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【原创】养生五宜
作 者：医者佛
发表时间：2006/6/7 02:21
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中国的老中医为什么普遍寿命长，就是他们懂得阴阳平衡的原理。《黄帝内经》说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于数术，饮食有节，起居有常，不妄作劳与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”这提示我们在养生上当挖掘中国传统的健身法，盲目学习西方，只能是越学路子越窄。
基于对疾病与健康的理解，我们提出养生的五个态度，简称为“养生五宜”：宜淡、宜宽、宜动、宜静、宜通。病人以此养生，配合中药治疗，可取得相当不错的效果。
一、宜淡
养生一定要讲究清淡。一方面饮食宜清淡，主要讲的是食物的味道要清淡，不要太多的肥甘厚腻。过食肥厚油腻的食物，易致生热、生湿、生痰。但可隔三差五吃一点猪蹄、鱼、羊肉、牛肉等。另一方面是欲念的清淡。人要淡泊名利，以使心静。心静则内火少，这个内火是阴火，阴火上炎即可导致各种热气病。饮食清淡，可以减少食火；欲念清淡，可以减少心火。否则，内火燔灼于内，水火不平衡，而疾病丛生，如肿瘤、咽喉炎、糖尿病、心脏病、肾炎、各种肿块等。
二、宜宽
养生要心宽，是宽容大度，待人宽松、宽容。所谓心宽能容，心静则安。一旦人能做到心宽待人对事，则减少许多烦恼与困惑，心胸狭窄，嫉妒心重的人是难以做到的。古代医家指出：“悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇。”七情致病是当前不少慢性大病的主要原因之一，包括女性乳腺增生、月经不调、痛经以及各种胃肠溃疡、炎症等。
三、宜动
“生命在于运动”。锻炼身体，确实可促进健康长寿。运动目的在于促使气血的流畅，因此，我们认为：生命在于流动，气血流动则百病不生。运动要因人而异，运动的量更要因人而异。一般养生运动不可过量，必须选择适合每个人自己的锻炼方法，而且要养成有序运动。动太多或者不按时而动就成了妄动，那是消耗机体气血的做法。比如，当前病人多属阳气不足，因此不建议剧烈运动，以恐耗伤太多阳气，不利于疾病康复。凡服补阳药的患者，都不易运动量太大，特别是高血压、糖尿病、心脏病、肾病等，切忌太过劳累。
四、宜静
“养生在动，养心在静”。不适宜剧烈运动的病人，可以静养。静养，就是养心，养脑。古人云：静炼精气神、养生在养心。养心即是养生之道。养心之法，静坐最宜。通过静坐，可使人体阴阳平衡，经络疏通，气血顺畅，从而达到益寿延年之目的。实践证明，静坐对神经官能症、头痛、失眠、高血压、胃肠道疾病、冠心病及心理障碍等均有良好的作用，且可美容。静坐的方法非常简单：端坐，头颈正直，下颔微收，背伸直，两肩下垂，全身放松，闭目闭口，舌抵上腭，两手交叉放于腹部，排除杂念，缓慢腹式深呼吸，意守腹部，徐徐静养。每天随时都可进行，慢性病患者建议每天静坐两次，每次半小时，以养正气。注意，养心不是饱食终日，坐着不动，无所事事。
五、宜通
我认为，宜通不仅是以上四宜的总结，也是以上四宜的效果。
气血宜畅：中医认为：痛则不通，气血壅滞也。通则不病，气血调和也。邪入自表入里，导致经络的气血阻塞不通，产生疼痛、麻木、酸胀、搔痒以及肿块、增生、囊肿、溃疡等。气血不通，不仅仅要靠中药，还需要病人积极的养生态度。
饮食宜下：六腑气血通畅，则饮食自然下行，后天之本（脾胃）运作正常，生命得以长全。我非常重视饮食，因为它代表了脾胃这个枢纽的运化作用。饮食不下，则生呃逆、恶心、呕吐以及消化不良、肥胖、腹泻等病症。
二便宜通：饮入于胃，经过运化，精气上行，浊气下行，糟粕通过大小便排出体外。慢性便秘，则易致高血压、中风、老年性痴呆、早衰、面色晦暗以及各种退行性病变。小便不畅，则可能是肾或前列腺的疾病。大便通畅对于女士美容非常重要。但如何通畅则有讲究，盲目地用苦寒药泻下，如排毒养颜胶囊之类则属于妄通，其法不可取。
做到以上几点，肯定明天就会比今天好，后天比明天好。很多病都会不药而愈，只不过时间拖得稍微长一些而已。
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作者: 医者佛 时间: 2006/11/1 18:22
养生之道,以养为主，以治为标。
因此，能不病就尽量不要用药物，即使于稍有小病，也当从自身入手寻求治疗之道。比如，适当调整睡眠，敲胆经，配合按摩等等。
治病之道，是圣人不得已而为之。人之不病，方为大道。 |
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发表于 2007/2/20 21:40:39