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中国人的劣根性从何而来------世界通史读书笔记（5）
这段时间，为生活奔波于路途，少有时间看书，但是，就前段时间《世界通史》中关于中国古文明的描述，倒是更多一些思考。
书中的记述看，远古的中国文明和希腊、埃及等几乎是相近的，没有明显的差别，但为什么现在的中国会有这样大的差距呢？真正是国民的劣根性在起作用吗？劣根性又是从何而来的呢？
最早提国民劣根问题的中国人是严复老先生，以后有梁启超、孙中山、陈独秀、鲁迅等人，新建国后，由于政治原因，大陆这方面是禁忌，台湾的柏杨、旅美华人孙隆基这方面研究很是著名。
大陆人非常了解鲁迅对国民劣根揭露和抨击，也非常熟悉柏杨的《丑陋的中国人》，但是，真正在这方面具有全面认识、独到见解、事理明晰的是孙隆基。
孙隆基认为，在独裁的统治下，对个体的扼杀、对自我的戕害、对尊严的践踏是产生民众心理的核心问题。在这种政治下，个体是几乎不存在的，个人是不发展的，统治层奉行专制，老百姓奉行苟活，这样发展，于是个体、个性完全消失，同为国家公民，统治者就出现无限自我扩张的人格，老百姓出现无限自我压缩人格，在这种不正常的政治关系中，个体和私人状态严重不发达的中国人，物欲成为最高的追求，“吃”也成了最有意思的事情，因为只有他才是一般百姓“唯一合法的官能满足”。
这样，就造成中国文化以“身”的安顿为依归，并不注重超越，形成一种“有一口饭吃就行”的极端世俗的人生态度，再加上专制的强政府、弱社会，使得中国文化成为一种“弱者文化”。这种弱者文化的结果是，社会软弱涣散，无法自我组织和管理，同时还有思维能力的弱化，因而更加希望一个强势的中央政府，这样就给专制以条件。这也许是上世纪民主革命又走回老路的原因吧！
可是中国现在很多人并不是积极改变源头，而是在自我嘲弄、自暴自弃，抑或远走，这样，中国还有希望吗？ |
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发表于 2006/11/24 10:55:29