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五行
五行是万物一路行进五种不同的走行方法.走行何止五种?不止千种万种行,其实一路行进只是一行.一粒种子埋入土壤,春萌夏长,秋实冬藏,完成种子的一年一行.在行中,若发出为阳,则收回为阴.这只是两行.发出可分正在发出与已到,收回也可分为正在收与已收回.这样整个行的过程就有四行.客体一气运行的任
何行进都有资凭,[盘缠,盘时缠着你],发出时助发出,收回时助收回.但资凭有病,发出时可阻发出,收回时可阻收回.而发出.收回有异也可破坏资凭.资凭若民之稼穑,取类比象为土.而萌发出离,开枝散叶为木.攀登已达峰顶,飞龙正舞九天,若长江出峡,水漫大荒,若青烟已尽,炉火熊燃,比象为火.狂风吹落深红色,菡萏香消
翠叶残,王风委蔓草,血刃出新权.比象为兵革之金.而汇聚秘藏,若湖若海,比象为水.所以五行非五行,实是四行加一土,一土从中资凭枢转,即四象枢土.
木生于水而长于土,水温而木萌.木,包括甲木与乙木,甲木足少阳胆,乙木足厥阴肝,肝胆同寄.甲木从化于手少阳三焦相火,乃元气之别使.己土左旋,开关淫
精于乙木,甲己合化推动乙木生发.木荣风恬,顺时直进,甲木为震乃力之源泉,表现为乙木行进.乙木顺时行进如巽,木胎温气,上行化为心火,火旺而木气已衰也.木之生理为疏,推动全身藏腑经络运行,木之推动在胆,故胆主十一脏.左升右降之一气环周,靠胆疏动协调,故胆又主左右之中正.
火生于木,实根于水而衰于土.营血精津在离之右位收拢,输于肺兑,将一阴置于二阳之上,交换分析,生灭留弃,回转至离之左位.离火收拢压发喷洒至全身所有细胞及细胞外液,至此而衰于土[坤]之位.癸水上升化为心火,君火虽降于手而实生于足.手少阴出转至手太阳进,是以丙火下降而化壬水.水化为火,火生于
水,故少阴坎离皆水.火之位,心肾皆水.火之脏,坎中一阳为真阳,离中一阴为真阴.少阴水火又合于先天祖气水火,故离位主神.神是阳火的标志,神经以电荷变动,布于全身而集于脊合于脑,故脑为元神之府,脊脑非如现代学者所称,为脊肾.脑肾. |
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发表于 2006/12/12 14:30:42
发表于 2007/9/5 10:03:19