民间中医奇才

孙福义

无意子老师您好
我儿子四岁昨天有点咳嗽没有注意
今天九点多开始发烧37－38度
大夫说我孩子扁桃体发炎让输液。我不同意，
因为在两岁到三岁的时候几乎每个月都生病，都要输液，只能怪我这个做母亲的无知了。
我孩子饮食很好从不挑食，但偏瘦脸色不是很好，我想是不是以前西药刺激的呢。
每次医院千篇一律的抗生素，我们没有办法啊只能就范，
在北京找个好中医很难，还要请老师能否出个方子啊？
我孩子吃药没有问题，
一般都是我老公给他讲道理，
他自己就自愿吃了。
现在症状是发烧，咳嗽不是干咳，大夫说是扁桃体发炎。
因为以前一生毛病就是扁桃体发炎体型偏瘦，男孩，
心烦意乱。我也语无伦次，请原谅我，
现在给孩子吃的同仁堂的“小儿咳液”  咽扁颗粒  ，还有一个我叫不上名字的类似头袍的药，
麻烦老师费心 我相信您
谢谢您

[ 本帖最后由 孙福义 于 2007/6/12 17:58 编辑 ]

青城山人

方舟子再发飙:“医圣”张仲景还不如现代学生
方舟子称，“如果把医学当成是科学而不是信仰的话，就不应该迷信古人。张仲景作为一位一千多年前的古人，他的医学知识可以说基本上都是错误的，远远比不上今天的任何一位正规医学院校毕业的学生。一种药物被使用了一千多年并不能证明其没有问题。”
北京中医药大学教授、我国著名中医专家高学敏向方舟子反驳道：“古代医学著作是中医学院学生的必修课，精华远远大于糟粕。”

