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发表于 2007/9/29 09:26:02
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原帖由 天台无意子 于 2007/9/28 21:35 发表
大道至简不繁
各位说的都在理，因为都可以查到可依之哲言。
我想说的是：古贤求真本无己成之路，各凭心智、悟性勤奋向前，又依各人机缘而成就一番学识、理数象术。他们当初如在黑夜之大草原，依稀有个方向，各自摸索前行。此后各据自己体验提出观点，此观点适某地某群……，则存之，继之，扬之；不适则众生弃之、废之。然前行古贤中亦有经千辛万苦不得正路者，亦有稍作前行即达真地者，故并非刻苦即可大成。
后继之人，先读记由先贤渐变先哲者的论述，当十分必要，但必须一心二用，读记之时需存疑惑之心，读记之时需兼阅相佐之说，边读记、边比对、边省悟，则可更速近真道也！学医理医术与学武练功都是此法为上。
吾师有上千名学武之徙子徙孙，刚授教之时，他因人秉性将其分为若干类，死练型，活练型、兼练型……，十几年的成就证明兼练型的可摘国内外冠桂。他弟子中全国武术、拳击、摔跤高手辈出，我以前帖中说过的全国散打王“小李广”潘贤华、女子跆拳道全国冠军许辉皆是徙孙辈（有空即侍其身边），这些人灵性十足，苦练又不拘泥，均是会用脑用技用巧力之辈。
学医亦然，有些东西宜死记（巧记中的死记），如药的形、性、味等，如针对各类人的安全剂量等，如五行阴阳卦象爻词解义等……。
但是像内经、易经的真义要重在理解而非背诵。读书最忌进去出不来，最忌把自己读糊涂了。我初学易理时，师父将十几本各家注扔给我，说了一句：同时看！你们想怎么才能同时看？！后来我真的是同时看完这十几本书。后来他又说：现在开始要一本一本看！……。他从不让我们背，但经常取象比类提问题。比如他问：性命二字何是阳何是阴？能互换阴阳吗！男人为何全身皆阴仅一点阳，女人为何全身皆阳仅一点阴？附子是阳还是阴？火是阳吗？水蒸气呢？呼吸之气是阳还是阴，放屁之气呢？声与音、耳与朵、眼与晴等等都随机考问。
因此，我觉得入正道则大道至简不繁。
说得好！授之以鱼不若授之以渔，仅就这段话就够我琢磨受用一辈子了。感谢无意子老师！！！ |
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