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楼主: 蓝天百云

《辨证录》荟萃(连载)注:本编内容多方欠缺,一些由本人添加,谬误之处敬请指正。

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 楼主| 发表于 2007/4/28 18:31:54 | 显示全部楼层

《头痛门》论治

人有头痛连脑,双目赤红,如破如裂者,所谓真正头痛也。此病一时暴发,法在不救,盖邪入脑髓而不得出也。虽然邪在脑,不比邪犯心与犯五脏也,苟治之得法,亦有生者。我今传一奇方以救世,名为救脑汤:辛夷三钱 川芎一两 细辛一钱 当归一两 蔓荆子二钱 水煎服。一剂而痛即止。
真头痛吾未尝见,脑为髓海,风不易入也。魏武之痛,真头痛也。  
细辛、蔓荆治头痛之药也,然不能直入于脑,得辛夷之导引则入之矣。但三味皆耗气之味,同川芎用之,虽亦得愈头痛,然而过于辛散,邪气散而真气亦散矣,故又加入当归之补气补血,则气血周通于一身,邪自不能独留于头上矣,有不顿愈者乎。此症用护首汤亦效。川芎五钱 当归一两 白芷 郁李仁 天花粉各三钱 蔓荆子一钱 水煎服。一剂效。

人有头痛如破,走来走去无一定之位者,此饮酒之后,当风而卧,风邪乘酒气之出入而中之也。酒气既散,而风邪不去,遂留于太阳之经。太阳本上于头,而头为诸阳之首,阳邪与阳气相战,故往来于经络之间而作痛也。病既得之于酒,治法似宜兼治酒矣,不知用解酒之药必致转耗真气,而头痛愈不能效,不若直治风邪能奏效之速也。方用救破汤:川芎一两 细辛一钱 白芷一钱 水煎服。一剂而痛止,不必再剂也。

饮酒得风,解酒为上,袪风次之。然而酒气最难解也,不若先祛风以救急耳,解酒缓图之可也。  
盖川芎最止头痛,非用细辛则不能直上于巅顶,非用白芷则不能尽解其邪气,而遍达于经络也。虽如本他药,未尝不可止痛,然而大伤元气,终逊川芎散中有补之为得也。此症亦可用芷桂川芎汤:川芎一两 白芷三钱 桂枝三分 水煎服。一剂即止痛。
 楼主| 发表于 2007/4/28 18:35:17 | 显示全部楼层

酒色得头痛之症,必头重而痛轻。

人有头疼不十分重,遇劳、遇寒、遇热皆发,倘加色欲,则头岑岑而欲卧矣。此乃少年之时,不慎酒色,又加气恼而得之者也。人皆以头痛之药治之而不愈者何也?盖此病得之肾劳,无肾水以润肝,则肝木之气燥,木中龙雷之火,时时冲击一身,而上升于巅顶,故头痛而且晕也。

治法宜大补其肾中之水,而少益以补火之品,使水足以制火,而火可归源,自然下引而入于肾官。火有水养,则龙雷之火安然居肾,不再上升而为头痛也。方用八味地黄汤加减用之。熟地一两 山茱萸五钱 山药五钱 茯苓 丹皮 泽泻各三钱 川芎一两 肉桂一钱 水煎服。二剂而头轻,十剂而全愈。然后去川芎而加白芍、当归各五钱,再服二十剂,永不再发矣。