一代名医张仲景

    张仲景，名机，字仲景，东汉南郡涅阳县（今河南省南阳县）人，为古代伟大的医学家。他的医学著作《伤寒杂病论》对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。
    张仲景生活的东汉未年，是中国历史上一个极为动荡的时代。统治阶级内部出现了外戚与宦官相互争斗残杀的“党锢之祸”。军阀、豪强也为争霸中原而大动干戈。农民起义的烽火更是此起彼伏。一时里战乱频仍。百姓为避战乱而相继逃亡，流离失所者不下数百万。汉献帝初平元年（公元190年），董卓挟汉献帝及洛阳地区百万居民西迁长安，洛阳所有宫殿、民房都被焚毁，方圆二百里内尽为焦土，百姓死于流离途中者不可胜数。
    据史书记载，东汉桓帝时大疫三次，灵帝时大疫五次，献帝建安年间疫病流行更甚。成千累万的人被病魔吞噬，以致造成了十室九空的空前劫难。其中尤以东汉灵帝（公元168一188年）时的公元171年、173年、179年、182年、185年等几次的疾病流行规模最大。 南阳地区当时也接连发生瘟疫大流行，许多人因此丧生。张仲景的家族本来是个大族，人口多达二百余人。自从建安初年以来，不到十年，有三分之二的人因患疫症而死亡，其中死于伤寒者竟占十分之七。
    面对瘟疫的肆虐，涨仲景内心十分悲愤。他痛恨统治者的腐败，将百姓推入水深火热之中。对此，张仲景痛下决心，潜心研究伤寒病的诊治，一定要制服伤寒症这个瘟神。
    建安年间，他行医游历各地，亲眼目睹了各种疫病流行对百姓造成的严重后果，也借此将自己多年对伤寒症的研究付诸实践，进一步丰富了自己的经验，充实和提高了理性认识。经过数十年含辛茹苦的努力，终于写成了一部名为《伤寒杂病论》的不朽之作。这是继《黄帝内经》之后，又一部最有影响的光辉医学典籍。
    《伤寒杂病论》是集秦汉以来医药理论之大成，并广泛应用于医疗实践的专书，是我国医学史上影响最大的古典医著之一，也是我国第一部临床治疗学方面的巨著。
    《伤寒杂病论》的贡献，首先在于发展并确立了中医辨证论治的基本法则。张仲景把疾病发生、发展过程中所出现的各种症状，根据病邪入侵经络、脏腑的深浅程度，患者体质的强弱，正气的盛衰，以及病势的进退缓急和有无宿疾（其它旧病）等情况，加以综合分析，寻找发病的规律，以便确定不同情况下的治疗原则。他创造性地把外感热性病的所有症状，归纳为六个证候群（即六个层次）和八个辨证纲领，以六经（太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴）来分析归纳疾病在发展过程中的，演变和转归，以八纲（阴阳、表里、寒热、虚实）来辨别疾病的属性、病位、邪正消长和病态表现。由于确立了分析病情、认识证候及临床治疗的法度，因此辨证论治不仅为诊疗一切外感热病提出了纲领性的法则，同时也给中医临床各科找出了诊疗的规律，成为指导后世医家临床实践的基本准绳。
    《伤寒杂病论》的体例是以六经统病证，周详而实用。除介绍各经病证的典型特点外，还叙及一些非典型的症情。例如发热、恶寒、头项强痛，脉浮，属表证，为太阳病。但同是太阳病，又分有汗无汗，脉缓脉急之别。其中有汗、脉浮缓者属太阳病中凤的桂枝汤证；无汗、脉浮紧者，属太阳病伤寒的麻黄汤证；无汗、脉紧而增烦操者，又属大青龙汤证。这样精细的辨证及选方用药法则，使医家可执简驭繁，应付各类复杂的证候都能稳操胜券。