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真正中医的普及不是从争论中来的，也不是从一本书一两篇文章中来的，当然文字是必要的。但文字最终仍然是招来参毁之言，或参多毁少或参毁过半，然终不能服人，亦仍不出争论的范畴！
普及中医就是从目前所处的环境入手，潜移默化，以桴鼓的疗效参以随宜易解的语言来说明中医治病及养生之理，日久天长，自能由一信而十信，以己为中心波及开去，如石入水！在此过程中，注意观察有根器者、有缘者，引之入于医道，随缘而授。然在此过程中，万忌扬名，起码心中对此要足足戒之，处处避之，如避猛虎恶兽，因扬名之念、名声之扰，实乃医者辨证之一大干扰和障碍，更为修道人之一大障碍，且自古就无包治百病之医，因为这世上少有不可医治之病，却大有不可医之人！而世间又存十不治之人，兼之病入膏肓之人，且又有对你名医之“名”声之嫉恨者，时时在那思以阴谋破坏者，其愈万病之誉不及一不愈者之诋毁！故于名声之事能不如手握虎乎？则又有医者自言，余只阐医之至理、真理，其誉与毁非我所计也！然君不记得，我们之使命乃是普及真正中医！而非口说笔戳乎??
胡乱言之，不当之处请批砍！
而网上之争论则是另一回事，现实之中则要尽量避免。需知多一分争论则于医之默化中就少一分力量，且身边都是熟人，遇争论情况宜随宜而说，网上之争论则另当别论。需知网上即为言堂，就是文字、说话之所，若无此网，则在下断无今日之学习，故此网度人无数，善莫大焉！亦应为诸佛菩萨之所赞叹！
既是言堂，则有所争论辨论之处在所难免，且理越辨越明，若再施之以行，若能获良效，则知行合一，真理即现矣！然辨论亦应有所规矩：一曰不存私心，但为解病为重；一曰必在内经、难经，仲景师、黄师等理论的规矩之下方可进行，如此，则医之真理不难现矣！
现实中，普及中医，用中医为人治病，宁愿忍辱也不争论，但要坚持！
众人无病之时随宜说疗养之法，有病之时说病理并辨证开方疗疾。
然医者亦不可以医药为能，穷竭于方药！终应以养为重，戕伐之法则是不得以而为之。
夫逞其医技、动辄施其药恐非上策！
浅显之谈，让诸位师父、师兄见笑了。
阿弥陀佛
此外，
这世上有很多人身上浊气熏天，都是世俗的欲望的东西！务快于心，务穷其奢！
还有一些人身上则是邪气熏天，不是邪的东西她不追求，不与正法相违背的东西她不干！这些人在世上，就是专门来灭正法的！相对于前一类人来说则又是大巫见小巫了。
诸师之言只有更完善之处，若为完善之处所加争论则为善；若为全盘否定之处争则为恶！
此发心之处即炯然相背也。故欲争论，先以正信之心，熟诸经典及三七师行者师等诸师之言，然后方可就深入细化之处行诸争论辨理之言，而三七行者诸师之言，亦皆为传承正信之用，非作争论言辩逞口舌勇力之资也！
且有些患者之病，确是宿世殃报之病，若医者不配合患者的忏悔而把其治好，则医者亦会招致鬼神的怒谴，致使医者诸事不顺。
[ 本帖最后由 月明 于 2007/3/25 16:51 编辑 ] |
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发表于 2007/3/18 11:56:01