酒色得头痛之症,必头重而痛轻。川芎能走散人真气,久服多服能令人暴亡,若用一两而服至十剂,恐汗出不收似宜少用之。  
盖六味汤为补精之圣药,肉桂为引火归经之神品,川芎治头痛之灵丹,合而用之,所以奏功如响。惟是头痛在上焦,补肾中之水火在下焦也,何以治下而上愈?且川芎乃阳药也,何以入之至阴之中,偏能取效耶?不知脑髓与肾水原自相通,补肾而肾之气由河车而直入于脑未尝相格也。川芎虽是阳药,然能补血而走于巅顶,既可上于巅顶,独不可入于脑内乎。况加之肉桂,以助命门之火,同气相合,故能同群共济,使宿疾老邪尽行祛散。而肾中水火,又复既济,何至有再冲上焦之患乎。十剂之后,不再用川芎者,头痛既痊,不可再用以耗真气。故改用白芍、当归,肾肝同治,使木气无干燥之忧,而龙雷之火,且永藏于肾宅,尤善后之妙法。倘倦服药汤,改汤为丸,未为不可也。此症用五德饮亦佳。熟地二两 麦冬 玄参各一两 川芎五钱 肉桂三分 水煎服。一剂而火降,二剂而痛止,连服一月,永不再发。

人有患半边头风者,或痛在右,或痛在左,大约痛于左者为多,百药治之罔效,人不知其故。此病得之郁气不宣,又加风邪袭之于少阳之经,遂致半没头痛也。其病有时重有时轻,大约遇顺境则痛轻,遇逆境则痛重,遇拂抑之事而更加之风寒之天,则大痛而不能出户。痛至岁久,则眼必缩小,十年之后,必至坏目,而不可救药矣。治法急宜解其肝胆之郁气。虽风入于少阳之胆,似乎解郁宜解其胆,然而胆与肝为表里,治胆者必须治肝。况郁气先伤肝而后伤胆,肝舒而胆亦舒也。方用散偏汤:白芍五钱 川芎一两 郁李仁一钱 柴胡一钱 白芥子三钱 香附二钱 甘草一钱 白芷五分 水煎服。毋论左右头疼,一剂即止痛,不必多服。
 楼主| 发表于 2007/4/28 18:37:50 | 显示全部楼层

半边头风,痛多在左边,非肝胆之病而何。

夫川芎止头痛者也,然而川芎不单止头痛,同白芍用之,尤能平肝之气,以生肝之血。肝之血生,而胆汁亦生,无干燥之苦,而后郁李仁、白芷用之,自能上助川芎,以散头风矣。况又益之柴胡、香附以开郁,白芥子以消痰,甘草以调和其滞气,则肝胆尽舒而风于何藏?

故头痛顿除也。惟是一二剂之后,不可多用者,头痛既久,不独肝胆血虚,而五脏六俯之阴阳尽虚也。若单治胆肝以舒郁,未免销铄真阴,风虽出于骨髓之外,未必不因劳因感而风又入于骨髓之中。故以前方奏功之后,必须改用补气补血之剂,如八珍汤者治之,以为善后之策也。此症亦可用半解汤:白芍一两 柴胡二钱 当归三钱 川芎五钱 甘草一钱 蔓荆子一钱 半夏一钱 水煎服。

人有遇春而头痛者,昼夜不得休息,昏闷之极,恶风恶寒,不喜饮食,人以为中伤寒风之故,而不知非也。《内经》云:春气者,病在头。气弱之人,阳气不能随春气而上升于头,故头痛而昏闷也。凡有邪在头者,发汗以散表邪,则头痛可愈。今因气微而不能上升,是无表邪也,无邪而发汗,则虚其虚矣,而清阳之气益难上升,气既不升,则阳虚而势难外卫,故恶风寒。

气弱而力难中消,故憎饮食耳。治法补其阳气,则清气上升,而浊气下降,内无所怯,而外亦自固也。方用升清固外汤:黄芩三钱 人参二钱 炙甘草五分 白朮三钱 陈皮三分 当归二钱 白芍五钱 柴胡一钱 蔓荆子一钱 川芎一钱 天花粉一钱 水煎服。一剂而痛减,再剂而病愈。
 楼主| 发表于 2007/4/28 18:42:56 | 显示全部楼层

春日头痛,宜消息春木之气以治之,不差也。

阳气内虚者,用芎似宜少用,而花粉亦可不必。
此方即补中益气之变方,去升麻而用柴胡者,以柴胡入肝,芩、归、芍无非补肝气之药,气旺而上荣外固,又何头痛之不愈哉。 提其木气也。木主春,升木以应春气,便不陷于肝中,自然清气上升。况参、此症亦可用升阳汤:人参 蔓荆子各一钱 半夏一钱 黄芩二钱 白朮五钱 甘草五分 白芍 川芎各三钱 升麻六分 白芷三分 水煎服。四剂愈。  
  