除了辨证论治的原性之外，张仲景还提出了辨证的灵活性，以应付一些较为特殊的情况。如“舍脉从证”和舍证从脉”的诊断方法。即辨证必须有望、闻、问、切四诊合参的前提，如果出现脉、证不符的情况，就应该根据病情实际，认真分析，摒除假象或次要矛盾，以抓住证情本质，或舍脉从证，或舍证从脉。阳证见阴脉、表证见沉脉。和证实脉虚，其实质都是证有余而脉不足，即当舍证从脉而救里；而阴证见阳脉，提示病邪有向表趋势，里证见浮脉，多提示表证未尽解；证虚脉实，则宜舍脉从证。脉、证取舍的要点是从“虚”字着眼，即实脉虚从脉，证虚脉实从证。这无疑为医者理清临床上乱麻一般的复杂症情，提供了可供遵循的纲要性条例。
    对于治则和方药，《伤寒杂病论》的贡献也十分突出。书中提出的治则以整体观念为指导，调整阴阳，扶正驱邪，还有汗、吐、下、和、温、清、消、补诸法。并在此基础上创立了一系列卓有成效的方剂。据统计，《伤寒论》载方113个，《金匮要略》载方262个，除去重复，两书实收方剂269个。这些方剂均有严密而精妙的配伍，例如桂枝与芍药配伍，若用量相同（各三两），即为桂枝汤；若加桂枝三两，则可治奔豚气上冲，若倍芍药，即成治疗腹中急痛的小建中汤。若桂枝汤加附子、葛根、人参、大黄、茯苓等则可衍化出几十个方剂。其变化之妙，疗效之佳，令人叹服。尤其是该书对于后世方剂学的发展，诸如药物配伍及加减变化的原则等都有着深远影响，而且一直为后世医家所遵循。其中许多著名方剂在现代人民卫生保健中仍然发挥着巨大作用，例如：治疗乙型恼炎的白虎汤，治疗肺炎的麻黄杏仁石膏甘草汤，治疗急、慢性阑尾炎的大黄牡丹皮汤，治疗胆道蛔虫的乌梅丸，治疗痢疾的白头翁汤，治疗急性黄疽型肝炎的茵陈蒿汤，治疗心律不齐的炙甘草汤，治疗冠心病心绞痛的括萎薤白白酒汤等，都是临床中常用的良方。另在剂型上此书也勇于创新，其种类之多，已大大超过了汉代以前的各种方书。计有汤剂、丸剂、散剂、膏剂、酒剂、洗剂、浴剂、熏剂、滴耳剂、灌鼻剂、吹鼻剂、灌肠剂、阴道栓剂、肛门栓剂等。此外，对各种剂型的制法记载甚详，对汤剂的煎法、服法也交代颇细。所以后世称张仲景的《伤寒杂病论》为“方书之祖”，称该书所列方剂为“经方”。
    《伤寒杂病论》对针刺、灸烙、温熨、药摩、吹耳等治疗方法也有许多阐述。另对许多急救方法也有收集，如对自缢、食物中毒等的救治就颇有特色。其中对自缢的解救，，很近似现代的人工呼吸法。这些都是祖国医学中的宝贵资料。
    《伤寒杂病论》奠定了张仲景在中医史上的重要地位，并且随着时间的推移，这部专著的科学价值越来越显露出来，成为后世从医者人人必读的重要医籍。。涨仲景也因对医学的杰出贡献被后人称为“医圣”。清代医家张志聪说过：“不明四书者不可以为儒，不明本论（《伤寒论》）者不可以为医。”后该书流传海外，亦颇受国外医学界推崇，成为研读的重要典籍。据不完全统计，由晋代至今，整理、注释、研究《伤寒杂病论》的中外学者记逾千家。邻国日本自康平年间（相当于我国宋朝）以来，研究《伤寒论》的学者也有近二百家。此外，朝鲜、越南、印尼、新加坡、蒙古等国的医学发展也都不同程度地受到其影响及推动。目前，《伤寒论》和《金匮要略》仍是我国中医院校开设的主要基础课程之一。
    据史书记载，张仲景的著述除《伤寒杂病论》外，还有《辨伤寒》十卷，《评病药方》一卷，《疗妇人方》二卷，《五藏论》一卷，《口齿论》一卷，可惜都早已散失不存。然而仅此一部《伤寒杂病论》的杰出贡献，也足以使张仲景成为海内外景仰的世界医学伟人。但没当过高干！

