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楼主: yszyzy

招募志愿者 重申中医固有理论

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发表于 2007/5/8 21:49:28 | 显示全部楼层

我是楼主的忠实支持者,钦佩楼主的为人

发表于 2007/5/9 09:29:00 | 显示全部楼层
还是讨论一下康皮的附件吧。
发表于 2007/5/9 15:00:40 | 显示全部楼层
建议给出一些实际操作的计划吧。

只是来发表意见,引起争论,于事无补。
发表于 2007/5/9 16:24:13 | 显示全部楼层
原帖由 樵夫 于 2007/4/19 20:16 发表
无论是继承、发展、重建,都是一件超越千年的大事。500年一遇的天才都没有做到。
首先我们是不是要思考一下为什么?
中医基础理论可能确实比西医高明,但如何完善或创新基础理论及使其与实践操作结合更紧密一 ...

hehe,以前的赤脚医生的路子就是这样走的,简单的理论指导后,主要靠实践。以医治常见病为主。
发表于 2007/5/9 20:35:26 | 显示全部楼层
原帖由 yszyzy 于 2007/4/27 12:00 发表

以这篇文章,兼作回答朋友。
从邓氏中基谈中医思维 笑评中医大腕系列之十二
广州中医药大学出版的《中医基础理论体系现代研究》,由邓铁涛主审、邓中炎主编,故我称其为《邓氏中基》。客观地讲这是迄今为止 ...

对,外行领导内行,这或许可以理解前三十年重大科技突破多于后三十年。没有大学设立CEO专业和总统专业;中国的政府官员可以从企业领导到政府领导,从一个部到另外一个部当领导。
发表于 2007/5/10 22:48:21 | 显示全部楼层
总算看完了。
首先声明:我想支持楼主。
现代中医的理论,的确不是中医的理论了。不仅民间中医,有明确思维的中医大夫,都有这样的感觉。等学习经典后,又各有各的理解,很难有统一的解释。并且感觉中医理论博大精深,不易表达。故有楼主想法的人不在少数,却不易发现。楼主有心作此事,值得敬佩!
我想,这恐怕也是国家支持邓老重修中医基础理论的初衷吧。至于说邓老的理论水平是否能还原传统中医理论,那就是另一回事了。
其次,我不能支持楼主,
上面说到,对于经典,个人有个人的理解,我的理解,或许与楼主的理解不同,若不能有同样的理论,写出来的东西,很难前后连贯,难免自相矛盾,让人看起来还是一锅粥,恐怕还不如原来的经典。
若让一人独立完成,楼主说工程浩大,独木难支,让我想起李时珍写《本草纲目》,在那样的时代,李时珍能独立完成那样一部巨著,楼主不行吗?若楼主的著作比《本草纲目》还大,那么,我劝楼主不要写了,还是让后人学经典吧!
虽然如此,我还是支持楼主的!
 楼主| 发表于 2007/5/12 12:26:22 | 显示全部楼层

回楼上诸位朋友:

鼓励与鞭策都是学习的动力,在下就不一一道谢了。

孤独郎朋友,重建中医基础理论工程由个人完成的意见,在下以为不可行。一是,《内经》就是由十几代人共同完成的(“臣斯十世,此之谓也。”《天元纪大论》),并没有使其失去自恰、严谨,现在多人完成也不会出现逻辑混乱、理论无法衔接的问题,关键是框架结构是否是先祖的原貌;二是,工程浩大,不意味着著作一定要巨大,反过来,巨著并不意味着工程浩大,理论重建与归纳整理还是有区别的;三是,基础理论与临床实践应该衔接,不仅要写一部《中医基础理论》,还要重写各科教材,以及中药、方剂,一人实在是难以完成;四是,今天的知识量不同于古代,一人一生把所有的中医书籍读遍已不可能,何况从中找出可之借鉴的经验,比方说,刘完素错解了病机十九条,但其有效的实践经验仍需总结,这样的例子比比皆是;五是,时间就是生命,一人即便是能够完成,也得花费几十年的时间,这期间中医莘莘学子还得自己摸索。谨与探讨,不当之处望指正。
发表于 2007/5/12 17:22:02 | 显示全部楼层
看来,楼主的确是志向远大!
然而,楼主的作为却不敢苟同.
中医古籍,可以说是汗牛充栋,且不说楼主的巨著能否完成,即使完成,在大量的中医古籍中,不过是九牛而加一毛耳,如何能为后世中医学子所重视,尚为一未知数,若不能为后世所重,只是为后之学者增添一负担耳,于中医又有何益?
中医典籍,不在其少,而在其多也!自秦汉以来,著书立说者,不乏其人.金元以后为尤甚.以至后之学者无所适从.自民国而后,中医之大家,皆知其论理之繁,故不以其理论传世,而以医案传世者,盖由乎此也.先生若欲以理论教后世学子,何不于前人之论中,则其言简而意该者,辑而成卷,以启后学足矣,奈何以未名之名,无皮之鼓而欲醒世,其可得乎?
中医之流传,如儒家之伦理,自佛学传入数百年,儒学不现.然儒学并未因之而灭绝,待国人习佛而后穷,儒学方显其生命力.中医之学尤此之比.难道先生不认为中医比西医更有价值么?又何忧其亡乎?
以愚之见,习之而不辍足矣!
若欲醒世,解经可也!
发表于 2007/5/13 02:46:40 | 显示全部楼层
若欲醒世,解经可也。精辟。
 楼主| 发表于 2007/5/13 11:26:13 | 显示全部楼层

“若欲醒世,解经可也!”岂止是精辟,这是重建中医基础理论唯一的出路。

如何去解经呢?一是,批判厚古薄今,认定古人一定是朴素落后的,没有自己聪明,不断地用所谓的最新科学技术加以“充实完善”;二是,“取其精华,弃其糟粕”所谓的批判地继承,这种盗墓式的挖掘,就像盗墓贼盗走了金银首饰,随脚踢碎甲骨文骨片,岂不知一块碎骨片的价值何止那点金银;三是,低估古人的智慧,以为一门十几代人创立的学科体系是一个人能够完全掌握的,自唐王冰至今注解《内经》的何止百家,竟无一人解得通;四是,开锁式地挖掘,在不破坏原貌的前提下,打开尘封两千余年的辉煌宫殿的大门,依靠集体的力量了解整体结构、盘点陈列摆设、摸清地道暗室。这四条解经之路,每个人都有自己的选择,但前三条都以失败而告终了。

既然大家不愿讨论附件的东西,不愿提出可资借鉴的意见,就讨论一下如何用《药性歌括》解《伤寒》吧。仲景治血痹,黄芪桂枝五物汤,为什么桂枝汤中要减炙甘草加黄芪?黄汗,桂枝加黄芪汤,桂枝汤中只加黄芪不减炙甘草?炙甘草在这,是如何温中或调和诸药的?
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