人患头痛,虽盛暑大热之时,必以帕蒙其首,而头痛少止,苟去其帕,少受风寒,其痛即发,而不可忍,人以为风寒已入于脑,谁知乃气血两虚,不能上荣于头而然。夫脑受风寒,药饵上治甚难,用祛风散寒之药,益伤气血,而头愈痛。古人有用生莱服汁以灌鼻者,因鼻窍通脑,莱菔善开窍而分清浊,故用之而可愈头风,然又不若佐以生姜自然汁为更胜也。

盖莱菔祛脑中之风,是其所长,不能祛脑中之寒,二物同用,则姜得莱菔而并可祛风,莱藤得姜而兼可祛寒也。其法用生莱服汁十分之七,生姜汁十分之三和匀,令病人口含凉水仰卧,以二汁匙挑灌鼻中,至不能忍而止,必眼泪口涎齐出,其痛立止也。痛止后,用四物汤加羌活、本、甘草数剂调理,断不再发。此等治法,实法之至巧者。川芎 防风二物同用,又胜于古人之法。  此症亦可用爽气丹: 人参三钱 白朮 甘草 黄芩 当归 茯苓 川芎各一钱 防风 荆芥各五分 半夏八分 水煎服。服一月全愈。


 楼主| 发表于 2007/4/28 18:46:09 | 显示全部楼层

《腹痛门》

人有腹痛欲死,手按之而更甚,此乃火痛也。但火痛不同,有胃火,有脾火,有大小肠火,有膀胱火,有肾火,不可不辨也。胃火者,必汗而渴,口中臭;脾火痛者,必走来走去,无一定之处也;大肠火者,大便必闭结,而肛门必干燥后重;小肠火者,小便必闭涩如淋;膀胱火者,小便闭涩而若急;肾火者,则强阳不倒,口不渴而面赤,水窍涩痛是也。既知火症分明,然后因症以治之,自然不差。

然而各立一方,未免过于纷纭,我有一方,可以共治有火之腹痛,方名导火汤:玄参一两 生地五钱 车前子三钱 甘草一钱 泽泻二钱 水煎服。连服二剂而诸痛皆可愈也。
火不难治,难于不知何经之火也。今明示各经之火,用药不甚易乎。  
夫火之有余,水之不足也。玄参、生地滋其阴,而阳火自降,况又益之车前、泽泻之滑利,甘草之调和,尤能导火解氛,化有事为无事。倘知为胃火而加石膏,如为脾火而加知母,知为大肠火而加地榆,小肠火而加黄连,知为膀胱火而加滑石,知为肾火而加黄柏,尤效之极也。人有终日腹痛,手按之而宽快,饮冷则痛剧,此寒痛也。

不必分别脏腑,皆命门火衰,而寒邪留之也。盖命门为一身之主,命门寒而五脏七腑皆寒矣,故只宜温其命门之火为主。然命门之火不可独补,必须治兼脾胃。火土相合,而变化出焉。然又不可止治其土,盖土之仇者,肝木也,命门助土而肝木乘之,则脾胃之气,仍为肝制而不能发生,必须制肝,使木不克土,而后以火生之,则脾胃之寒邪既去,而阳气升腾,浊阴销亡于乌有,土木无战克之忧,而肠腹享安宁之乐矣。

方用制肝益火汤:白芍三钱 白朮五钱 茯苓三钱 甘草一钱 肉桂一钱 肉豆蔻一枚 半夏一钱 人参三钱 水煎服。一剂而痛减半,再剂而痛尽除也。
 楼主| 发表于 2007/4/28 19:37:20 | 显示全部楼层