青城山人

吴仪：推进继承创新坚定不移地发展中医药事业资料图片：2007年1月11日，2007年全国中医药工作会议在北京举行。中共中央政治局委员、国务院副总理吴仪出席会议并讲话。新华社记者刘建生摄   吴  仪：我是主动来参加全国中医药工作会议的。2004年，我也参加了全国中医药工作会议，就中医药的地位、作用和发展讲了一些意见。这次来主要有两点考虑：一是当前人民群众看病难、看病贵问题比较突出，中医药对于缓解这个问题是大有可为的；二是我注意到近一段时间以来，个别针对中医药的极端言论引起了社会广泛关注。我来参加这次会议，就是要表明坚定支持中医药事业发展的态度，并借此机会再次与大家交流对中医药的看法。下面，我讲四点意见：
    一、坚定不移地发展中医药事业
    近年来，中医药事业有了很大发展，同时也遇到了一些困难和问题，从行业内部到社会有关方面都有一些不同的看法，归结起来就是对中医药事业怎么看和怎么干的问题。我以为，应该用历史的眼光、现代的思维，以更宽的视野、从更深的层次看待中医药事业的发展。
    第一，中医药的地位、作用及其科学性不容置疑。中医药是中华民族创造的医学科学，是我国优秀民族文化中的瑰宝，几千年来生生不息、绵延不断，展示着强大的生命力，至今仍然在保障人民群众健康方面发挥着重要作用，是我国卫生服务体系中不可或缺的重要组成部分。中医药的历史地位、现实作用和科学价值是客观存在并经过实践检验和证明的。同时，中医药有着广泛、深厚的群众和社会基础。因此，无论是从医学的角度，还是从文化的角度，都必须大力发展中医药事业。
    第二，中医药有着巨大的市场需求。我国是有着13亿人口的发展中大国，是穷国办大卫生，要逐步建立基本医疗保障制度，切实解决人民群众看病难、看病贵问题，就必须充分开发利用中医药资源，充分发挥中医药的作用。随着人民群众生活水平的提高、老龄群体的扩大、健康观念的变化，人们对中医药又有了新的认识，从国内到国外，多层次、多形式的需求势必持续增长，中医药有了更广阔的发展空间。
    第三，中医药最具原始创新潜力。绝大多数中医药理论、诊疗技术和方药都是中华民族独创的，是我国自主创新的重要资源，在建设创新型国家中具有独特的作用。把中医药所具有的创新潜力发挥出来，不但会有力地推动中医药自身发展，更好地造福于我国人民，而且将为世界科技和医学发展做出重大贡献，并造福于世界人民。
    第四，中医药在世界范围内得到丰富和发展。目前，中医药的国际交流与合作快速发展，我国已与70多个国家签订了含有中医药内容的协议，对外办医、办学和科技合作日益增多，中药进出口贸易持续增长。同时，国际上对中医药的认识也发生了积极的变化，开展中医药研究和人才培养、开办中医诊所和医院、开发和生产中药的国家和地区越来越多，接受中医药服务的人群不断扩大，中医药发展的国际环境进一步改善。虽然中医药走向世界使我们面临新的竞争和挑战，但更应该看到，这是中医药理论和实践在世界范围内的进一步丰富和发展。
    第五，中医药已进入加速发展的轨道。非典防治工作取得重大胜利以来，党中央、国务院更加重视卫生事业的发展，更加重视发挥中医药的作用，特别是在“十五”后两年和“十一五”规划中，国家持续加大对中医药的支持力度，将其纳入科技发展的优先领域，实施并确定了一批重大项目；许多地方和有关部门更加重视中医药工作，制定并实施了扶持政策和措施；中医药行业的工作思路和目标进一步清晰，工作重点进一步明确，发展条件得到较大改善，一些重大项目的实施效果正逐步显现。这些都为中医药的发展积蓄了能量，注入了活力，为其加速发展奠定了良好基础。
    综上所述，我们不要为中医药事业发展中遇到的问题而感到困惑，不要为一些议论所干扰，更不要妄自菲薄。要抓住有利时机，坚定不移地发展中医药事业。
    二、推进中医药的继承与创新
    近20多年来，科技进步日新月异，现代医学快速发展，医药卫生体制改革逐步深化，中医药事业的发展面临许多新情况、新问题，在要不要发展、能不能发展以及怎样发展等方面，引发了一些议论。我看其中的实质就是如何认识和处理中医药继承与创新的关系，以及如何实现继承与创新。应该说，近年来中医药继承与创新总体上是好的，有关方面做了大量工作，进行了积极探索，取得了一定成绩，但也存在着继承还不够、创新也不足的问题。对此，我们不能等闲视之。
    客观地讲，由于中医药文化背景和学科特点，当今的中医药继承与创新更加艰巨和复杂，对这一点我们应当有足够的认识。但我们更要正视思想上、工作上存在的不足。在思想认识上，一些同志自觉不自觉地把继承与创新对立起来，片面地强调继承或者片面地强调创新。在实际工作中，对于通过继承与创新来推进中医药现代化、国际化以及中西医结合工作的途径还不十分清晰，有的还停留在概念上，因而在确定目标、选择项目、设计技术路线等方面有时还把握不准，影响了继承与创新。在管理政策和措施上，对中医药的继承与创新的有效支持和引导不够，考虑中医药的特殊性不够，简单沿用西医西药的做法，这既不利于继承，也难以鼓励创新。
    那么，如何有效推进中医药的继承与创新呢？我以为，必须把握好以下三个方面：
