民间中医奇才

青城山人

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吾师现已长住在天台山双隐居的山岙中，归真园是弟子们种中药的地方。吾师有时会陪同道们去坐坐。香山会议是借用归真园中药实验厅开的大会。
作为网友，奉劝您今后不要讨论根啊方向啊这些东西，出现这些东西是肺气虚的症状。

做人要厚道

又见秦师大医风采，目光还是那么有神，我等有福了，希望青城山人常来

快乐宝贝儿

终于又见到秦师了。多年前受到秦师指点，每每回想起来，感激万分。在这给秦师及无意子问好！好人一生平安

心意

看了帖子，想哭，感动，继续努力学习中医，感谢秦师傅一门不断激励我们。

逍遥剑客

香山会议我以为是在北京香山开的会议

yangxiaoge1985

山人老师：
    您好，本人女性，腰冷凉，冬天尤甚，刚开始是经期腰凉，后来发展成天天腰凉，已2年有余，腰冷的同时伴有腰酸困，钝痛
    尿频，夜晚睡到床上之后至睡着之前，要去1-2次厕所，每次尿量不是特别大，睡着之后梦多，有时候凌晨3-4点会梦醒，重新入睡困难。白天喝水之后不多时就要去厕所，
    晨起小厕较黄，唇干，口微渴，舌头除舌尖部分之外，其他部分有厚胎，偏黄，舌根部分齿痕较多
    已经看过多名中医，但是效果不大，受此困扰多年，十分烦闷，家中在催要小孩，恳请山人老师在百忙中指点一二，不胜感激！

