《孙子》是春秋末期吴国将领孙武所著。孙武，齐国人，以兵法见于吴王阖闾，吴王用以为将，西破强楚，北威齐晋，称霸一时。《孙子》是我国的兵学经典，约五千九百字，共十三篇：第一《计篇》，第二《作战篇》，第三《谋攻篇》，第四《形篇》第五《势篇》，第六《虚实篇》，第七《军争篇》，第八《九变篇》，第九《行军篇》，第十《地形篇》，；十一《九地篇》，第十二《火攻篇》，第十三《用间篇》。
《孙子》词约意丰，内容博大精深，揭示了战争的一些一般规律.军事哲学很早就被运用于我国传统的医疗实践中。古人云：“治病如对仗，用药如用兵”。成书于战国末年的医学著作《黄帝内经》中的《灵枢经》卷八《逆顺》就引“兵法”云：“无迎逢逢之气，无击堂堂之阵”。这句话源自《孙子兵法·军争篇》：“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈。”
公元18世纪中叶的清朝乾隆年间，有一位曾任太医的名医徐大椿。他在自己撰写的《医学源流论》中专辟《用药如用兵论》一章，全面、详尽、准确地阐述了“防病如防敌”、“治病如治寇”、“用药如用兵”等医理，提到“孙武子十三篇，治病之法尽之矣”。兵法与医术有何相通？药分君臣佐使，最后达到治病求本，标本兼治，扶正祛邪，治病救人的目的。古代兵法也使用这种系统分析的方法。辨证论治是中医诊断和治疗疾病的主要手段之一，而兵法亦如此。
对于疾病，医家主张“圣人不治已病治未病”，良医本着治病如治寇的负责精神，因而能够高度重视对疾病的预防，做到防微杜渐，加强防范，而兵家防御歼敌之道亦同样有用；又如用药如用兵，兵凶战危，关乎国家军民生死存亡；而治疗关系病人生命，用药也要相当慎重。
《孙子》中提到：天者，阴阳、寒暑、时制也。意思是说兵家作战用兵须通晓天象，掌握天气的变化。古今中外，兵家出师作战，非常重视天时与地利。了解地理环境、地形、地貌对作战的效果起着决定性的作用。因此《兵法》十三篇中《地形》、《九地篇》各占有很大篇幅。心理治疗：以治待乱，以静待哗，此治心者也.《孙子兵法·军争篇》指出：“善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也；以治待乱，以静待哗，此治心者也。”军队的士气和决心在战争中能发挥非常巨大的作用，故《孙子兵法》十分强调“治气”、“治心”。在治疗疾病时，中医也很重视心理治疗的作用。治疗时要对病人指出疾病的危害性，以引起对治疗的注意。告诉病人疾病是可以治好的，使其与医生配合治疗，并告知具体的措施和调养方法，解除其苦恼的消极心情。如果病人紧张慌乱、忧虑过度会降低身体的抵抗力，而使病情加重。只有情绪乐观，以良好的精神状态与疾病作斗争，药物治疗才能更好地发挥作用，使病体迅速痊愈。
另外，《孙子》强调要透过现象认识本质。《孙子兵法·行军篇》列举了三十多个这方面的实例，如“众树动者，来也”，“鸟起者，伏也”，其前半句是表面现象，后半句才是敌人的真实动态。广州市中医医院肿瘤科主任张华教授表示，中医认识疾病有一条基本原理，就是“司外揣内”，意为观察、分析病人的外部表现,透过这些表象，认识疾病内在变化的本质。他举了一个曾经治疗过的病人的例子：这个病人主要的病症是高血压，一般高血压是因为肝阳上亢，不能服用补药，但是经过认真的诊断，发现这个病人真实的病因是肾亏，用补药把他治好了。
同病异治、异病同治：因敌变化而取胜者，谓之神《孙子兵法·虚实篇》：“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”是说要据敌情的变化而不断调整自己的战略部署。张华教授表示，医治一种疾病，也应随着病情的变化，采取不同的医疗措施。特别是经过较长时间的治疗而效果不明显，或者病情恶化、出现并发症时，更应该检查过去的治疗办法是否合适，及时改变治疗的方法，有的甚至要重新检查和诊断。