    第一，必须正确认识和处理好继承与创新的关系。继承是创新的基础和前提，创新是继承基础上的突破和超越，继承与创新是辩证的统一，这一点是明确的。现在的关键是要自觉地把两者的关系处理好，不要把两者对立起来，不能一讲到中医药的继承，就什么都不能动，一概排斥现代科学技术和方法；也不能一讲到创新，就什么都可以丢，完全舍弃中医药的科学内涵和学术本质。在继承与创新中，必须充分遵循中医药的自身特点和发展规律，绝不排斥现代科学技术，而要借助现代科学技术为我所用，为我服务。在工作部署中，处理好继承与创新的关系，就要在文献整理、科研立项、人才培养、专科建设、中药研发等方面统筹兼顾，不能有所偏废。在管理层面上，要处理好继承与创新的关系。一方面，要抓紧建立和完善符合中医药自身特点和发展规律的规范和管理办法等；另一方面，不能因为中医药的有些标准、规范尚未建立或还不完善，就不顾中医药的自身特点，简单套用西医西药的办法。当然，还要在中西医结合中推进继承与创新，在中医药现代化、国际化中推进继承与创新。
    第二，必须坚持以临床实践为核心。中医药是一门源于临床实践的科学，其理论和诊疗技术都是从临床实践中总结形成并不断发展提高的，中药新药往往都是在临床处方、院内制剂的基础上提升研制的，这是中医药的一个特殊规律。因此，临床实践对于中医药的继承与创新具有特别重要的意义。但是，目前这个问题还没有得到足够的重视，在科学研究、人才培养、中药研发等方面都不同程度地存在着与临床实践相脱节的现象，如果这样发展下去，势必导致继承与创新成为无源之水、无本之木，失去方向、失去目标。我们对此应有清醒的认识，要按照中医药的特殊规律，通过临床实践筛选出有利于重大疾病的防治、独特诊疗技术水平的提高、优秀临床人才的成长、具有良好疗效中药的研制等方面的课题，坚持医、产、学、研紧密结合，联合攻关，实现突破，推进继承与创新，形成一批新技术和新方法，培养一批人才，开发一批新药，切实提高中医药服务能力和水平。
    第三，必须充分发挥中医药的特色优势。特色优势是中医药服务能力最直接的体现，应当努力保持、充分发挥。我们在继承与创新的过程中，必须把有限的资源整合起来，突出重点，坚持有所为、有所不为；既要把中医药已有的特色优势继承下来、发扬光大，还要顺应现代科技发展潮流，争取形成新的特色优势。在中医理论方面，整体观、辨证论治等科学思维，具有鲜明的特色和优势，在继承与创新中必须牢牢把握。在诊疗技术方面，对行之有效的独特诊疗技术方法，要认真挖掘整理，大力推广应用。在疾病防治方面，对常见病、多发病、慢性病和疑难病以及预防保健等方面的优势领域，要进一步做强做大。在中药研制方面，要注重从确有疗效的院内制剂中开发中药新药，注重对名优中成药的二次开发，注重中药传统炮制技术的挖掘和传承。同时，针对重大疾病防治和现代医学少有办法的领域，加强研究和探索，形成新的特色优势。最为重要的是，在继承与创新中，要把中医药特色优势用标准、规范的形式固定下来，在这个基础上推广开去。
    在这里，我特别提请大家思考和研究一个问题。中医学中有一个理念：“上工治未病”。我理解就是重视预防和保健，也就是防患于未然。如果预防工作做得好，身体强壮，抵抗力增强了，不生病或少生病不是更好吗？我以为，随着疾病谱的改变，医学模式由生物模式向生物、心理、社会和环境相结合模式的转变，以及现代医学的理念由治愈疾病向预防疾病和提高健康水平方向做出调整，“治未病”的重要性将会进一步凸显出来。我们要加强这方面的研究。
    此外，在中医药的继承与创新中，还要注重知识产权保护。中医药是我国为数不多的拥有自主知识产权的重要领域。要切实增强中医药知识产权保护意识，充分利用现行制度并发挥其激励作用。同时，要研究建立适应中医药知识产权保护需要的专门制度，加强对中医药创新“源头”的保护，在竞争中占据主动地位，切实防止中医药知识产权被不合理占用。
    三、大力扶持中医药事业的加速发展
    中医药事业发展涉及方方面面，除中医药局外，还有其他多个部门。在这种体制下，一方面，各有关部门要认真履行职责，把涉及中医药的工作做好；另一方面，要强化部门之间的配合，形成工作合力。
    近些年来，各有关部门在保护和扶持中医药发展方面做了大量工作。比如，国家有关规划中加大了扶持中医药发展的力度，中央财政增加了对中医药的投入，城市社区卫生和新型农村合作医疗工作中注重发挥中医药的作用，等等。各有关部门要再接再厉，充分考虑中医药特点，采取更加务实的措施，进一步加大支持力度，把中央提出的“大力扶持中医药和民族医药发展”的要求落到实处。
    在中医医疗服务网络建设方面，要以“名院、名科、名医”为骨干结点，改善基础设施和医疗条件，提高中医药服务水平和可及性。要坚持“巩固、充实、提高”的原则，建设好各级中医医疗机构。有关部门要认真组织落实好中医临床研究基地、重点中医医院和县级中医医院建设项目。各地在组织实施重点项目的同时，也要根据实际，做出本地区中医医院建设发展规划和安排。在乡镇卫生院的改建中要按照有关标准建设好中医科、中药房。城市社区卫生服务机构要按照有关标准配备好中医药服务设施和人员。同时，要组织实施好保持和发挥中医药特色优势建设项目。