补火必须补土,妙矣。又去制肝以益土,更妙于补火也。

补火必须补土,妙矣。又去制肝以益土,更妙于补火也。方中虽六君子加灭,无非助其脾胃之阳气。然加入白芍,则能平肝木之气矣。又有肉桂以温命门之火,则火自生土,而肉豆蔻复自暖其脾胃,则寒邪不战而自走也。  
此症亦可用消寒饮:白朮 人参各五钱 肉桂 肉豆蔻 甘草各一钱 水煎服。一剂即止。

人有腹痛,得食则减,遇饥则甚,面黄体瘦,日加困顿者,此腹内生虫也。夫虫之生也,必有其故,或因饥食难化之物,渴饮寒冷之汤,以致久变为虫者有之。若阴阳之气旺,虫即生而亦随灭,安能久据于腹而作巢窟哉。惟其阴阳之气衰,不能运化于一身,而虫乃生而不死矣。其初食物,后将饮血而不可止,及至饮血而腹痛之病作。


然则治法,乌可单杀虫,而不培其阴阳之气血乎。方用卫生汤:人参三钱 白朮五钱 白薇一钱 甘草一钱 榧子十枚,切片 槟榔一钱 使君子十个,去壳干葛一钱 水煎服。一剂而腹转痛,二剂而腹痛除矣。
 楼主| 发表于 2007/4/28 19:41:41 | 显示全部楼层

虫生于腹,实人自生之也。人不予虫以隙,虫何从生哉。

 此服药后而腹痛者,拂虫之意,切戒饮茶水,一饮茶水,止可杀虫之半,而不能尽杀之也。故禁食半日,则虫尽化为水,从大小便而出。方中用人参、白朮为君,以升其阳气。阳升而虫不能自安,必头向上而觅食,所佐者尽是杀虫之药,虫何能久存哉。

倘一饮茶水,则虫得水而反可死中求活矣,虽暂时安贴,久则虫多而痛如故也。此症用逐虫丹颇效。白薇 茯苓各三钱 雷丸 甘草 槟榔各一钱 黄连五分 使君子十个 乌梅一个 水煎服。三剂全愈。

人有腹痛至急,两亦觉胀满,口苦作呕,吞酸欲泻,而又不可得,此乃气痛也。用寒药治之不效,热药亦不效,用补药亦不效。盖肝木气郁,下克脾土,土畏木克,而阳气不敢升腾,因之下行而无可舒泄,复转行于上而作呕,彼此牵掣而痛无已时也。

治法必须疏肝气之滞,而又升腾脾胃之阳气,则土不畏木之侵凌,而痛自止也。方用逍遥散加减最妙。柴胡一钱 白芍五钱 白朮一钱 甘草一钱 茯苓三钱 陈皮一钱 当归二钱 神曲
一钱 水煎服。二剂而痛止矣。  


