民间中医奇才

南华桑椹

原帖由 gu86521 于 2009/4/5 15:05 发表
对不起，我说的丢三拉四，是吃参苓白术丸前腹胀。

是吗？？？那我又想问你，舌苔黄腻又是何时呢？服药后有什么变化呢？几十年前的事情，你如果记性好，一次性表述清楚是可以的，怎么会丢三落四？就此打住吧。

gu86521

好的，确实时间太长记不准确了。谢谢指教。

轻舟已过

原帖由 南华桑椹 于 2009/4/5 13:50 发表

这只是一种普遍的理论解释。从理论上还有其他解释。那么实践中吃还是不吃呢？·······

其它解释又是怎么解释呢？反正实践中我是这样吃的。

轻舟已过

原帖由 轻舟已过 于 2009/4/5 12:54 发表
前面有好大篇幅是讨论五行的。对于五行我也是云里雾里的，搞不明白。
前段时间在图书馆借了本有关五行的书。里面写的也是玄之又玄。摘录一些供大家讨论。
“五行原理中最基本的是五行生胜学。五行之间还存在相 ...

想来想去，最后还是觉得：五行生克，应是旺者胜。只有当旺者才足以克之。

南华桑椹

原帖由 轻舟已过 于 2009/4/5 18:51 发表

想来想去，最后还是觉得：五行生克，应是旺者胜。只有当旺者才足以克之。

不是猜谜语。

当归当归

最近有点忙,自学中医有点懈怠了,惭愧!不过看到近日帖子里很热闹,重新出现学习讨论的氛围,非常高兴.
感谢南华等先行一步的同学!

[ 本帖最后由 当归当归 于 2009/4/5 21:38 编辑 ]

当归当归

原帖由 南华桑椹 于 2009/4/5 13:48 发表

      对“气”“ 血”“阴”“阳”似懂非懂正常，如将如上传统元素都用物理来解释，恐怕会走上另一极端。因为物理原理也是不断向前发展更新换代的。一个流体力学就可以攻读博士了。
      我师父叫徒弟们学 ...

恭喜南华,贺喜南华!

一分为二

“相火”到底是什么？《格致余论》相火论：“火内阴而外阳，主乎动也，故凡动皆属火。以名而言，形气相生，配于五行，故谓之君；以位而言，生于虚无，守位禀命，因其动而可见，故谓之相。”君火，很好理解，就是离火，二阳夹一阴，相火呢，“生于“虚无”，相火有没有本身，没有的，他只不过是水中的月亮。被幻象迷惑之人，怎能够理解原本虚无的真实呢？好在先得我心之人众多，唐宗海就是其中最杰出的一位。其《血证论》曰：“人之一身，不外阴阳，而阴阳二字，即是水火，水火二字即是气血。”肺金引天之阳气，夹心火下潜，温暖肾水而化气，气化上升，蒸肾水自养心君，此水火相济之道，故心中之水，源自肾中，肾中之火，始自君府。一阳之升降出入，化生幻象最多，于是虚火、实火、少火、壮火、阴火、阳火、相火、君火名目繁多。如肺失清肃，心火不降，舍黄芩、枇杷叶等苦寒之药，无以降炎上之苦；若心火衰微，阴霾四布，舍附子、干姜等辛热之药，无以离照当空；若中焦湿困，君行之道路受阻，舍葛根、苍术等风药无以开湿郁，舍茯苓、通草等渗药无以去湿着，上则壅堵为热，下则隔绝为寒。若君火照临，而肾水不足，舍枸杞、地黄等濡润之品，无以奉君令而化气，不免焦涸枯竭之苦。所以说，我只知道阴阳，或者水火，我看见水中的月亮，不单会举头而望，还会想起那是太阳的光辉。


不同看法；相火和君火是一伙！只是权位不同而别，君阳亲上，相阴亲下。且互根也。
              君火是火苗之火，相火是木炭余火。相火是火种之火。君火是燎原之火。
              木生于土和水，木是火之母，其祖位应在阴。水温疏土则木生也。启动之温在元阳。

chhc3180

谢谢南华的提醒！这段话只是我的一点体悟（其实还包括不少不是物理原理的对气的认识），这也和我的学习方法有关，我一般把一段时间内一个问题的学习后的感悟作为一个节点，我把它称为‘存疑’，在后面的学习中以此为点，不断地进行对比，完善，补充，甚至否定。因为我通过一个阶段的学习，发现中医的
学习和其他的学习有很多不同，甚至完全不一样。比如学习电脑的过程中，出现了新的问题，你可以通过
已掌握的正确结论，通过逻辑较正确的推断出问题所在。然而中医的思维却不一样，同样的表症，都随着
不同的时间，地点，对象等等诸多因素而转换，可以说没有固定的治法，只有因人而治，所以中医有同病
异治，异病同治，等等。这又是我的一点‘感悟’。

gu86521

“唇揭表明脾实，唇纵表明脾虚，唇黄为脾热、、、、、、”，不理解唇揭，唇纵是什么意思？哪位网友明白请赐教。