    在中药产业化方面，要以“名厂、名店、名药”为骨干结点，不断提升和壮大中药产业。要建设一批中药现代化科技产业基地；大力扶持中药知名企业和名优中药品牌，完善中药品种保护制度和中药新药审批管理制度；切实改进对医疗机构的中药制剂的管理，鼓励和支持医疗机构对中药制剂的使用和发展；抓紧组织制订民族药品监管措施，扶持民族医药的发展。要加强对中药材专业市场和中药生产流通的管理，打击假劣药品，保障人民健康。认真组织实施好中药资源普查。
    在中医药科研和人才队伍建设方面，要进一步加强政策扶持力度。积极推进有关中医药发展纲要的组织实施，组织落实好一批中医药重大和重点项目。做好中医药标准规范的制订工作；制订中医药教育发展纲要及中医药专业设置、临床基地、人才培养等标准，加快中医药院校教育教学改革。要研究完善师承人员专业学位政策和执业医师资格、专业技术职务等政策，修订完善中医药人员专业技术职务的评审标准，对临床专业技术人员要着重体现中医药临床技能和业务水平。要制订中医药技能型人员职业标准，推行国家职业资格证书。
    在中医药国际化方面，要加强中医药国际交流与合作，制定中医药国际服务贸易的政策措施，促进中医药服务更多地进入国际市场，在对外援助、政府合作项目中安排一定的中医药项目，并积极支持中药产品出口。在国际卫生合作项目中也要增加中医药项目。同时，要积极研究制订中医药知识产权保护制度。
    在城镇职工基本医疗保险制度、城镇居民基本医疗保险制度试点、新型农村合作医疗制度等医疗保障体系建设及社区卫生服务中，有关部门要制定有利于充分发挥中医药作用的政策措施，增加纳入报销范围的中医诊疗项目和中药品种，降低中医药报销起付线，提高中医药报销比例。在研究医药卫生体制改革中，要充分考虑中医药的自身特点，注重发挥中医药的特色优势，鼓励和扶持中医药事业的发展。要抓紧《中医药法》研究起草工作，加强中医药执法监督，严厉打击非法行医和发布虚假违法中医药广告的行为，加大中医药科普知识宣传力度。
    四、努力担负起发展中医药事业的历史重任
    当前，中医药事业已经进入了加速发展的轨道，人民群众和社会各界都很关注，国际上也很关注，做好中医药工作意义十分重大。中医药事业的发展需要全社会的支持，要充分发挥各方面的积极性，凝聚各方面的智慧和力量，努力形成有利于中医药发展的良好社会氛围。
    各地区和有关部门要继续关心、重视中医药事业的发展，把对中医药事业的支持落实到具体措施上，落实到解决实际问题上。要进一步建立健全中医药管理体制，加强中医药管理机构和队伍建设，为加快中医药事业发展提供有力的组织保障。各级卫生行政部门对发展中医药事业负有重要责任，要切实加强领导，坚持贯彻落实中西医并重的方针，对中医药事业在感情上要热爱，在思想上要重视，在工作上要加强。
    发展中医药事业离不开各方面的支持，但归根结底要靠中医药行业自身的努力。中医药事业的发展凝结着广大中医药工作者的辛勤劳动，蕴含着广大中医药工作者的无私奉献，对他们的工作要充分肯定，对他们的劳动要充分尊重。为更好地担负起发展中医药事业的历史重任，中医药行业还需要切实加强自身建设，提高自身素质。在这里，我提出三点希望：
    一是要继续保持奋发向上的精神状态。良好的精神状态是事业成功的重要条件。在目前中医药事业还面临一些困难和问题的情况下，保持一种良好的精神状态，对于我们正确把握形势，正视和克服困难，推动各项工作，是至关紧要的。要切实增强信心，发奋进取，有所作为，立志干出一番事业。
    二是要大力发扬真抓实干的工作作风。克服浮躁情绪，扎扎实实地做好本职工作，切忌坐而论道、急功近利。对已经确定的工作任务和发展中的重大问题，要紧抓不放，锲而不舍，确保完成，抓出实效。要形成一套抓落实的工作机制，把中央的部署与工作实际紧密结合起来，认真落到实处，力戒形式主义、走过场。
    三是要进一步营造内部团结、外部和谐的发展氛围。中医药队伍自身要加强团结，所有成员都要互相尊重、互相学习、取长补短，通过大家的共同努力增强行业的凝聚力和战斗力。同时，要善于积极争取社会各界的理解和支持，加强与各有关方面、有关部门、新闻媒体、广大群众的联系和沟通，努力形成一个全社会共同关心支持中医药事业发展的和谐氛围。
    具有几千年悠久历史的中医药事业，在构建社会主义和谐社会和全面建设小康社会进程中充满着无限生机与活力。继承发展中医药事业是历史赋予我们的神圣职责和光荣使命。让我们在以胡锦涛同志为总书记的党中央领导下，同心同德、励精图治，求真务实、锐意进取，共同开创中医药事业发展的崭新局面和美好明天。
    （注：本文是吴仪同志2007年1月11日在全国中医药工作会议上的讲话，本刊发表时略有删节。）

