- 【清泉子】談陰陽 發表於 2009-8-18 10:38:55
- 六味地黃丸看來是升陽的，並非寒藥。長期食素導致肺氣虛弱，不知道是什麽原理？
- hdqstone 發表於 2009-8-15 08:54
- 石林，對於陰陽，我師父說：“我從來都不贊成那些絕對的陽虛陰虛之說，陽虛陰虛是動平衡過程中的失平衡，扶陽抑陽、壯陰耗陰都是迖到動平衡的途徑，也就是我們理工科講的木桶原理。”
- 你認爲六味地黃丸看來是升陽的，並非寒藥。這認識是不妥的。六味地黃丸，是補腎名方，但補腎不一定要升陽呀！熟地黃、山茱萸、山藥、澤瀉、丹皮、茯苓這六味中藥不具直接升陽作用。張仲景的《金匱要略》中原方是“八味地黃丸”，裏面有附子和桂枝這種溫補的藥物，到了宋代的錢乙就去掉附子和桂枝，變成了現在的六味地黃丸，並用它來治療小兒先天不足，發育遲緩等病症。
- 我師父說：“小兒先天不足，發育遲緩並不是陽虛弱而需升陽，小兒生髮之氣得之天地，後天需解決藏器陰實不足以助生長。好比種莊稼要解決地之肥力、水份是主要措施，而陽光則是人們對節氣的把握和對規律的遵循。”
- 多年前我師父曾回答過同樣的提問，他說：“長期食素不會導致肺氣虛弱，千里馬是吃素的，世界短跑和長跑冠軍大多來自食不果腹的黑非洲窮人子女，打架時跑的快的絕不是吃葷的胖人。我的那些練武的弟子中，氣喘呼呼的是肉食者居多，武功高手中極少是食葷爲主的人。因此，食素不是導致肺氣虛弱的原因。補腎不是單指升陽，明代中醫有一派非常推崇‘腎’的作用，認爲腎是人的‘先天之本’，很多名醫倡導補腎，明代薛己最善補腎，他就主張，腎陰虛用六味地黃丸，腎陽虛用八味地黃丸，爲許多後世醫家認可，他們倡導的補腎觀點對後世的影響非常大。”
- 當然，任何藥都有個度，多了就容易在體內積滯而化火。
- 此外，六味地黃丸的用藥己今非昔比，就象本網有人吃西瓜反而尿少一樣。以前，同仁堂古方六味地黃丸要求使用出自河南的懷地黃和懷山藥（四大懷藥）。懷地黃則要求第一要大，第二要熟，只用三等以上的高品質原料，再將生地黃以黃酒泡透蒸熟，遵循古方“酒蒸酒制；而山萸肉除採用道地藥材“杭萸”，含核量控制在1%以內；丹皮只用安徽地産“鳳丹皮”等。名方之所以有名有效就是從源頭用好材製成。
- 而現在，就算用河南的懷地黃和懷山藥，也可能含用植物生長激素。這才是要找的根源，也可能是造成你認爲六味地黃丸看來是升陽的，並非寒藥的原因。但作爲中醫愛好者，在學研中務必透過現象分析問題。我也是在師父的訓斥中不斷反省的。
- 我師傅說: “我反反復複強調‘孤陰不生，獨陽不長’的道理，因爲這是你們學中醫必需刻骨銘心記著並運用著的道理。陰和陽不是孤立和靜止的二個東西，沒有單獨的陽可升，也沒有純陰可降！水之爲陰，化氣即升，遇陰重即滯；氣之爲陽，寒凝轉陰則降，遇陽托則瘀；諸如此類，皆要悟性慧根。
- 相對，依存、消長、轉化是說明事物的陰陽兩種屬性，又是矛盾對立、統一的兩個方面，也是對人體小宇宙符合自然界的概括。天陽、地陰；白陽、黑陰；上陽、下陰；熱陽、寒陰、尖陽、鈍陰、薄陽、厚陰、淡陽、味陰、辣陽、甜陰……；現代又有陽電與陰電等等。說明不論任事何物，都是對立存在大小宇宙間的。同時，事物的陰陽不是絕對的，是相對而言的，要根據互相比較的條件而體定。從大的來講人體表爲陽，內臟則爲陰；而就內臟來講，六腑屬陽，五臟爲陰；而就五臟而言，心肺在上屬陽、肝腎在下屬陰；就腎來講，腎精爲陰，腎之命門之火爲陽。可見，陰陽是相對的，不是一個升陽扶陽，清升濁降所能表述的，因爲腎精與命門之火是互根的，離訣的小少則病，離訣的大多則走問死亡，其他可照此類推。