郁病解郁,自易奏功。盖逍遥散解郁,而此痛又须缓图,不必更用重剂,再服四剂而奏功全矣。
此症用苍白甘草汤亦妙。苍朮五钱 白芍一两 甘草一钱 水煎服。二剂愈。

 楼主| 发表于 2007/4/28 19:45:15 | 显示全部楼层

能食不能化,分阴阳,何其明显

人有多食生冷燔炙之物,或难化之品,存于腹内作痛,手按之而痛甚者,此食积于肠,闭结而不得出,有燥屎之故也。法宜逐积化滞,非下之不可。然而下多亡阴,不可不防。

夫人能食者,阳旺也,能食而不能化者,阴衰也。使阳旺之人,何物不能消化,焉有停住大肠之理,必阴血不能润于大肠,阳火焚烁而作祟,遂致大肠熬干,留食结为燥屎而不下矣。及至燥屎不下,则阴阳不通,变成腹痛之楚。治宜于滋阴之中,而佐以祛逐之味,则阴不伤而食又下也。方宜用逐秽丹:当归尾五钱 大黄三钱 甘草一钱 枳实一钱 丹皮三钱 水煎服。一剂而燥屎下,腹痛顿除,不必用二剂也。
伤食之人,亦有未成燥屎而即作痛者,治法更宜消食。
能食不能化,分阴阳,何其明显。此方用大黄、枳实以逐秽,加入当归、丹皮以补血生阴,攻补兼施,复何患于亡阴哉。此症用利腹汤亦甚效。大黄三钱 当归五钱 枳壳 山楂 麦芽 厚朴 甘草各一钱 桃仁十粒 水煎服。一剂即通,腹亦不痛矣。人有腹痛,从右手指冷起,渐上至头,如冷水浇灌,由上而下,而腹乃大痛,既而遍身大热,热退则痛止,或食或不食,或过于食而皆痛也。初则一年一发,久则一月一发,发久则旬日一发也。用四物畅加解郁之药不应,用四君子汤加消积之药又不应,用二陈汤加消痰破气和中之药复不应,人以为有瘀血存焉,谁知是阳气大虚乎。盖四肢为诸阳之末,而头乃诸阳之会,阳虚恶寒,阴虚恶热,阳虚而阴来乘之,则发寒,阴虚而阳往乘之,则发热。

令指冷而上至于头,明是阳不能敌阴,以失其健运而痛乃大作。痛作而热者,寒极变热也。及其寒热两停,阴阳俱衰,两不相斗,故热止而痛亦止也。治法单补其阳,阳旺而阴自衰,况阳旺则气自旺,气旺则血自生,气血两旺,而阴阳又何致争战而作痛哉。方用独参汤:人参一两 加陈皮八分 甘草一钱 水煎服。数剂而痛轻,十剂而痛止矣。
 楼主| 发表于 2007/4/28 19:58:13 | 显示全部楼层

《辨证录》接骨门

一、人有跌伤骨折,必须有杉木或杉析,将已折之骨凑合端正,用绳缚住,不可偏邪歪曲,紧紧又用布札之,无使动摇,万不可因呼号疼痛心软而少致变动,轻松反而为害事,收拾仃当,然后用内服之药。

按:清·陈士铎《辨证录》接骨门说,骨折的治疗“内治之法必须活血祛瘀为先,血不沽则瘀不去,瘀不去则骨不接”。本方循此治理而化瘀续骨。方中骨碎补,自然铜,地鳖虫在伤科中欲称“接骨三宝”为接骨要药。《本草纲目》“自然铜接骨之功与铜屑同,不可诬也,但接骨之后不可常服,即便理气活血可尔”。落得打,当归,生地,白芍为化瘀消肿,活血止痛之品,使骨折断端瘀阻疏化,为续骨创造条件,否则瘀不去则骨难续也。

二、行气通滞汤:

    组成:枳实炭9g  川厚朴9g  熟大黄9g  桃仁泥9g  乳香、没药(各)6g  青皮、陈皮(各)6g  乌药9g  车前子15g包  赤芍、白芍(各)6g  生甘草6g。

    主治:脘腹内伤,气滞血阻,腹胀满痛,二便不利。或脊柱压缩性骨折,瘀血留内,小腹胀痛,大便秘结。

    按:本方中朴,实,黄为小承气汤,取其疏通之功,配合桃仁,乳香,没药的化瘀通滞,青陈皮,乌药行气畅中,赤白芍,甘草解痉镇痛。六腑以通为和,脘腹内伤,胃气上逆,脊柱胸腰段骨折,瘀血内流生热,燥屎不行此方甚为适合。

三、和血壮筋汤:

    组成:生地12g  党参12g  楮实子9g  白芍15g  制首乌12g  五加皮9g  当归9g  川牛膝9g  千年膝15g  川续断9g。

    主治:各种损伤后期,下肢肌肉萎缩,关节不利,酸楚无力,步履困难等症。

    按:本方根据常用理血方剂“四物汤”加减而成,既有补血又有活血的作用,由于用以治疗下肢故去川芎。又从脾主肉,脾主四肢的理论指导,方中加用党参益气健脾并加强和血。首乌滋补肝肾,可治腰膝萎软。川断、楮实子、五加皮、千年健有坚强筋骨的作用。牛膝引药下行,亦可强筋壮骨。故此方对腰膝酸痛,下肢萎弱有较佳功效。