莲花生

天台兄,一直看这个贴到现在,深了天台兄一片慈悲拳拳之心.本人也有一件烦难之事,请天台兄代为参谋为感.
本人,女,34岁,已婚.自2005年初因某事心情抑郁,加之怀孕流产,面部突然大起黄褐斑,初为弥漫性斑点,现在颇有连片之势,眼外部基本为褐色,及口唇部散布辐射.平时照镜不忍目睹.右眼白五点钟方向有一黄色斑点,色深(比较担心这个).及三点九点对称有少许黄斑,身上痣点也增多,手臂尤其.原有痣点增大,无痛偶痒,上长毛(汗)发.
本人偶有失眠,睡眠质量不佳,容易疲劳;基本一天一次大便,但有解不净之感.手脚尚温,舌质红,苔白内黄厚.
请天台兄多为操心为本人诊之.感谢.

天台无意子

原帖由 莲花生 于 2007/6/12 19:19 发表
天台兄,一直看这个贴到现在,深了天台兄一片慈悲拳拳之心.本人也有一件烦难之事,请天台兄代为参谋为感.
本人,女,34岁,已婚.自2005年初因某事心情抑郁,加之怀孕流产,面部突然大起黄褐斑,初为弥漫性斑点,现在颇有 ...

综尔所述，吾疑宫内及附件有异，请查妇科情况后告知，定当竭力参谋之。

天台无意子

[quote]原帖由 青城山人 于 2007/6/12 18:35 发表
原帖由 娄秀尘埃 于 2007/6/12 16:55 发表4、
医圣张仲景曾为“高干”？



医圣曾任长沙太守,定每月的初一和十五两天，大开衙门，坐在大堂上,不问政事，而专为百姓治病。

[ 本帖最后由 天台无意子 于 2007/6/12 21:05 编辑 ]

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原帖由 天台无意子 于 2007/6/12 20:56 发表
  医圣曾任长沙太守,定每月的初一和十五两天，大开衙门，坐在大堂上,不问政事，而专为 ...

