关于春夏养阳，秋冬养阴，各从其根。

cenzihua030659 · 发表于 2007/2/2 09:14:16

关于春夏养阳，秋冬养阴，各从其根。《黄帝内经》
春温夏热，天气外泄，阴精不足，药宜养阴；秋凉冬寒，阳气潜藏，勿轻开通，药宜养阳。《神农本草经疏》
请问各位，这两句话该如何结合来理解？各从其根，是从阴阳之互根还是人之根？

神奇居士 · 发表于 2007/2/2 17:33:14

春天阳气上升，万物发育；夏天阳气已盛，物蕃且秀。此时应适当养阳，以顺阳气升发之性。秋天万物平定，阴气已上，阳气微下；冬天阳气内伏，万物闭脏，宜适当养阴以顺阴盛阳脏之德

cenzihua030659 · 发表于 2007/2/5 09:04:00

谢谢神奇居士的指导，我不明白的是后面廖仲淳的那一句，春夏，药宜养阴；秋冬药宜养阳。《黄帝内经》的那句是否应理解为：春夏养阳，从阳之根，用药养阴；秋冬养阴，从阴之根，用药养阳？
还请居士指点。

rssm2005 · 发表于 2007/2/13 01:04:09

春夏养阳，秋冬养阴，各从其根。《黄帝内经》
这是以常人论之,也就是不知'道'的人是这样做的,夏天大概没人可以吃热的东西少出汗吧?夏天吃热的东西,常人一定会满身大汗,但得道者就可以少出汗,因为食物被吸收后转为精,精乃阴藏,故吸收食物越多,出汗越少,冬天人能长眠,所以,本来就很养阴,但为什么得道者冬天要养阳呢?冬天天气寒冷,得道者因为得道,可以转阴为阳,就是化精生气,阳强身体就热,所以,冬天,体温越暖者,阳必强矣

春温夏热，天气外泄，阴精不足，药宜养阴；秋凉冬寒，阳气潜藏，勿轻开通，药宜养阳。《神农本草经疏》
此为得道者之论也

cenzihua030659 · 发表于 2007/2/13 17:28:42

rssm2005君：你说的也太神（玄）了，得道与不得道有那么大的区别吗？虽然本人对道家对于中医学的贡献还是蛮认同的，但是对道家炼丹成仙........？在现在的时间与空间里达到这样的质变是不可能的，不知rssm2005君同意否？

rssm2005 · 发表于 2007/2/13 20:42:01

我说的道,不是道家的道,我说的道是养生术,我没看过道家的书,我只看过上古的养生书和内经,外加些兵法纵横学

还有,并不是什么质变,不要说得那么鬼怪(在上古文明中,神没有现在人说的那个意思,上古的神,按现在语来说,只是一种精神)

人受精养体,服气练形,所以,用呼吸来调整形体,这是可能的,而且<内经>中都有记载五藏六腑有什么功能,他们只是利用呼吸来调整五藏六腑功能来达到养阴还是养阳的目的而已,道家的气功也可以做到这样,不过只气功只懂得用来养阳,并不懂得用来养阴

说到炼丹成仙就觉得好笑,古代那些吃仙丹的皇帝,大多因为吃了仙丹重金属中毒死得更早,想长生,却早死了,可笑可笑

cenzihua030659 · 发表于 2007/2/14 08:56:34

rssm2005君太有意思了，能交个朋友吗？
QQ:719366160
邮箱：cenzihua030659@yahoo.com.cn

rssm2005 · 发表于 2007/2/14 19:33:11

回答我两个问题,答对就交你这朋友
男人都会有的志向是什么?
生命的梦想是什么?

没有理由,一切都将失去意义

cenzihua030659 · 发表于 2007/2/15 09:15:31

男人都会有的志向是像个男人。
生命的梦想是永恒。
不知对不？

倚泉 · 发表于 2007/2/15 11:30:08

《内经》上的“春夏养阳，秋冬养阴”的“养”是顺应调理的意思，春夏顺应天时调理好阳气生发的状态，秋冬就要顺应天时保证阳气收藏的状态…这与《神农本草经疏》的观点是一致的…

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