中医没有反动的“气一元论” 笑评中医大腕系列之十一

yszyzy

气一元论写进21世纪高等中医院校教材（7版），在浩瀚的古今中医著作里，前无古人、也绝对后无来者。因为气一元论从来就不属于中医，是当代把持中医命脉的学术寡头强加给中医的肿瘤。

气一元论的反动性，我们不用批判，那是哲学界的事；我们就看看是不是学术寡头强加给中医的。

一、在《中医基础理论》气一元论章节里，通篇论述气一元论是中医的基础理论或理论指导。可引述的中医各家言论，无一有气一元论的言辞。即便引用非中医言论，也是牵强附会，人家也不曾说什么气一元论。唯一说气一元论的就是北宋的张载，张载是医学家么？若这样治学，后人是否可以把哲学家关于“真理都是相对的”这句话，说成是爱因斯坦相对论的理论核心？

二、在论述气的基本概念时，无论是哲学含义，还是医学含义，竟然没有引用一句古人对气的阐述。那么气的基本概念，是创立中医理论体系的古人说了算，还是任由现代连中医理论是怎么一回事都不知道的所谓的中医之大腕说了算？说白了，就是编审们根本不懂气的真实概念，若引用则必露馅。

三、教材中说“阴阳五行始终被置于中国古代哲学的最根本最高的气范畴之内，即使在阴阳五行学说的极盛时代，也没有成为宇宙观的主体，往往是气一元论宇宙观的构成部分”。诞生在先秦之前的学说，体现的是北宋时期的思想？弱智的没边的这些中医大腕，评价于丹时肯定能说出这样的话：老子、庄子、孔子都贯穿了于丹的思想。

四、说老祖宗谈天、谈地、谈人体，都用到了气，寡头们看不懂了，故气必是一元的。这是什么道理，这是什么逻辑。现代人都用力来论，权力、号召力、影响力、渗透力……那这个力就一定是经典力学，不然就是量子力学喽？不会弱智得把爱因斯坦本人“坐在美女旁，一个小时相当于一分钟；坐在火炉旁，一分钟相当于一个小时”的比喻，当作相对论的理论一部分吧？

自己找人抽嘴巴，还懵懂地以为寻求爱抚呢。因为教材中满篇都是这等弱智的理解，不可能一一道来，就挑几处，看看寡头们是如何自己找抽的。

一、天地万物皆本于气，人亦因气而生。气是构成天地万物以及人类生命的共同的本始物质，人的生死、物之盛毁，都是气聚散变化的结果。故曰：“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。……故万物一也”（《庄子·知北游》）。

庄子的这句话，拿人的诞生，是事物聚合的结果，聚合则生，散架则亡，来喻一切事物都是这个道理。我们都知道事物具有物质、能量、信息多重属性，不同的事物有其不同的内在属性，人又是由不同事物构成的。非得论元的话，这分明是多元论，不正是反对气一元论的么？

二、气通常是指一种极细微的物质，是构成世界万物的本原。古代唯物主义哲学家认为“气”是世界的物质本原。东汉·王充谓“天地合气，万物自生”（《论衡·自然》）。

天地合，万物生，喻一切事物都是由对立统一属性构成事物功用的。非得论元的话，这分明是二元论，不正是反对气一元论的么？

三、“往来古今谓之宙，四方上下谓之宇”（《淮南子·齐俗训》）。宇宙便是物质世界，便是自然界，宇宙观即世界观。天人关系问题是中国古代哲学特别是《内经》时代哲学领域激烈争论的重大问题之一。中医学从天地大宇宙、人身小宇宙的天人统一性出发，用气范畴论述了天地自然和生命的运动变化规律。

宇宙是由时间与空间构成的，没有谈到一元论中的“至精至微的物质”的“气”。这种时空观比爱因斯坦早了两千年，但不关气一元论什么事。甭拿粉儿往腚上擦，好么？

四、元气是宇宙的始基，是世界万物的渊源和归宿。气是构成宇宙的本始物质，气本为一，分为阴阳，气是阴阳二气的矛盾统一体。“清阳为天，浊阴为地，地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气”（《素问·阴阳应象大论》）。