- 中醫的誤區多在陰陽處，所以，許多陰陽說的清的學者就治不好病，陰陽模糊的卻能救人命，原因是陰陽不能分！古醫們反復叫喊‘陰陽互根’，就是怕大家忘了。我反復說陽根于陰，陰根于陽；孤陰不生，獨陽不長；無陽則陰無以生，無陰則陽無以化等等，就是要你們明白陽依附于陰，陰依附于陽，它們是相互資生、相互依存的關係，任何陽的或陰的都不能離對方而單獨存在。
- 我浙江大學畢業20多年後又去中醫學院讀書，與你們師兄是同班同學，上完解剖課，我就感觸到：人之生理機能活動屬陽，而營養物質屬陰，各種營養物質是機能活動的物質基礎，有此則機能活動得以旺盛；但營養物質的來源，是依靠內臟的功能活動而得到吸取的，說明二者是相互依靠、存亡與共的，沒有陰，談不上有陽，單獨的有陰無陽，或有陽無陰，就是孤陽不生，獨陰不長了，那就是佛經上說的‘寂滅’。
- 當然陰陽不僅是互根共存那麽簡單，更要緊的是運動變化著的，互相消長著的。陰消陽長、陽消陰長不可停息，因爲人體小宇宙只能順應自然大宇宙的變化，氣候從寒變熱，陰消陽長也，由熱變寒，陽消陰長也,萬物隨其生長收藏；氣候失常，災害隨現。
- 我們中醫常以陰陽偏盛偏衰來說明患者的不同症、證，比如陰盛見寒、陽盛見熱等；當然，有些虛症，不是因爲陰或陽的偏盛，而是虛,故有某臟腑偏虛，常說的陰虛、陽虛即此也。故陰虛見熱證、陽虛見寒證。
- 在正常情況下，陰陽常處於相對平衡，如果消長關係超出限度即會出現偏盛偏衰而致病。陰陽消長也有個量變到質變的轉變，重陰必陽、重陽必陰和寒極生熱、熱極生寒就是指的這個階段。患者在持續高熱後突然出現體溫降、四肢冷、脈欲絕，即是陽轉陰。因此，實轉虛，虛轉實、表入裏、裏出表都是陰陽變化的量變轉質變的表現。用簡單的想當然的升降是要出人命的。
- 我反復要你們醫外學醫，不是讓你們連黃芪、當歸、附子等中藥都不要記，中基理論都不要學，而是要你們善於從社會、自然中學習矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關係，矛盾的共性和個性的關係，事物依據條件轉化的關係，當這些爛熟於心，得心應手時，你們離道就不遠了。你們中有一個能如此，我足矣！”
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- 【清泉子】
- 從中醫來講，你的認識基本上是合乎正統的傳統理論的。但是，我相信我師父說的：“中醫是民族之寶，但歷史給他塗上了化妝品，堆上了不少垃圾；古醫們也是從不斷的祛僞而不斷的存真中積累的，中醫作爲理技一體的體系，不可能截止於那一年就永遠不再變化了。”
- 因此，認爲升陽就是把下焦之陽通過藥物作用往上調動，這樣下焦就可以蓄陰藏精的觀點是僵了點。如果這樣，人類就會絕種。在人體的任何地方陽陰都是動平衡的，而這種平衡不是用稱用鬥平均計量的。蓄陰藏精得最多，也需要與之相適應的陽能量推動，而這種陽能量就在陰中精中，不可以隨便升陽，也就是不可以陽陽分離，陰陽離訣等於死。
- 你說人的精足了，自然生而神明，變得有氣有神了。這不是常人所能做到的，沒經過內功修持的人精足了不是好事，精滿自溢，否則心神不寧，神智恍惚，氣神如狼，那裏還有神明呢！所以，內功修持就要練精化氣……，及時轉化。
- 臨床中對肺氣弱的也不能以升陽爲主，晚期肺癌經放化療後，肺氣很弱，如以升陽爲主則十升九死。如用西醫的輸氧方法對待晚期肺癌，那是輸上氧氣就進入倒討時。這些道理在你整理的奇才帖中和[無意子談養生]中都講透了。而六味裏熟地黃，經過藥酒浸泡，並不是自然有了清升的作用，而是抑制其升陽作用，諸如此類不再一一細說。
- 總之，不唯書、不唯古，實證醫學只有在實踐中檢驗，陰陽只有在內視中體會。
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发表于 2012/1/5 10:30:49