请教老师们一个”天人相应“的问题

chaigojun

天人相应是传统中医的一个最为基本的观点之一，缺了它中医整个理论体系将无法建立。但令末学感到困惑的是，人体跟天地到底如何比拟。比方从部件上来讨论，人体中那些部位属于“天”，哪些又属于“地“？是以头脚分或以内脏跟形体来分或以其它一些分法？
        如果五脏拿来比作地上的五行的话，那么六腑则属地（质）或是属天（气）？

rssm2005

人受精养体,服气练形,才是中医最基本的观点,缺了它中医整个理论体系才无法建立

草根人儿

乾坤者,天地也,天地之道,循环不已.国仿天之道,为有性之人所为,自难能有全,人生天地之间,与万物沉浮于天地之门,是有情之物,自找适合生存的地方.
    故治国不穷天地之道,不知八珍之理,不晓材质,世间黄坤载越多,病草自痛苦不堪,鸟怎不迁移.
    若以天下为公之道治国,与古代无异,哪有民主可言,八珍架天地之梁,补残堵漏,是为材质而论,若以佛论灭欲,郁热怎能不生,久之变为干草,点火变为天灾,天灾引发地震,地震阻天地循环,这有性之 仿效的天地之道,怎有不垮之理?

儒释道

腰部以上爲陽，腰部以下爲陰。

臟爲陰，腑爲陽。

chaigojun

论理人体既然可效法于天地，那么假设我们能化作一个小虫跳到人内脏去观察，映入眼帘的应该是一个新的宇宙，只不过此宇宙我们称为人体罢了。此时天地的界线已能看得很清楚。不知我假设是否有违天人相应的出发点。

      《内经》中还有以天枢以上为天，天枢以下为地，我知道天枢为人体中一穴位，不知内经中的天枢也是指此穴位。

天佑岐黄

天人相应，重点是人的行为与天相互吻合。春生夏长秋收冬藏，一天12时辰对应我们各个器官的气血流通情况。像天地万物生长一样，不脱离本位。

九伏一

抬头看，天空。
低头看，地实。
左右看，人物。
地上的东西往天上长，五脏。
天上的东西往地下落，六腑。
六腑为消化盗层层搜刮：半空上之五味入--嘴巴--食道--（胃）--（胆）--十二指肠--（小肠）---（膀胱）--（大肠）--谷道--大小便归大地下。由上而下类天。民以外食为天时。
五脏为后勤站层层供应：内里底下之藏气出--肾水气（地下水）--脾土气（土地）--肝木气（植物）--心火气（动物战火）--肺金气（空气）--力气呼气思气用上头大小脑奉上天。由内而外，底而上类地。民以内藏为地利。
六腑搜刮保留下来的重腰东西变成五脏，
五脏消耗舍弃出去不腰的东西化为六腑。