|
|
|
百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。 气是构成人体和维持人体生命活动的精微物质，具有旺盛的活力。《景岳全书》说：“气之为用，无所不至，一有不调，则无所不病。故其在外，则有六气之侵；在内，则有九气之乱。而凡病之为虚为实、为寒为热，至其变态，莫可名状。欲求其本，则止一气字，足以尽之。”引起气机失调及气虚的原因众多，或因内伤七情，或因外感寒热，或因劳倦太过。如恚怒过度，可致气逆上冲，甚则血随气逆，并走于上；暴喜过度，可致心气涣散，神不守舍，甚则失神狂乱；悲忧过度，可使肺气消弱，情绪低落；恐惧过度，可致肾气下泄，失于固摄；惊吓过度，可使气机紊乱，以致心无所倚，神无所归；思虚过的活力。《景岳全书》说：“气之为用，无所不至，一有不调，则无所不病。故其在外，则有六气之侵；在内，则有九气之乱。而凡病之为虚为实、为寒为热，至其变态，莫可名状。欲求其本，则止一气字，足以尽之。”引起气机失调及气虚的原因众多，或因内伤七情，或因外感寒热，或因劳倦太过。如恚怒过度，可致气逆上冲，甚则血随气逆，并走于上；暴喜过度，可致心气涣散，神不守舍，甚则失神狂乱；悲忧过度，可使肺气消弱，情绪低落；恐惧过度，可致肾气下泄，失于固摄；惊吓过度，可使气机紊乱，以致心无所倚，神无所归；思虚过度，可伤神损脾，导致气机郁结；感受寒邪，可使人体气机收敛，腠理、经络、筋脉和肌肉等收缩挛急；感受热邪，可使元气耗泄；劳累过度，可使元气损伤。上述七情所伤、寒热劳倦而引起的气机失调，其对应关系虽然不是绝对的，但都有一定的临床依据。 |
|
发表于 2007/1/25 15:35:10