了、在別處有知覺？這些是世人常見迷惑，也是初入佛門要學習的問題，有興趣自己看，我在這說不合主題。

泽灵

hyll 发表于 2012/5/17 12:12

                               
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佛教的祖师爷打败了所罗门教,印度教的兴起又打败了佛教,佛教的发展就是一部斗争史,所谓通大智慧者只不过在儒 ...

少廢話，你就說說愛因斯坦為什麼那樣稱讚佛教吧。

学习中医0330

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问你念佛治得了感冒发烧吗？你给我回了一大堆，那我就问你，你念佛治好了你的什么病？不要和我说你从没用念佛治过病，现在赞成野医的治癌先念佛。不要不回答，或者扯出别的来。切记切记。

"“＝＝》看来你的心岂不是和佛心是一个了，说你有一颗强大的心一点没说错。”
佛說“心、佛、及眾生，是三無差別（意思”這三個沒差別“）。吾人本心和佛平等，和一切眾生平等，稱為如來藏。但如今作眾生，乃因夢幻般的迷惑顛倒，所以不能同佛受用。所以佛教說：眾生是迷佛，佛是悟眾生。本心雖同，因迷悟而受用有天地懸殊。"

你真会诡辩，“看来你的心岂不是和佛心是一个了”，你看不懂吗？

“實際上你想想，你身、你心到底哪個是你？你不能說有兩個你吧？”你说说你死了，怎么你的心还不死。

hyll

少废话!把爱因斯坦这句话的原始出处的证据找出来再说他赞美佛教!!!!别弄一些韩国人样的佛教徒编的东西欺骗人!

野医

学习中医0330 发表于 2012/5/17 10:11

                               
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本来这贴应是讨论中医治癌的，没想到上来就搞个念佛，不信佛的都要信佛，不然就治不了。（不信你看看标题“ ...

这个帖子放这里已经五年了。当时我发现无论中医方法还是西医方法，在治疗癌症上，效果都是那样的黔驴技穷。还发现多数患者得癌与其生活方式有很大关系，而人的生活方式是由其世界观价值观决定的。从实践中我发现，人的世界观的转变可以带来其生活方式的转变，从而对治其病创造了非常有利的条件，疗效显著提高。因此，我提出了本文的观点。

写此帖时，为避免一些狂妄无知者造成谤佛的口业，我通篇未出现一个佛字，也没提到疾病的根源“业力”问题。更没提到念佛治病（但我认同）。但还是没能避免一些人自造口业。对我的观点任可批判攻击，但谤佛的语言我看最好还是免了吧。无知可以，但狂妄就不是什么优点了。

野医

关于我这个跟帖：
发表于 2007/5/7 14:07 |只看该作者 原帖由 kebin_qi 于 2007/5/6 16:12 发表
野医先生，赞成您的观点！
我是乳腺癌患者，两年半前手术，现在又在另一侧发现了硬块。
请您帮帮我，好吗？

乳腺出问题,一般都是情志內伤所至,伤在哪里?本人最清楚.你先查一下你在什末问题上想不开,然后呢?再到附近的佛教寺請一本"大悲咒",每天静坐一处,念!每念一遍,用手轻点一下病灶,多多益善.直到熟背如流,每天能念100遍或更多,病灶也该消了.药呢?这样无法开方,可先服"逍遥丸"按說明服.然后找"唐汉黳学"先生具体开个方,辯证施治.

有什么不妥吗？这是在网上，这样的方子，我认为至少是安全的！责任在我，不应该成为一些人谤佛的理由。

泽灵

学习中医0330 发表于 2012/5/17 13:35

                               
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问你念佛治得了感冒发烧吗？你给我回了一大堆，那我就问你，你念佛治好了你的什么病？不 ...

你看不懂也前貼的意思嗎？你既然問了問題，得先把自己問的問題弄清楚，別人才能回答。念佛12門無量種法，到底你說的“念佛”指甚麼？要說學佛念佛治病嘛，這個可說的就多了，你也不見得想聽，我幹麼浪費時間？我這麼簡單說吧，我30歲以後學佛，之前多病，小病不斷，偶爾生重病，窮學生一個；之後2年，身體徹底改變，經濟徹底改觀，幾年後學位也完成了。97年後沒看過醫生，50歲不到就可以完全退休了，不愁吃穿住，不愁健康問題，實在沒啥不滿足了。佛法不但讓我身體上治未病，還治貧窮病，心理病，人生觀的病，感冒實在不算甚麼。
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"“＝＝》看来你的心岂不是和佛心是一个了，说你有一颗强大的心一点没说错。”
我問過你，你此處說的“心”到底指甚麼？如果你自己對此“心”定義都不清，別人怎麼回答，有啥意思？

“實際上你想想，你身、你心到底哪個是你？你不能說有兩個你吧？”你说说你死了，怎么你的心还不死。

你說的“死”，沒有明確所指。你首先要界定到底身、心，哪個是你，然後人家才能回答哪個會死，如何死，死後又如何。明白嗎？

泽灵

hyll 发表于 2012/5/17 16:20

                               
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少废话!把爱因斯坦这句话的原始出处的证据找出来再说他赞美佛教!!!!别弄一些韩国人样的佛教徒编的东西欺骗人 ...

中國人自古對自己的文化都很自信、自豪，所以很排外，當然古人的智慧的確不一般，文化也不一般，當時世界上少有匹者，他們排外也有他們的道理、依據和本錢。然而古人卻把佛教引進來了，不是好東西，能進得來嗎？佛教是被請進來的，不象基督教是洋人靠槍炮輸入的，佛教如今連道家都接受了，你說是騙人的東西，實在是太侮辱祖先吧？到底是歷代古人沒你聰明，還是你自己智商不夠，擬或你聰明過了頭，太過猶不及？思考吧！