声瘖
经义
脉解篇曰: 所谓入中为瘖者, 阳盛已衰, 故为瘖也。 内夺而厥, 则为瘖俳, 此肾虚也, 少阴不至者, 厥也。
经脉篇曰: 手少阴之别, 名曰通里, 循经入于心中, 系舌本, 属目系。 其实则支膈, 虚则不能言, 取之掌后一寸, 别走太阳也。 足阳明之别, 名曰丰隆。 其别者, 循胫骨外廉, 上络头项, 合诸经之气, 下络喉嗌。 其病气逆则喉痹瘁瘖, 实则狂巅, 虚则足不收, 胫枯, 取之所别也。
腹中论帝曰: 人有重身, 九月而瘖, 此为何也? 岐伯对曰: 胞之络脉绝也。 胞络者系于肾, 少阴之脉, 贯肾系舌本, 故不能言。 帝曰: 治之奈何? 岐伯曰: 无治也, 当十月复。 帝曰: 有病膺肿颈痛, 胸满腹胀, 此为何病? 何以得之? 岐伯曰: 名厥逆。 帝曰: 治之奈何? 岐伯曰: 灸之则瘖, 石之则狂, 须其气并, 乃可治也。 帝曰: 何以然? 岐伯曰: 阳气重上, 有余于上, 灸之则阳气入阴, 入则瘖; 石之则阳气虚, 虚则狂。
大奇论曰: 胃脉沉鼓涩, 胃外鼓大, 心脉小急坚, 皆膈偏枯, 男子发左, 女子发右, 不瘖舌转, 可治, 三十日起; 其从者瘖, 三岁起; 年不满二十者, 三岁死。 肝脉骛暴, 有所惊骇, 脉不至若瘖, 不治自已。
忧恚无言篇帝曰: 人之卒然忧恚而言无音者, 何道之塞, 何气出行, 使音不彰? 愿闻其方。 少师曰: 咽喉者, 水谷之道也。 喉咙者, 气之所以上下者也。 会厌者, 音声之户也。 口唇者, 音声之扇也。 舌者, 音声之机也。 悬壅垂者, 音声之关也。 颃颡者, 分气之所泄也。 横骨者, 神气所使, 主发舌者也。 故人之鼻洞涕出不收者, 颃颡不开, 分气泄也。 是故厌小而疾薄, 则发气疾, 其开阖利, 其出气易; 其厌大而厚, 则开阖难, 其气出迟, 故重言也。 人卒然无音者, 寒气客于厌, 则厌不能发, 发不能下至, 其开阖不致, 故无音。 帝曰: 刺之奈何? 岐伯曰: 足之少阴上系于舌, 络于横骨, 终于会厌。 两泻其血脉, 浊气乃辟。 会厌之脉, 上络任脉, 取之天突, 其厌乃发也。
逆调论曰: 不得卧而息有音者, 是阳明之逆也。 足三阳者下行, 今逆而上行, 故息有音也。 夫起居如故而息有音者, 此肺之络脉逆也, 络脉不得随经上下, 故留经而不行, 络脉之病人也微, 故起居如故而息有音也。
宣明五气篇曰: 五邪所乱, 邪入于阳则狂, 邪入于阴则痹, 搏阳则为巅疾, 搏阴则为瘖, 阳入之阴则静, 阴出之阳则怒, 是谓五乱。
脉要精微论曰: 心脉搏坚而长, 当病舌卷不能言; 其耎而散者, 当消环自已。
生气通天论曰: 阳不胜其阴, 则五脏气争, 九窍不通。
脉度篇曰: 五脏常内阅于上七窍也, 五脏不和, 则七窍不通。
邪气藏府病形篇曰: 心脉涩甚则为瘖。
寒热病篇曰: 暴瘖气硬, 取扶突与舌本出血。
宝命全角论曰: 夫盐之味咸者, 其气令器津泄; 弦绝者, 其音嘶败; 木敷者, 其叶发; 病深者, 其声哕。 人有此三者, 是谓坏府, 毒药无治, 短针无取, 此皆绝皮伤肉, 血气争黑。
热病篇曰: 痱之为病也, 身无痛者, 四肢不收, 智乱不甚, 其言微知, 可治; 其则不能言, 不可治也。
阴阳应象大论曰: 东方生风, 在地为木, 在脏为肝, 在音为角, 在声为呼。 南方生热, 在地为火, 在脏为心, 在音为征, 在声为笑。 中央生湿, 在地为土, 在脏为脾, 在音为宫, 在声为歌。 西方生燥, 在地为金, 在脏为肺, 在音为商, 在声为哭。 北方生寒, 在地为水, 在脏为肾, 在音为羽, 在声为呻。
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