四、伸筋活血汤:

    组成:伸筋草9g  川牛膝9g  制狗脊9g  左秦艽4.5g  当归9g  桑寄生9g  川木瓜9g  杭白芍9g  川续断肉9g  乳香、没药(各)6g  杜仲9g  甘草6g。

    主治:一切跌打损伤。劳损,寒湿入络,腰膝顽痛麻木,行动不利。

    按:伸筋草对人体多种软组织损伤,以及外邪侵淫,其有舒筋活血,祛风散寒止痛的作用。配合川断,杜仲,桑寄生,狗脊补肝肾,强筋骨,祛风湿,又可通行血脉。川牛膝,木瓜活血通经消肿,乳没药,当归活血祛瘀止痛秦艽祛风化湿。白芍,甘草解痉。凡是腰膝急性损伤或慢性损伤急性发作,既有积瘀,又有水肿,疼痛较重者,此方疗效较佳。

五、疲劳身痛汤:

    组成:羌活9g  防风9g  苍术9g  仙鹤草12g  大枣9g  鹿含草12g  炙乳香、没药(各)6g  川木瓜9g  合欢皮12g。

    主治:外受风寒湿邪,复因积劳过度伤筋,遍体关节酸痛无力。

    按:仙鹤草在民间作为“脱力草”配合红枣调补气血以治脱力劳伤。近时将其醇溶性浸出物,经动物实验证明有升高血压,强心和恢复疲劳的作用,本方仙鹤草合红枣源出于此。配合羌活、防风、苍术疏风化湿。鹿含草、合欢皮、木瓜舒筋息痛安神。

 楼主| 发表于 2007/4/28 20:24:37 | 显示全部楼层

《辨证录》腰痛门

人有两腰重如带三千文,不能俯仰者。夫腰痛不同,此病因房劳力役,又感风湿而成。伤肾之症,治须补肾矣,然有补肾而腰愈痛者,其故何也?盖腰脐之气未通,风湿入于肾而不得出故也。法宜先利其腰脐之气,以祛风利湿,而后大补其肾中之水火,则腰轻而可以俯仰矣。

方用轻腰汤:白朮一两薏仁一两茯苓五钱防己五分水煎服。连服二剂而腰轻矣。此方惟利湿而不治腰,又能利腰脐之气,一方而两治之也。然不可多服者,以肾宜补而不可泻,防己多用必至过泄肾邪。肾已无邪可祛,而反损正气,故宜用补肾之药,而前药不可再用矣。方另用三圣汤:杜仲一两白朮五钱山茱萸四钱水煎服。【利腰脐而痛自止,妙法也。】此方补肾中之水火,而仍利其腰脐者,肾气有可通之路,则俯仰之间,无非至适也。此症用朮桂汤亦神。白朮三两肉桂三分水煎服。二剂全愈,不再发。
            
人有动则腰痛,自觉其中空虚无著者,乃肾虚腰痛也。夫肾分水火,未可以虚字一言了之。经谓诸痛皆属于火,独肾虚腰痛非火也。惟其无火,所以痛耳。治法似宜单补肾中之火,然而火非水不生,若徒补火而不补水,所谓无阴不能生阳,而痛不可遽止,必须于水中补火,水火既济,肾气足而痛自除,此即贞下起元之意也。方用补虚利腰汤:熟地一两杜仲五钱破故纸一钱白朮五钱水煎服。连服四剂自愈。【肾无火始能作痛,亦奇论也。】熟地补肾水也,得白朮则利腰脐,而熟地不腻,杜仲、破故补火以止腰痛者也,得熟地刚润泽而不至干燥,调剂相宜,故取效最捷耳。此症用实腰汤亦佳。杜仲一两白朮二两熟地一两山茱萸四钱肉桂一钱水煎服。十剂全愈。


[ 本帖最后由 蓝天百云 于 2007/4/28 20:25 编辑 ]
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