有 关 素 食 的 思 考

草根人儿

吃素跟健康因果关联是非常错误的观念,吃素与道德修养相关有一定的探讨价值,但这里面有两个问题,一个是消极的,一个是积极的.
   这首先得谈谈健康,健康的情况是精常满,材质充裕,阴平阳秘,精神旺盛,在这种情况下,如果找不到有益的事做,吃素能清心敛欲,以能志向高远,是为清而高
   另一种情况是材质素弱,虚阳妄动,体中气滞血滞,吃素可免虚火上升,但同样也会让身体这一本元缩小,以致抗病力同时缩小,不如运动为妙.这就是那些病体以吃素来找致病根由的果报,导致其寿折而不觉,还以为要升天堂.
    想那一身污泥而运作的劳工,吃的是脏脏的东西,却不见有多少体弱的,而那锦衣玉食之人,若一妄作劳,虽吃素也不免抗体抵下,功能衰弱,假一触风雨,就得伤寒.

火木子

"污泥而运作的劳工,吃的是脏脏的东西,却不见有多少体弱的,而那锦衣玉食之人,若一妄作劳,虽吃素也不免抗体抵下,功能衰弱,假一触风雨,就得伤寒."
这句话是想象的吧，可有什么统计数据？

我以为健康跟饮食是有密切关系的，且在很多时候，饮食和健康有着密切的因果关系。现代科学正在对这方面进行更长期和更细致的研究。
比如，目前有人从一些统计数据中得出结肠癌与肉食为主者有比较明显的因果关系。

再回过头来看，日常所说的劳工，吃的可不一定是肮脏的食物，一般都是粗粮和素食，当然劳工也不是都那么健壮，另外，健壮和健康是不同的两个范畴，需要区分开来。
好像我们日常所说的锦衣玉食者，往往是食饮无节（并不是指素食者）、好吃懒做的人，这样的饮食（生活）习惯必然导致身体不健康。其实，现代先富起来且比较注重养生的人能够做到食饮有节，动静结合，身体一样是很棒的。

劳工和锦衣玉食好像不是好例子。哪有先说结果（劳工和锦衣玉食者）再假设什么吃素吃肉的道理？
只有先说某人吃素、吃肉然后现在怎么样，或者，某人现在怎么样，他吃肉还是吃素。
据说，吃素的运动员（干体力活的）成绩也很不错。

草根人儿

健康跟吃素吃肉因果相连是不用调查就应知道的，比如有食肉动物，有食草动物，就看出来了，只是食肉动物要凶残一些，我只认为以食素来求健康是消极作风，不思生活习惯是不是合四时八节之气，饮食是否有节有制，情绪是不是乐观向上，运动是不是有否跟上才是关健．

火木子

和草根人儿探讨吃素有关的话题越来越有意思了，也更引发深入思考为什么要吃素、怎么吃素等问题。

我也看到草根人儿13楼和15楼所说的第一句话自相矛盾。我几乎就要同意草根人儿说的“食素来求健康是消极作风”这句话。
但是我的观点还是有些区别：
吃素比吃肉更健康是我的认识。
如果有人想仅靠着吃素就健康长寿，我不敢苟同。同样的，持这样一种观点来看待所有吃素者的，我也不同意。

正如草根人儿也谈到的生活习惯、情绪调节等方面也非常重要。不过，我相信吃素者更容易有一个良好的生活习惯和平和的心态。

把吃素单独的、非常重视的拿出来讲，其实并不是忽视其他方面。健康从吃素开始不是很好吗？当然，从调整情绪开始也可以。完全可以根据每个人的具体情况来开始健康人生，无所谓谁先谁后，因为更完满的健康最终必然是各个方面都有不同程度的作用体现。

也许，我们的“心”更重要，拥有一颗素心比什么都重要。吃素只不过是“副产品”罢了。

草根人儿

先说这一个反本归原,这原是什么东西,人生天地间,一小天地,阳者为心肺,阴者肝肾,脾胃居中为土,四时转动,阴阳相吸,法太阳,月亮和这地球的.这原者,就是这阴阳之总量,载体就是这土,所以这本原要越大才好,越大的话,抗力就越大,什么毒啦都不怕,要是这本原小啦,我看是毒性越小越好,这就是各人的体质,健康就是要让体质更好,本原功能更大,抗力更强,岂是越小越好,最后就没得了.
   中医者,这中字,就是凡事得居中,不能让人家不能承受却非得来受,比如你吃素能行,一吃肉就就不舒服,你本原肯定小了,肝胆上肯定有问题,这种人以吃素求健康就太消极了.这并不是说素食就没毒,其实植物也有很多特性的,只是没有专门的人来研究罢了,要让人凶残吃素也可能造得出来,希特勒好像也吃素吧(没考证过),所谓暴,就是人家没明白过来犯了错误就罚,让别人做那些做不了的事,没办好就罚,这就叫暴,不是说的目的,比如秦始皇,所做的事其实是好的,然人人都说是暴君就是这个啦.医者当审人体质,不要让病人太痛苦,这才叫中医,不然就叫暴医好了.
    所以各人一个体质,增强体质的强提下渐进吃一些也前不能吃的东西,是有助于身体运动的,所谓土能容万物就是这个理.

禅音

想吃什么是自己的选择，没人干涉，什么因就有什么果，自己的果自己吃，很公平。

内外兼修

合理的素食并不会营养不良，为口舌之欢屠戮生灵，于心何忍？