   
  听老师讲，这正是中医“坐堂”的由来啊。

天台无意子

    吾常听秦师说起张仲景先辈。
      1985年至1991年期间，秦师每年数次赴河南南阳，帮助当地在丹江口水库用网箱养鱼、在山坡种桔子,为此，他在南阳地区有一定知名度。   
    得空时师父也常在新野、唐河一带觅医方，虽然他主攻道医，但对医圣张仲景甚是崇敬，他说“望闻问切”，当以望术为高。吾师不让我等先学切脉，而先教望法，可能是受张仲景事迹影响。   
    据师介绍，张仲景，名机，东汉南阳郡涅阳（今河南省南阳县人），约生于东汉和平一年（150年），卒于建安二十四年（219年）。   
    张仲景也是拜师学医的，因为那时期战争频繁，社会动荡，疫疠流行，民不聊生。他很想学扁鹊治病一望便知病在何处的本事，可是那时代有智慧的人，只知竞逐权势，追求名利，不问人民疾苦，很少有人留心医药，精究方术.因此，他便决心研究医学，以救死扶伤，解除人民病痛为职志。张仲景拜同乡张伯祖为师，刻苦研习。几年后乡民便有"仲景之术精于伯祖"的说法。   
    对此，秦师说：人与人看看都差不多，但轻浮、固执、利欲、负义、畏难、怕苦等都会减分，随着时光流逝，差距日显，故有“士别三日，刮目相看”之说，神、人、鬼同一体，心宏可神，心平是人，心妒为鬼。   
    后来，张仲景觉得以一人之术无以济苍生。那是在建安年间，瘟疫大流行，就像曹植在《曹集诠评•说疫气》中所说："家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀……"。人死的太多，使一些城镇都空了。张仲景家族二百多人，未到十年，死三分之二，其中伤寒占百分之七十。面对这种惨痛的景象，张仲景总结继承了汉以前的医学理论和实践，收集民间许多验方，结合自己的临床经验，写成了医学巨著《伤寒杂病论》。   
    书中把疾病发展过程中所出现的各种症状，根据病人体质的强弱，引起生理及病理的变化，以及病势进退缓急等变化，归经为六个证侯类型。其中三阳经证多为热证、实证，三阴经证多为寒证、虚证。张仲景根据六经辨证的理论，采用汗、吐、下、和、温、清、消、补法进行临床治疗。张仲景主张医学要不断进步，后人绝不可捧着前人的经典死守不变，医生要根据时代、环境等变化而变化，对患者要热情负责。   
    他做长沙太守时也不忘为百姓解除疾苦,他认为只有接触百姓，才能给他们治病，也才能提高医术。于是他每月的初一和十五两天，大开衙门，不问政事，专为百姓治病。他堂堂正正地坐在大堂上，挨个仔细地给百姓治病。时间久了，形成了惯例。每逢初一和十五这两天，他的衙门前就聚集了许多来自各方的病人等候看病。为纪念张仲景，后来人们就把坐在药铺（店）里给人看病的医生通称为"坐堂医生"。   
    我师父每次去南阳市，都要在医圣像前默跪，他说这不是迷信，是在医圣面前反省自己的不足。

[ 本帖最后由 天台无意子 于 2007/6/12 21:32 编辑 ]

医海无涯

只看二便,那么说只要带着点黄色的就是热吗?透白就是寒吗?但寒症的大便也有干燥的呀,这又怎么看呢?五行书看谁的好.
   我原来问了有好多次了,药物依现在所有病来看,掌握多少种就够了.不是专门研究药物学的就不用掌握那么多,多了也搞混乱了.到底是看那本书写得贴近临床.

走出峡谷

原帖由 飞跃峡谷 于 2007/6/7 13:50 发表
阿弥陀佛！随喜秦老师功德！随喜无意子老师功德！


请教：女，39岁，04年12月乳腺癌，受体阴性。化疗6次。05年9月双肺广泛转移，至06年12月化疗12次，现在左肺下叶还剩一肿瘤。07年3月中医治疗，请求秦老救治  据说乳腺癌病很复杂能否去面诊

就是这个帖子    给先生添麻烦了    顶礼了！

[ 本帖最后由 走出峡谷 于 2007/6/12 22:00 编辑 ]