青城山人

481次香山科学会议系列研讨会之一结束后，北京最著名大学之一的一位搏土生[物理力学专业]要求跟随与师父生活一段时间。师父一看是学力学的，就欣然同意了。搏土生回北京后，把他的感受发给我的大师兄，上周日，大师兄摘取了多段分多次发信息给我，我也边看边想，明白了师父为什么认为要学中医，最好是理工科大学毕业后去学中医！现摘取一些与网友同赏：
【一、被褐怀玉，见素抱朴；大辩若讷，不求人知。
我们首先见到的就是秦兆虎老师穿着那双黑色的旧皮鞋，灰绿色裤子，和高中校服（浅蓝色，可能是老师儿子上学时穿过的），背着小布兜，挨着一个一个房间检查水、电设备。走到哪里，都会跟着一两只小白狗，这几日，跟着老师自己上山除草，下水修铁丝网，喂狗喂鹅，听老师讲道，没有华丽辞藻，全是非常朴素的道理，但这些质朴的话中，都是修身立命的大道，治病救人的真理。……。
我们所处的时代关于健康的使命，确切说是把祖国传统文化中，道家的“人体”健康系统工程按照不同层次推广为“人类”健康系统工程。而这个推广，在道家看来是至私的，也是至公的，开会期间，老师用事实说明了“民族医学可以解决当今世上的所有疾病问题”，掌握生死的豪气让我们这些晚辈拜服。……。
而即使是这样，老师仍然没有在外面把自己的成果介绍给世界，而是在默默打基础，等待天时，老师认为健康系统工程是要解决整个社会的问题，不是靠把精力化在无休止无穷尽地去救治一个一个患病者，这对天下苍生来说只是微小的功德，这也是我在完成既定研究之后把全部精力投向系统工程的原因。[能感觉到老师一种天马行空，独往独來的脾气]
而社会这个巨系统的意识场的调整是缓慢的，贸然激进，会导致无谓的碰壁。更何况这样的成果所触动的利益团体也是巨大的，众多的。政府的支持，企业界的协调都是不可回避的问题。……。
只有在“身国同道”的道家智慧中才能完成这样的深思熟虑，不仅人的身体要治，人心也要治，上工治国说的就是这个道理。不求人知，而求天知，修身修真，是要反观注内，而不是昭告天下，标榜自身，所以老君有“虚心实腹”真言。
二、天之至私，用之至公
老师说，道家是最自私的，因为行的是大道。
大道独立不改，周行不殆，天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗，天地圣人都非常看清万物和人的作用，既可看淡生死，又能珍惜生命。天地无心，由道推动，化生万物，把引力场，电磁场和量子场等综合流转，形成一种有序场，可以聚合物质而显示出有形之体，而天地却“生而不有，为而不恃，长而不宰”，圣人与道合，因而可以“功成而弗居”，可以“为而不恃，功成而不处”而“不欲见贤”。 ……。
老师说“大道普传”，而自己恰好在最低处，来自四面八方的溪水河流都流到他这里。所以老师能够融会贯通。此之境界，即是老君所言“江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能成为百谷王……”
天之无恩，而大恩生。大道不行偏爱，才能不远苍生，给每个人一颗等价的心灵，外面的包包裹裹，需要用自己的德与行，来抽丝剥茧。老师说，脱胎换骨的过程不那么好受，脱胎换骨是需要能量的，但是这就好比核聚变的一样，要达到非常苛刻的条件，才能获得如此巨大的能量。……。
具有光明心与慈悲心，就是要在看淡生死中悲天悯人。
老师说“人体健康系统科学几千年前就被老祖宗解决了”。性命双修由东方修道者提出，有了几千年沉淀，经过系统的梳理，总结出完善的理论体系，因此理论上已经不需要创新，需要创新的仅仅是“相信”的机制，也就是说的用科学语言加以描述，但是科学的发展是由研究者来推动的，科学使“相信”的机制，变为“仪器可测”，而世界上任何复杂的仪器，都不可能超过人体，否则人体可造。所以研究者把自己的身体变为仪器，即成为实践者是最为必要的，或者说，只有“实践者”才有资格称为“研究者”，人体系统工程先行于科学，研究者为阳，实践者为阴，两者必须要合二为一。
老师讲到“根器”，个人的牵挂不同，专注不同，这些牵挂即是阻力也是动力，专注即是羁绊也可催化，老师对我们说先把父母老婆孩子照顾好，我想这也是钟立权所谓“欲修仙道，先成人道”。 ……。
三、慎独，敬畏，体悟，传承
老师在山中，绝大多数时间都是独处的，道也者不可须臾离也，可离非道也。老师在世人眼中的寂寞山林里，畅行大道。老师说，水电维修，网络连接，门窗修理常常都是自己一个人来做，这个会议结束之后，全山70％的时间只有他自己一个人的时空，与自然融合，修行，是多么令人神往。
世间甲子须臾事，逢着仙人莫看棋。山石上刻着四个巨字“神力开岩”，五亿年前的火山喷发，形成了眼前令人心旷神怡的天然图画，老师讲“要对天地存敬畏之心”。这种敬畏是对“大道化生”的感恩，修道人若要通晓造化之机，必要先存敬畏。……。
老师开玩笑对我们说，“老师父们以前教几个徒弟，徒弟们为了学到一点点东西，要不停地拍师父的马屁，师父被拍得感觉已经不能不教一点了，再不交就抹不开面了，就会交给徒弟一点东西，好多道理一点就破，但是不点破，凭自己想，那是难于登天。即便这样，师父仍然把最好的东西留着，等到要咽气了，谁在旁边，就会与谁说。”接着又严肃地对我们说，“当然这也不是随便的，这样的人要聪明，孝敬，有德行，最重要的还要有悟性。”   
老师开玩笑给我们讲，当年老师的师父，师太公是着急了找不到徒弟才找他的，我们知道，师太公的修为，一定是看出了老师可以载道。而老师对弟子的指导也是出于道的传承，一代一代，口传心授的就是中华传统文化的血脉。……。
那么，我们自然既是因为量子时空的机缘耦合，同时又有着得天独厚的优越条件，故必当时刻自勉，于内勤于自省自修，于外笃行而积累功德，以馈天恩。
四、医术，气功
(未完)

荑萱

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说得很好呀！做得也很好！你师傅不是一般的能干！我相信你说的这些！愿你师傅修成真人！

荑萱

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我们这里冬天的阳光很少，我就想，是不是除了晒太阳之外，还可以晒星光?  宇宙浩瀚无垠，真气遍布各地各空间，真是这样，我就可以不怕冬天的黑暗了。

荑萱

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你师傅的境界很高！清净无为，淡泊人生; 改天换地，慧及众生 ！