对此，张华教授介绍，疾病的发生和发展时时都在变化，辨证论治作为中医指导临床诊治疾病的基本法则，由于它能辨证地看待病和症的关系，既可看到一种病可以包括不同的证，又看到不同的病在其发展过程中可出现同一种证。因此，还可以采取“同病异治”或“异病同治”的方法来处理。同病异治：是指同一种疾病，由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同，因而治法也不一样。不同的疾病，在其发展过程中，由于出现了相同的病机，因而也可采用同一方法治疗，这就是：“异病同治”。对疾病“知彼知己、百战不殆”《孙子兵法·谋攻篇》说：“知彼知己，百战不殆。”《孙子兵法·地形篇》又说：“知彼知己，胜乃不殆。”只有对“彼”方的情况和“己”方的实力了如指掌，才能有效地打击敌人。而中医认为，养生保健就必须了解“彼”（疾病）的发生规律以及“己”（人们）自身健康特点等进行防御，才能真正达到“百战不殆”。
“很多疾病在四季中明显发生率不一样，这就是‘敌’的特点。”中山大学附属第一医院中医科副主任张诗军介绍，根据四季的变化来调摄以达到形神兼养是中医讲究的对症策略。“春季(立春到立夏)就得养肝，这因为春季是肝的主季，春天肝气最旺,同时肝也是这个季节最脆弱的脏器,在这个季节最容易发生肝病。对肝气素来不充足或用肝过度的人来说,易致肝失于濡养，肝脏功能活动跟不上如此异常的气候，会易于导致肝脏相关疾病的发生。”“而夏季(立夏到小暑)则需养心为上，因为夏季是心的主季，夏天心气最旺,同时心也是最脆弱的脏器,在这个季节最容易发生心病。”张诗军介绍，根据中医理论认为，夏季是阳气达到最高峰的节气，而心脏又是属阳的，所以在夏天保养好心脏是最关键的。暑为阳邪，其性升散，容易耗气伤津。”随着夏季的到来，气温越来越高，腠理开而多汗，汗出过多导致体液减少，人们很容易烦躁，脾气也会变得暴躁，这对心脏非常不利。因此，夏季防暑不可等闲视之。
中医养生：地不同，养生不同天时、地域在中医养生上同样有“战略”意义。“我们发现，在纬度高的寒带，阳光稀有，是抑郁症的高发区；在部分难以获得新鲜的蔬菜、水果、饮食中肉制品等较多、天气寒冷季节限于室内活动的地区，肥胖、脂肪肝、高脂血症、高血压的发病率也相应较高；岭南长年相对湿度高达70%以上,容易诱发感冒或关节疼痛，长年生活在这些地区的居民脾胃功能较弱，湿证相关性疾病的发病率较高。”
南方人擅长煲汤补养是根据地域以及气候特点有医学依据的。“众所周知，岭南天气闷热，出汗多，气随汗出，阳泄于外，多有气虚的症状，出汗多的同时要消耗很多能量，此时借助于补养之汤料加以纠正，是很有道理的。”“煲汤”是粤菜的一种，是将食材加足汤水，水火慢炖细熬，期间不再加水，不开盖，不加复杂的调味料，将体积较大的食材煮至软烂的程度，通过多种食材鲜味相互交融，将食物的精华浓缩在汤汁里，成为一锅鲜美的好汤。
未病先防：善战者，先为不可胜《孙子·形篇》指出：“善战者，先为不可胜。以待敌之可胜。”《九变篇》又说：“用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”。兵法非常重视战前的准备工作。中医也讲求“治未病”，未病先防。对于疾病的侵袭，应当先做和早做预防工作，采取各种有效措施，增进人体体质，预防疾病的发生，就有如做好了各种“先为不可胜”的措施，对疾病严阵以待，邪气就无从入侵。他说，“很多疾病都跟生活习惯有关系，我们需要养成良好的生活习惯，保持愉快的心情，要进行自我调节,兵家“自保而全胜”与中医“扶正祛邪”有相同之处。中医充分地指出了“正气”在疾病发生、发展过程中的积极作用，正气虚是发病的根本原因，没有正气虚，邪这种外因是不能使人发病的。中医自保而全胜的思想，立足于培扶人体正气，也就是说扶正就是祛邪，也就是说要增强体质，进行调理，抵抗疾病。
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楼主
发表于 2007/3/22 19:35:21