经义
藏气法时论曰: 肝病者, 两卅下痛引少腹, 令人善怒。 心病者, 胸中痛, 卅支满,卅下痛。
大奇论曰: 肝雍两胠满, 卧则惊, 不得小便。
邪客篇曰: 肝有邪, 其气流于两卅。
热论篇曰: 伤寒三日, 少阳受之, 少阳主胆, 其脉循卅络于耳, 故胸卅痛而耳聋。
刺热篇曰: 肝热病者, 热争则狂言及惊, 卅满痛, 手足躁, 不得安卧, 刺足厥阴少阳。 热病先胸卅痛, 手足躁, 刺足少阳, 补足太阴。
举痛论曰: 寒气客于厥阴之脉, 则血泣脉急, 故卅肋与少腹相引痛矣。
玉机真藏论曰: 风寒客于人, 弗治, 则病入舍肺。 弗治, 肺即传而行之肝, 名曰肝痹, 卅痛出食。 春脉不及, 则令人胸痛引背, 下则两卅胠满。
五藏生成篇曰: 青脉之至也, 长而左右弹, 有积气在心下支胠, 名曰肝痹。
脉要精微论曰: 肝脉搏坚而长, 色不青, 当病坠若搏, 因血在卅下, 令人喘逆。
五邪篇曰: 邪在肝, 则两卅中痛, 寒中, 恶血在内, 行善掣, 节时脚肿, 取之行间以引卅下, 补三里以温胃中, 取血脉以散恶血, 取耳间青脉, 以去其掣。
欬论曰: 肝欬之状, 欬则两卅下痛, 甚则不可以转, 转则两胠下满。
缪刺论曰: 邪客于足少阴之络, 令人卒心痛暴胀, 胸卅支满, 无积者, 刺然骨之前出血, 如食顷而已。 邪客于足少阳之络, 令人卅痛不得息, 欬而汗出, 刺足小指次指爪甲上与肉交者, 各一痏。 邪客于足太阳之络, 令人拘挛背急, 引卅而痛, 刺之从项始数脊椎侠脊, 疾按之应手如痛, 刺之傍三痏, 立已。
骨空论曰: 卅络季卅引小腹而痛胀, 刺卅嘻。
邪气藏府病形篇曰: 肝脉微急为肥气, 在卅下若覆杯。 胃病者, 腹卅胀, 胃脘当心而 痛, 上支两卅, 膈咽不通, 食饮不下, 取之三里也。
奇病论曰: 病卅下满气逆, 二三岁不已, 病名曰息积, 此不妨于食, 不可灸刺, 积为导引服药, 药不能独治也。
四时刺逆从论曰: 少阳有余, 病筋痹卅满。
厥论曰: 少阳之厥, 暴聋颊肿而热, 卅痛, 胻不可以运。
腹中论曰: 有病胸卅支满者, 妨于食, 病至则先闻腥臊臭, 出清液, 先唾血, 四支清, 目眩, 时时前后血, 病名曰血枯。 此得之年少时, 有所大脱血, 若醉入房中, 气竭肝伤, 故月事衰少不来也, 治以乌贼鱼骨丸。
脉解篇曰: 少阳所谓心卅痛者, 言少阳盛也, 盛者心之所表也, 九月阳气尽而阴气盛, 故心卅痛也。 五藏生成篇曰: 腹满卅胀, 支膈胠卅, 下厥上冒, 过在足太阴, 阳明。
经脉篇曰: 心所生病者, 目黄卅痛。 心主手厥阴心包络也, 是动则病手心热, 甚则胸卅支满, 心中憺憺大动。 胆足少阳也, 是动则病口苦, 善太息, 心卅痛不能转侧。
本藏篇曰: 肝小则脏安, 无卅下之病; 肝大则逼胃迫咽, 迫咽则苦隔中, 且卅下痛。 肝高则上支贲, 切卅悗, 为息贲; 肝下则逼胃, 卅下空, 卅下空则易受邪。 肝坚则脏安难伤; 肝脆则善病消瘅易伤。 肝端正则和利难伤; 肝偏倾则卅下痛也。 脾小则脏安。 脾大则苦凑肋而痛, 不能疾行。 脾高则卅引季卅而痛。 胸卅好者肝坚, 卅骨弱者肝脆, 卅骨偏举者肝偏倾也。
标本病传论曰: 夫病传者, 心病先心痛, 一日而欬, 三日卅支痛, 五日闭塞不通, 身痛体重, 三日不已死。 肺病喘欬, 三日而卅支满痛, 一日身重体痛, 五日而胀, 十日不已死。 肝病头目眩, 卅支满, 三日体重身痛, 五日而胀, 三日腰脊少腹痛, 胫酸, 三日不已死。 肾病少腹腰脊痛, 胻酸, 三日背膂筋痛, 小便闭, 三日腹胀,
三日两卅支痛, 三日不已死。 诸病以次是相传, 如是者, 皆有死期, 不可刺。
气交变大论曰: 岁木太过, 风气流行, 民病反卅痛而吐甚。 岁火太过, 炎暑流行, 甚则胸中痛, 卅支满, 卅痛。 岁金太过, 燥气流行, 肝木受邪, 民病两卅下少腹痛, 胠卅不可转侧。 岁木不及, 燥乃大行, 民病中清, 胠卅痛。 岁火不及, 寒乃大行, 民病胸中痛, 卅支满, 两卅痛。 岁土不及, 复则收政严峻, 名木苍凋, 胸卅暴痛, 下引少腹。 木不及, 其卅东, 其脏肝, 其病内舍胠卅, 外在关节。 火不及, 其卅南, 其脏心, 其病内舍膺卅, 外在经络。 金不及, 其卅西, 其脏肺, 其病内舍膺卅肩背, 外在皮毛。
六元正纪大论曰: 厥阴所至, 为卅痛, 呕泄。 金郁之发, 民病欬逆, 心卅满, 引少腹, 善暴痛, 不可反侧。 木郁之发, 民病胃脘当心而痛, 上支两卅。
至真要大论曰: 岁厥阴在泉, 风淫所胜, 民病心病支满, 两卅卅急, 饮食不下。 岁阳明在泉, 燥淫所胜, 民病心卅痛不能反侧。 厥阴司天, 民病胃脘当心而痛, 上支两卅, 膈咽不通, 饮食不下。 少阴司天, 热淫所胜, 民病胸中烦热, 右胠满。 阳明司天, 民病左胠卅痛, 心卅暴痛, 不可反侧。 厥阴之胜, 胃脘当心而痛, 上支两卅。 太阴之胜, 病在胠卅。 阳明之胜, 清发于中, 左胠卅痛。 阳明之复, 清气大来, 病生胠卅, 气归于左。 |