看来寡头们真得普及一下，其他专业的常识了，要不连自己专业的术语，也看不出来了。这是老祖宗打个气象学比方，害得大腕们也能发挥成气一元论。气一元论不是在说宇宙是由水循环构成的吧？

五、中医学从气是宇宙的本原，是构成天地万物的要素这一基本观点出发，认为气也是生命的本原，是构成生命的基本物质。故曰：“人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人”（《素问·宝命全形论》）。

此气即气质，合人的生理、心理等素质。中医的医学模式从来就不是单纯的生物模式，这领先了西医多少年？本来是珍珠，硬要往粪堆里塞。

六、气是一种肉眼难以相及的至精至微的物质。气和物是统一的，故曰：“善言气者，必彰于物”（《素问·气交变大论》）。

气的概念，描述不同事物其含义是不同的，要“具体问题具体分析”。分明是告诫，不要胡说八道，把气混为一元来谈。

天气是天气、人气是人气、肝气是肝气，就是不长中医大腕的脾气。

某版高等院校教材，体现的是本专业当时最高学术水平，也必须是本专业权威们的共识。衡量的正是本专业学术权威的整体水平，由此看来，现代的中医大腕，不是真大。高考时，分数最差，稀里糊涂混个二三十年，就可以教授、博导了。本事没有，但危害却极大。把中医理论，先是让自己的细胞不分化继而恶性繁殖，再用西医解剖分尸。中医啊，命岂能不亡？

zsx98898

中医所言之气，合而言之可谓一元，分而言之则为多元。因此，气一元说有其一定的道理——无极之时。二元说亦有其的道理——太极之时。多元说亦有其道理——阴阳相交以后。

dayeer

无极太极，一生二二生三三生万物

yszyzy

回志杰兄：
你指责说，发展下去，他们会不会看《道藏》而内证，实在是抬举这些弱智。其实，他们提出气一元论是想说中医是朴素但还不落后的哲学，本想说是先进的，但实在没有那个胆量；但具有后现代科学精神，及超前的科学预见，因为这个牛皮得罪不了谁，还能骗点钱花。
与政治挂钩，是当代中医大腕，对中医的唯一贡献。巴甫洛夫的整体论讨好了斯大林，中医就来了个整体观念；辩证法是先进的，中医就把辨证施治发展成辩证观念；辩证唯物主义认为事物都是不断运动的，中医就诌出一个恒动论；以人为本是先进的政治理念，因为找不到另一个词代替，就也大胆了一次。其实，中医最讲和谐，学术要求与时俱进，看来这些弱智还得编一阵子。
因为，编出来的中医的辩证观念只解决了存在论的具体的对立统一规律，而解决不了系统论的抽象的对立统一规律，及与否定之否定规律的矛盾，所以，非得引进一元论不可。中医又“没有”，怎么办，就找到了张载的宋明理学。这也许在抬举他们，恐怕他们没有这个素质认识到这一点，他们只认识到了物质与精神的一元（教材可以证明）。不过没有关系，凭他们的嗅觉，会写进下一版教材的（若还是他们把持着学术权）。
气一元论，本想说气就是基本物质（粒子一类的），来冒充科学。这些弱智没有想到，科学可以预言，但要有可求证特征。不管气是原子、质子、夸克还是以太，总要能够被证实吧？不需要他们直接证实出这种物质，设计一个寻找方案，这不是难为人吧？现在中国对撞机、加速器都有了，只要有方案，总会有试验科学家去验证的。这个方案，拿得出来么？
中医本来就是一个非常科学的体系，自己揭示不出来，搞了一个假冒的中医理论冒充科学，反而，让人抓住了把柄，把中医连带着说成是伪科学。中医理论的科学性若被揭示出来，让世人惊讶的何止一二。比方说，经论证就可以证明96％暗物质不存在，西方科学家就得乖乖地承认。科学是什么？科学就是拿事实说话，事实就是这么牛x。
整日里骂博士不读经典，反而，去搞DNA试验。教材都编不明白，教人家十来年，人家还不知道中医是咋回事。不说自己误人子弟，反怪起孩儿们了。要是我的学生，我早就鼓励孩儿们，快去作试验，顺便拿个诺贝尔奖回来了。嘿嘿，不是我在吹牛，吹我的牛，实在是老祖宗太伟大了。甭整日里“批判地继承”，没有本事继承，哪来的本事批判？