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发表于 2008/1/4 19:38:45
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谢老师回复指点
原帖由 天台无意子 于 2008/1/2 22:30 发表
克里希那穆提在佛教徒中定为“中观”与“禅”的导师，我则认为他类似中国内功有造诣的修持者。
如有这样的描述：1922年8月，克里希那穆提突然陷入既痛苦而又不可解的状态，身体变得极度敏感。…似乎有一股巨大能量顺着他的脊柱快速往头顶窜升，他感觉后颈和头顶剧痛，又没有任何办法停止这过程，他只能承受这一切。…不久，他感觉到自己的灵魂离开身体，飘浮到胡椒树上。这时天空出现一颗明星，在交杂着狂喜而平静的状态下，克氏感受到佛陀的磁力。终于在奇特的生命历程中初次尝到真爱的滋味。
这段记载类似藏密修持“拙火定”，“拙火定”具有改变身心的效果，当人的意识进化到某种程度，巨大的能量就会从“海底轮”自动升起。
当然藏密修持“拙火定”是有巨大危险的，不像道家内丹功法那样有千万人的体验总结而成的系统理论和详实的可操作性。
但克里希那穆提的：真理不在任何人为组织中，而纯属个人了悟，一旦落入组织，人心就开始僵化、定形、软弱、残缺；一切心灵现象都是人类接受传统暗示和过去习性的策动而投射的念相的观点是了不起的。克里希那穆提是众生心特重的人，他企图带领人们进入他所达到的境界，九十岁去世前还在不停奔波。克里希那穆提也是旅行家，但不是一般意义上的旅行家。我们要学习他的“要从根本改变社会，必须先改变个人意识才可以。”学习他的“开放修持法门”。
克里希那穆提是天赋的智慧者。
今日凌晨3点醒觉不眠，翻起床头的《克里希那穆提传》，总觉得克氏是一位不断在强调“活在当下”智慧的大师；他把知识与智慧分别得很清晰；他不断地要求人们破执；直指人心；不断地试图引领人们穿越语言的误区。
被深深吸引，又无以名状地感觉到阻隔。 |
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